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開(kāi)學(xué)兩周,我周末終于有了空閑。我適應(yīng)了教授的性格特點(diǎn)和上課方式。高等代數(shù)的教授是一個(gè)性格溫和沉浸于學(xué)術(shù)的老學(xué)者,幾何學(xué)教授是一個(gè)年輕人,曾經(jīng)在牛津大學(xué)留學(xué),他的思想比較包容。
我在周六早上看一篇維蘭德教授布置的額外閱讀材料,關(guān)于勒貝格積分與傅里葉級(jí)數(shù)收斂性的論文。第叁頁(yè)有個(gè)引理的證明用了不必要的迂回,用鉛筆在空白處寫(xiě)了一種更直接的路徑。
“露娜,是我,瑞秋,你在家嗎?”伴隨著敲門(mén)聲。
“終于找到你了。上周我來(lái)過(guò)兩次,你都不在。柏林大學(xué)的數(shù)學(xué)系新生這么忙嗎?”
“課程密度較大,并且剛進(jìn)入大學(xué)適應(yīng)階段有很多額外的工作。”
“你學(xué)什么課程”
“數(shù)學(xué)分析,高等代數(shù)、抽象代數(shù)和幾何學(xué),我還選修了高頻電子電路。”
“高頻電路?聽(tīng)起來(lái)很……工程。我以為你會(huì)沉浸在純數(shù)學(xué)的世界里。”
“數(shù)學(xué)是語(yǔ)言,我想看看這種語(yǔ)言如何描述電磁波。你呢?申請(qǐng)準(zhǔn)備得如何?”瑞秋比我晚一年申請(qǐng)大學(xué),她的目標(biāo)是柏林大學(xué)文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
“這就是我來(lái)找你的原因之一。這些微積分問(wèn)題……我目前的數(shù)學(xué)成績(jī)是中等偏上,但我不滿(mǎn)足于此。這里有幾道錯(cuò)題,我知道這些問(wèn)題對(duì)你來(lái)說(shuō)可能太基礎(chǔ),但你能幫我看看嗎?”
瑞秋的解法中有幾處小錯(cuò)誤:一個(gè)積分上下限代換時(shí)漏了負(fù)號(hào),還有一個(gè)求極限分?jǐn)?shù)形式并不是未定式,但她用了洛必達(dá)法則。
我指出了她的錯(cuò)誤,并且讓她改正。
她理解得很快。
“謝謝你,露娜。每次和你討論數(shù)學(xué),你總能找到最直接的那條路徑。所以,柏林大學(xué)怎么樣?和你想象中一樣嗎?那種……‘知識(shí)的總和’?”
“學(xué)術(shù)資源很豐富,圖書(shū)館的藏書(shū),教授的學(xué)術(shù)水平,圖書(shū)館的藏書(shū)都符合預(yù)期,但是大學(xué)‘完全以知識(shí)及學(xué)術(shù)為最終目的’”我搖了搖頭,“洪堡先生的理念在紙上很美,但是大學(xué)是由人構(gòu)成的系統(tǒng),有人的地方,就存在偏見(jiàn)。”
“那你遇到了什么?”我講述了維蘭德教授關(guān)于女性不適合數(shù)學(xué)的言論,關(guān)于高頻電路課上克勞斯教授要求男性擔(dān)保,關(guān)于實(shí)驗(yàn)課時(shí)被邊緣化.
瑞秋聽(tīng)罷,眉頭微蹙。“這確實(shí)令人沮喪。但我相信你可以用無(wú)可爭(zhēng)議的成績(jī)讓他們閉嘴。我表哥在柏林大學(xué)法律專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),他經(jīng)常和我談?wù)撟罱鼛啄戤a(chǎn)生的振奮人心的新思想。”
“新思想”請(qǐng)記住網(wǎng)址不迷路шòaijusē點(diǎn)Còm
“關(guān)于民族復(fù)興、秩序重建、打破凡爾賽鎖鏈他說(shuō)現(xiàn)在整個(gè)學(xué)校,整個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家都在談?wù)撨@個(gè)。德國(guó)需要新方向,這些思想讓年輕人找到了方向,明白了誰(shuí)是朋友,誰(shuí)是敵人,誰(shuí)該為現(xiàn)在的處境負(fù)責(zé)。”瑞秋沒(méi)有狂熱外顯后的語(yǔ)氣起伏,更像是在轉(zhuǎn)述表哥的言論。
我想起街頭規(guī)模逐漸增大的褐衫隊(duì),響起霍夫曼照相館的客人對(duì)話(huà),想起尼伯龍根指環(huán)戲劇時(shí)觀眾的說(shuō)起金發(fā)野獸時(shí)語(yǔ)氣中的向往和崇拜,想起幾天前建筑上的新標(biāo)語(yǔ)
“也許,但我的注意力在數(shù)學(xué)上”“當(dāng)然,當(dāng)然。”瑞秋笑了笑,“我只是覺(jué)得,這些新思想可能掃清一些舊障礙,比如某些固守特權(quán)的保守派教授,或者或者某些群體造成的結(jié)構(gòu)性不公。”
“哪些群體?”
