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“我之詩能成為英烈之名，是我的榮幸。”

宋朝。

文天祥抱拳，向著虛空鄭重一禮：“白為真純之色，秋月皎白，恰似義士冰心。任賊百般威逼利誘，心志兀自巋然不動，此等心性，某佩服。愿效千古義士！”

他目光灼灼，堅毅的神色上自有一派凜然之氣。南宋雖弱，不乏死節(jié)之臣，若當真要死節(jié)，便請從他起！這位新科狀元從古時、從后世均尋得了自己的同調(diào)。

德不孤，必有鄰！

三國。

曹操憶起當年官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，其后一路攻伐，攻破鄴城，袁紹手下謀臣審配拒不受降，面北而死，他曾感嘆河北義士何其多也，可聽水鏡講述，那郁達夫、瞿秋白、方志敏，個個都是悍不畏死的節(jié)義之人，甚至那常常在言語間出現(xiàn)的魯迅，十有八九也是一位義士。

想讓對方投降，無外乎高官厚祿、權(quán)勢美人，一道不行，便用命脅迫。

可惜了……

“民不畏死，奈何以死懼之。”他一揮手：“拿筆墨來。”

他要為義士詠歌。

咸陽。

嬴政肅了面容，義士赴死總令人感佩，更何況聽言語，瞿秋白既有主政之才，又有生花妙筆，更兼風骨卓絕，怎能不令人扼腕嘆息。

“我黨……”他沉吟著這兩個字，似乎有點明白為什么楚棠如此信賴他們了。

未央宮。

劉徹咂摸著“背叛階級，投身革命”那幾個字，書香世家應是富裕清貴之門，若將他們算作一階級，叛離富裕清貴居，他走向的是哪里？鄉(xiāng)野農(nóng)莊嗎？楚棠所謂的黨，是黎庶黔首的黨？！

他靈光一閃，禁不住出聲：“糞土當年萬戶侯！”

堂下的萬戶侯們猛然驚了一下，那首氣勢磅礴的詩詞，不會是那個黨的首領寫的吧？！

奉天殿。

朱元璋深為痛惜，他把殘害瞿秋白的敵人當作日本人了，當下大罵：“倭賊簡直猖狂至極！”

他深吸幾口氣，轉(zhuǎn)而道：“瞿秋白凜然不懼，當真是義士本色！”

這慷慨赴死的從容之態(tài)真是令人心生佩服，他尋思著：“《紅軍歌》，紅軍是后世那個黨的軍隊？難道他們也以紅色為標識？”

朱元璋初時參加過元末起義的紅巾軍，軍中諸人都扎一紅頭巾，故以此為名，他在想后世是否也和當年的起義軍一樣。

“這紅軍倒好說，那《國際歌》又是什么歌？”朱權(quán)好樂，早就注意到這兩首歌了。

“際有間的意思，國際就是國與國之間，國與國之間共同的歌？”擅文學的朱柏說出自己的推論。

“可是他慨然赴死為什么要唱國與國之間的歌？這首歌和中國有什么關系？”被罰了的朱樉還不消停，大膽質(zhì)疑。

朱棣沉吟著揣摩：“紅軍是他們的軍隊，他唱《紅軍歌》，或是表明自己愿效軍士，為國犧牲；那《國際歌》里，莫非也蘊含著某種節(jié)義？”

國際之間的節(jié)義？眾人交換了一個眼神，確信：不是很明白。

節(jié)義怎么和國際扯上關系了？

【又講遠了，我們拉回詩。在這一段中，白居易調(diào)動多種意象，用精湛的筆觸，將抽象無形的音樂變成形象可感的聲音，以表現(xiàn)琵琶女高超的演奏技藝，并在某種程度上彌補了唐詩的空白。

這種生花妙筆后來甚至連白居易本人都沒法復刻，比如他后來還有一首《聽琵琶勸殷律協(xié)酒》。

何堪朔塞胡關曲，又是秋天雨夜聞。青冢葬時沙莽莽，烏孫愁處雪紛紛。由琵琶聲想到王昭君和劉細君和親胡塞的舊事，屬于絕句中的一種套路模式了，全然是聯(lián)想，不曾正面寫到琵琶曲。】

白居易淡笑搖頭：“寫詩需有神思作輔，哪得那般容易？”

能作出《琵琶行》，便已然是天地鐘靈襄助了，豈能奢望篇篇神物。

南宋。

陸游輕輕頷首：“文章本天成，妙手偶得之。”

未央宮。

劉徹臉色微沉，烏孫是西域異國，根據(jù)詩意，那劉細君不就是到烏孫和親了嗎？

江都。

尚且年幼的細君公主忽然被母親抱到懷里，恍惚間，有滾燙的眼淚落到了她的額頭上。

“我苦命的孩子……”

漢元帝時期，匈奴。

茫茫黃沙下，王昭君懷抱琵琶，悵望身后的漢土，跨過這一步，她就只能是匈奴婦，再不是漢宮人。素手輕抬，她揮弦，哀哀切切的琴聲和著塞風嗚咽。

父兮母兮，進阻且長。別矣，吾鄉(xiāng)。

咸陽。

嬴政微微擰眉，表示不是很認同，讓女子往異族和親，那要軍士何用？朝堂之上豈無男兒？

【當然了，《琵琶行》這樣的神作也不是唾手可得的，唐詩中寫音樂的名篇還有兩首，好巧不巧，都出現(xiàn)在中唐時期。】

眾人：……

好吧，已經(jīng)習慣了，你們唐朝人是真的很會寫詩。

昌谷。