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而后陰司為了維護自己的顏面，不惜再派牛頭馬面來，到了這個地步，更沒有什么好說的。

是非曲折，本就是一筆糊涂賬，怎么算都算不清，公說公有理，婆說婆有理，不同的身份立場，就有不同的說法。到頭來，還是得看誰的實力更強。所謂秀才遇到兵，有理說不清。任你三寸不爛之舌能說出一朵花來，人家一刀就把你砍了；任你自以為正氣凜然，大公無私，人家照樣一刀，也能把你砍了。

好人往往沒有好報，根源不在于善良，而在于沒有護身立命的手段！

陳劍臣是過來人，自是非常明白這個道理。既然矛盾沒有調和的余地，那就根本不需要調和，守住自己本心原則即可。若陰司不依不饒的再來滋事挑釁，他也不會畏縮退避。

抱著這一份心思，陳劍臣對于課堂上先生的諸種說教那是打心底就反感，對方往往陳述一個小小的觀點，就引經據典地長篇大論，說個不停，簡直比老太婆的裹腳布還要長還要臭。由此陳劍臣就想起一個典故：博士買驢，書券三紙，未有驢字。

大概如此。

看來，想通過學八股文考科舉的路子是不能走的了。

——天統王朝制定死板的八股文形式來約束天下的讀書人，本意目的就是要僵化他們的思想，定住他們的念頭，從而安安分分地替王朝效勞賣命。

這一點，陳劍臣早洞悉分明，他如何還能入此彀中？并且，讀這些所謂的圣賢書，對于修煉正氣無利反有害，反而會影響本心念頭的讀力姓。

陳劍臣已非吳下阿蒙，對于走不了科舉之路的這個問題再不像以前那般憂心忡忡，在他的面前，世界要遠比想象中開闊，路子也要多得很。而等到機會成熟，他更會把《三立真章》里的主旨經義一一陳述出來，寫成文章，廣發天下。

此謂“立言”！

當然，現階段是不可能的，他還沒有那個分量和根基，貿然立言的話，很快就會被人口誅筆伐，乃至被朝廷論以“異端學說”的罪名，直接處死。

但是，只要陳劍臣本身把《三立真章》完全吃通透了，理解掌握了，那個機會，就一定會出現的。

……

坐在死氣沉沉、一潭死水般的課堂上，陳劍臣念頭豁然通達，就此明心，頓覺得泥丸宮中一陣晃動，那處本是灰蒙蒙的世界有一片光芒激射，其中忽而飛出一大篇文字，懸掛于虛空之中，正是《三立真章》全文，字字斗大，龍飛鳳舞，飄逸無比。

正氣！

一念之間，陳劍臣終于感覺到了正氣的存在，它已經出現在自己的身上，雖然感覺很是微弱，不過絲縷寸毫，但已是一種非常大的突破。

這個世界，已經出現了一個缺口！