“露娜,你知道我的名字的含義和出處嗎?”
“源自希伯來(lái)語(yǔ)中的母羊或者小羊,出自于《圣經(jīng)》,《圣經(jīng)》中是雅各最深?lèi)?ài)的妻子的名字。”
“對(duì),母親給我起這個(gè)名字,因?yàn)樗笳髦敾郏蜕疲Y貌和責(zé)任心“,她希望我成為這樣的人。但是她在給我起名的時(shí)候,她不知道這樣的名字會(huì)在德國(guó)被怎樣解讀。””你因?yàn)槟愕拿峙c猶太人有關(guān)聯(lián)受到了歧視。“”從小學(xué)開(kāi)始,就有人因?yàn)檫@個(gè)名字叫我‘猶太女孩’,說(shuō)我父母是奸商,說(shuō)我穿的衣服,用的文具是壓榨他們的工錢(qián)獲得的。后來(lái)他們說(shuō)我寫(xiě)的小說(shuō)是墮落的文學(xué)。你在中學(xué)的時(shí)候目睹過(guò)艾米利亞和瑪麗亞的挑釁,她們不是第一個(gè)這樣做的人,也不是最后一個(gè)。我反復(fù)解釋我父親追溯到300年前的日耳曼族譜,我母親來(lái)自北歐,我有淺發(fā)藍(lán)眼高鼻梁,所有標(biāo)準(zhǔn)的特征,但這個(gè)名字就像一個(gè)標(biāo)簽,一旦貼上,就無(wú)法撕下。“”所以你開(kāi)始思考,‘猶太人’為什么會(huì)成為負(fù)面標(biāo)簽。“”是的,起初我以為只是宗教差異。猶太教拒絕承認(rèn)耶穌為救世主,被認(rèn)為是異端,中世紀(jì)教會(huì)稱(chēng)他們?yōu)椤畾⒑秸摺K麄儽粡?qiáng)制居住在隔都,禁止擁有土地,從事金融、商業(yè)等其他行業(yè)。我不信教,所以這個(gè)理由對(duì)我而言沒(méi)有說(shuō)服力。我后來(lái)學(xué)了歷史,啟蒙運(yùn)動(dòng)之后,部分猶太人融入了社會(huì),他們依舊被視為‘無(wú)法同化的外來(lái)者’,在這個(gè)時(shí)候,我覺(jué)得猶太人有些無(wú)辜。“
她停頓,給自己倒了一杯水。”但我的表哥堂哥,還有我的在文化部門(mén)工作的叔叔,提供了更加具體的視角,我的叔叔負(fù)責(zé)圖書(shū)審查,他說(shuō)猶太人負(fù)面形象的形成,不僅僅是外部強(qiáng)加的偏見(jiàn),也因?yàn)樗麄兊男袨榧觿×诉@些偏見(jiàn)。“”具體是?“
“先從文學(xué)說(shuō)起吧,這是我熟悉的領(lǐng)域。莎士比亞的《威尼斯商人》你看過(guò)嗎?”
“讀過(guò)情節(jié)概要,我記得關(guān)于契約和割肉的故事。”
“夏洛克,一個(gè)唯利是圖的放高利貸者,冷酷、狡詐、報(bào)復(fù)心強(qiáng)。”
猶太商人我第一個(gè)想到的是科赫,他符合這些詞匯。但這樣的人是否代表所有猶太商人?我不確定。
“雖然是文學(xué)角色,但這是數(shù)百年來(lái)人們對(duì)猶太商人集體的想想。這不是孤例。狄更斯《霧都孤兒》里的法金,雖然沒(méi)那么典型,但也是類(lèi)似的貪婪形象。文學(xué)是社會(huì)的鏡子,如果這么多作品都不約而同地將猶太人描繪成如此,那是否意味著……某種現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?”
我思考著這個(gè)問(wèn)題。文學(xué)反映的究竟是現(xiàn)實(shí),還是作者自身的偏見(jiàn)?抑或是某種自我強(qiáng)化的文化敘事?
“然后是經(jīng)濟(jì)層面。我叔叔告訴我,猶太商人往往通過(guò)高利貸和壟斷手段積累財(cái)富,在生產(chǎn)過(guò)程中最大化利潤(rùn),卻讓工人陷入饑餓。我父母是小文具廠的廠長(zhǎng),賺的錢(qián)并不算多,生活也沒(méi)有到富有的程度。1929年那場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī),我家的文具廠差點(diǎn)破產(chǎn),我父母夜不能寐,到處借錢(qián),幾乎要賣(mài)掉房子,后來(lái)我叔叔的單位簽訂了我父親的廠家文具批發(fā)的長(zhǎng)期合同,才勉強(qiáng)度過(guò)難關(guān)。而同期,某些猶太銀行家和投機(jī)者卻通過(guò)囤積居奇、操縱市場(chǎng)大發(fā)橫財(cái)。他們控制著資本,占據(jù)著關(guān)鍵職位,讓像我家這樣的小企業(yè)主和普通工人失業(yè)、破產(chǎn)。”