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第2254節(jié) 以普渡為名

經(jīng)書有云：佛初成道時(shí)，魔王波旬見佛，勸請(qǐng)如來速入涅槃。

佛答波旬——諸弟子尚未成就，我不宜涅槃。

波旬激將——那待你弟子皆成就時(shí)，應(yīng)入涅槃，不然你貪戀紅塵，不舍離去，如何證明你經(jīng)中言語？

佛默然應(yīng)承。

于是魔王波旬及其徒子徒孫歡呼雀躍，以為世間再無敵手。波旬在佛當(dāng)世時(shí)無法擊敗佛，為了打擊佛，再度言及——等佛滅度后，于末法時(shí)期中，我將化為比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經(jīng)典，而破壞佛法。

于是世尊落淚。

或許這不僅僅是傳說。

如今世人在那些披袈裟，說佛法之人的“努力”下，對(duì)佛態(tài)度多是有二，一是認(rèn)為佛語為洗腦之說，不聽不信，甚至大加誹謗抨擊。二是認(rèn)為佛為救苦救難的菩薩，同時(shí)又是個(gè)商人，萬求皆應(yīng)，只要求佛，給佛燒香捐款就能規(guī)避災(zāi)禍。

可釋迦所有的真經(jīng)都是清楚明言讓你自主、清醒的選擇道路，不做一個(gè)傀儡茍活于世，這如何能稱作是洗腦？邪說pua世人，世人深信不疑，佛說希望世人清醒，世人認(rèn)為此為洗腦？佛又說——以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。佛從未說過拜頭香的有福報(bào)，那些打破頭搶頭香的人又是信了誰的邪說？

對(duì)于真相，世人不知？不信？還是魔王波旬早就化身比丘，身披袈裟，卻行毀法之事，真正的為世人洗腦？

沈約對(duì)此中內(nèi)情清清楚楚，聞“阿彌陀佛”之言，微皺眉頭。

他和暖玉、夜星沉般，早感覺這個(gè)阿彌陀佛很有問題，同時(shí)感覺這個(gè)阿彌陀佛很像他認(rèn)識(shí)的一個(gè)人，等聽到阿彌陀佛就和以正義的名義的那幫人時(shí)，以普渡為名、暗自操縱慧遠(yuǎn)的人生，沈約腦海中那人的影像更是清晰。

那人赫然就是都子??！

都子俊得到了紋鏡，利用眾妙之門以及末世人的科技既然可以蠱惑劉啟、夜浮生，他就可以蠱惑慧遠(yuǎn)。

都子俊蠱惑慧遠(yuǎn)的目的何在？

當(dāng)年統(tǒng)領(lǐng)末世人是成議員和都子俊，他們做了很多隱秘的事情。

沈約忍住向天子基外看去的念頭，知道琴絲對(duì)此多半有所知曉，而他和趙佶進(jìn)入天子基，就是幫琴絲驗(yàn)證她的推斷。

當(dāng)時(shí)慧遠(yuǎn)顯然沒有沈約的認(rèn)知，聽聞對(duì)方“指點(diǎn)”，立即道，“謹(jǐn)遵佛諭?！?