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地爐中的底灰堆成四個山形炭火的紅和茶釜烏黑相應有一種古樸的感覺。當他們依次坐好之后。渡邊彌子打開了茶室的另一個入口走了進來。

“歡迎各位遠道光臨。”渡邊彌子的聲音比較低沉屬于那種比較好聽的女中音。

渡邊雄雖然是她的父親但今天的茶會他是作為首客的。他躬身答道：“承蒙邀請不勝榮幸。”

這種父女之間的主客敘禮問答有點怪怪的。接著渡邊雄代表客人對等候室里的掛軸、盛熱水的碗、茶庭的設計等等一一進行詢問。他和渡邊彌子的這種問答其實就是在向真正的客人雷濤他們介紹自己家的這間茶庭。

“彌子這掛軸中的‘境由心生’作何解？”最后他問到了茶室里這這幅掛軸。

渡邊彌子一邊添炭一邊淡然地道：“身處之境由心而生心寒則境寒心靜則境靜萬物以如是”

他們父女之間的這種仿佛禪機交鋒式的問答屬于茶道儀軌中的一種非常重要的部分。主要是為了向客人闡述此間茶庭的主人的茶道領悟。

而除了這種對答之外渡邊彌子添炭的動作也是一種表演。附在炭上的炭屑在點燃時會出現迸濺的情況所以在茶會之前她需要將炭逐一洗去炭屑并晾干所使用的每一粒炭都經過這樣的處理。

而為使爐中干燥的底灰不會在添炭的時候濺出來在添炭前要壓上一層濕潤的灰。這些灰都用茶水攪拌后反復用手揉最終揉成一粒粒大適中的圓球。表演添炭的時候客人們都圍在地爐邊上靜靜地欣賞著渡邊彌子那嫻熟優雅的動作到最后渡邊彌子往爐里放了一個圓球瞬間滿室飄香原來那個圓球是一粒熏香。

茶會的程序按部就班地上完了一湯、三菜上過三次飯、兩次酒之后渡邊彌子在門口跪坐著了一句：“請允許我在茶廚陪飯有事的話請擊掌喚我。”

這是為了為了讓客人之間進行正式的交流她必須暫時退出去。

“請端出來一起用吧。”渡邊雄按例回了一句道。對于這樣的話渡邊彌子自然是按例謝絕了。她走了之后就該談正事了。

“我聽這部電影在貴國沒有通過公映審核……有這回事嗎？”渡邊雄一開口就對著雷濤問了一個很是尖銳的問題。

雷濤淡淡地道：“有這么回事不過這只是個人觀點的問題。而且我相信這部電影肯定會通過再次審核的。”

“貴國的審片委員會應該是代表著官方的態度的這部電影沒有通過審核是不是意味著官方對于這部電影所表達的觀點是持否定態度的呢？”渡邊雄看來并沒有打算放過這個問題的意思繼續追問道。

雷濤笑了笑道：“審片委員會是**機構官方的態度……總是面向未來的不過其基礎還是要立足于正確的看待歷史吧”

他的話很巧妙話語中雖然的是電影的事情不過其核心卻是直指“如何正確看待歷史”的問題。這恰恰是目前兩國交往中一直無法回避的核心差異。

“面向未來立足于正確看待歷史。”這是華夏官方一直堅持的對待兩國關系的基本原則。這一點別是渡邊了就算是個學生都知道。可關鍵問題就在這個“正確看待”四個字上了。到底怎么樣才算是正確看待呢？兩國之間顯然是有著各自的標準的。

渡邊雄向雷濤介紹了一下最近一段時間以來對于正確看待戰爭責任問題的一些立場。

到最后渡邊雄了一句話雷濤總算明白他這次請他們來“喝茶”、“采訪”的真實用意到底是什么了

“新一屆的國會選舉馬上就要開始了。我希望這部影片能夠在菊國得到廣泛認同的同時也能讓貴國對菊國的政策有所改變這樣華夏和菊國至少可以在如何正確認識歷史問題上能夠有一個起碼的共識。”

渡邊雄的話非常明確。如果這部電影能在菊國熱映讓菊國民眾接受影片中所提出的以反對戰爭的立場出發看待具體的戰爭責任問題的觀點。接下來這部電影如果能在華夏國內上映同樣的也得到廣泛的認同。那么至少一個基本的共識就建立起來了。

也許就像的社論標題一樣“一切都該有所改變”渡邊雄從這部電影之中看到了改變的可能。

他的想法也許不錯。但是對于雷濤來這樣的想法和自己并沒有多大的關系。他所要做的是讓這部電影能夠得到觀眾的認可。至于渡邊雄所的“改變”那就要看這部電影是否能達到那種效果了。

而且由于雷濤對于“豐南會”和熊澤賀太郎的疑慮和警惕他也不可能過多的參與其中。如果真要起來也許就是一種利用關系吧。至于渡邊雄的這番話是否代表豐南會和熊澤賀太郎的意思其中的真實目的如何一切都得讓時間來檢驗了。

雷濤只是泛泛地表示了一下贊同的意思。至少以渡邊雄在媒體界的影響力讓他們推動一下這部電影的推廣應該是沒問題的。

接下來就是雙方推杯換盞邊吃邊聊的也都是些閑話這中閑談之間拉近彼此距離的做法菊國人是比較擅長的。茶室內的氣氛也挺熱絡親近。渡邊雄話比較平易近人也挺風趣給人的感覺像就是一位慈眉善目的老者。

渡邊彌子推門進來之后有些抱歉地道：“菜的味道不怎么樣真是抱歉了”

渡邊雄則回道：“哪里的話非常美味呢”

接著父女兩人喝了一杯交杯酒。這個和華夏人的交杯酒的概念是不一樣的這樣的儀式是非常神圣的其意思表示同心同德。