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感覺到身上出現的那一絲親切而溫暖的氣息，陳劍臣渾身猶如置于和煦的陽光之下，明凈而輕松。他有所領悟，終于明白修煉《三立真章》的關竅所在，可以用四字要訣來形容：剛、正、通、明。

“剛”者，就是做人要剛陽，要具備力量，要有奮勇抗爭之心，而不是夸夸其談，只會磨嘴皮子的書呆子。有言道“百無一用是書生”、“秀才造反，三年不成”，這些都是因為個姓軟弱溫順、手無縛雞之力而導致形成的，根本難成大事。

而身懷剛陽之力，就有底氣，不怕威脅，不畏人害。

“正”者，就是個人要站得正，心胸磊落，不走邪門歪道，心正不怕影子斜，不怕半夜鬼敲門；

“通”者，為變通。

做人辦事，一味剛直，不懂因時制宜，就常常會把自己陷入進退兩難的境界，所謂“太剛易折，太柔易靡”，就需要變通來中庸，從而找到處理問題最合理的辦法來；

“明”者，即明事理，辯是非，不要人云亦云，隨波逐流，不要被事物的表面所迷惑……

——修煉《三立真章》，凝練正氣，四者缺一不可。到大成之境，可修得正氣浩然，震散千里邪魅！

當下陳劍臣一一把這些思路、道理整理通順出來，茅塞頓為之開，有一種撥開烏云見月明的清晰感，這可不是死讀書就能領悟得到的。

讀書讀書，也要看讀的是什么書，開卷有益，或是開卷有害。在這方面，要有選擇地挑取，而不是盲目地覺得讀的書越多越好，那就會陷入一個誤區了去了。

比如說你要修煉正氣，要做到“剛正通明”，卻一味地鉆入那僅僅是為了科舉而存在的四書經義里去，如何能讀得出“剛正通明”來？最后的結果只能是一頭鉆入了一個樊籠內，把自己給套牢了，僵化了，成為那只會滿口“子乎者也”、掉書袋子的腐儒。

所謂“南轅北轍”，馬車的確在不停地跑，但方向不對，就永遠不能到達自己想要去的地方。

作為穿越者，陳劍臣要遠比這個位面上的那些皓首窮經的讀書人看得更高，更遠，更通透——如果說此位面是一個大大的籠子，那陳劍臣就是籠子外面的人。他并不是從里面走出來，而是他本身，天生就是籠子以外的存在。

這就是優勢。

當然，道理是道理，明白了道理，還要身體力行地去做、去執行才行。否則，最后始終歸于一場空談。不過先知而后識，有了道理的指引，人就能更好的把握方向，就能做到“吾曰三省吾身”，可以盡量避免誤入歧途了。

陳劍臣持之以恒地打拳修煉身體，是謂“剛”；孝敬母親、言而有信、不仗勢欺人，是謂“正”；不死讀書，是謂“通”；能區別嬰寧和狼妖的本質，是謂“明”，諸種跡象表示，他正走在該走的正確道路之上。

長吁口氣，陳劍臣左右環顧，這才發覺課堂已經結束了，一干學員正紛紛離開，只剩得他一個還坐在座位上發呆呢。

“留仙，你也太勤奮了些吧，該放松的時候，還是要放松一下的。”

這時王復跑了過來。

陳劍臣一笑置之，不置可否。

兩人一起走出課堂，剛想去膳堂吃飯，卻見到把守學院大門的范司閽懶洋洋地走過來，道：“陳相公，外面有人找你。”

范司閽本名叫“范琿”，軍伍出身，因有門路故能脫離軍籍，安排到明華書院里當司閽，也就是門衛的意思。

別看這小小門衛，油水大著呢，又清閑，算是個肥差了。