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這樣的跡象自然令利奧十世和查理五世驚怒交加, 但此時(shí), 他們都嚴(yán)重低估了這種思潮的力量，而只將其當(dāng)做是被妖言惑眾者煽動(dòng)的暴民, 利奧十世于1523年2月傳喚馬丁·路德前往羅馬受審，馬丁·路德則回敬多篇文章, 公開提出教皇無(wú)權(quán)干預(yù)世俗政權(quán), 并明確指出教皇并不是《圣經(jīng)》的最終解釋人, 信徒可以直接與上帝溝通，無(wú)需神父作中介, 即所謂“因信稱義”。

利奧十世對(duì)此忍無(wú)可忍，于4月宣布開除馬丁·路德的教籍, 而馬丁·路德在諸侯和市民的支持下撰寫了《反對(duì)□□者的通諭》一文, 并當(dāng)眾燒毀教皇通諭及一些教律，事已至此，查理五世也終于出手，以皇帝的名義傳喚馬丁·路德前往帝國(guó)法庭受審，并焚毀馬丁·路德的作品，但薩克森公爵為馬丁·路德提供了保護(hù), 出于對(duì)其言論的支持, 他以劫持的形式阻止馬丁·路德前往法庭, 并將其交由他的支持者保護(hù), 因此查理五世非常尷尬地發(fā)現(xiàn)雖然他非常想要通過(guò)審判馬丁·路德向教廷示好，但他無(wú)法頂著國(guó)內(nèi)的壓力強(qiáng)行執(zhí)行此事。

有關(guān)馬丁·路德及其信眾的行動(dòng)已經(jīng)成為了羅馬教廷最頭疼的事, 而意識(shí)到這對(duì)打擊美第奇家族有用，凱撒·波吉亞立刻對(duì)路德派示好，表示支持教會(huì)進(jìn)行改革。面對(duì)他的表態(tài)，路德派內(nèi)部有一部分人嗤之以鼻，“這個(gè)私生子公爵不過(guò)是因?yàn)樗麤]有掌控教廷才有此言論，一旦他的親信戴上三重冕，他會(huì)立刻改換面孔”。

但這至少意味著路德派的教義爭(zhēng)端已經(jīng)被歐洲最上層的政治人物注意，在與凱撒·波吉亞有聯(lián)系和交往的南法地區(qū)和西班牙屬地，這樣的思潮快速傳播，許多重要人物（如波旁公爵和勒妮公主都對(duì)此展露出興趣），到了1523年夏季，路德派的教義終于被英格蘭貴族注意到，個(gè)別膽大者甚至公開在聚會(huì)中談?wù)摗?

約克公爵夫人是其中之一，從法蘭西回來(lái)后，她同約克公爵曾經(jīng)火熱的愛情已然冷卻，約克公爵重新開始尋花問柳，而公爵夫人置若罔聞，她在國(guó)王為了嘉獎(jiǎng)她功績(jī)而贈(zèng)與她的城堡里舉辦宴會(huì)，以其別致的穿搭和高雅的談吐吸引貴婦人們的到訪，而路德派這個(gè)新的熱點(diǎn)她自然不會(huì)放過(guò)，她在城堡中舉辦了好幾場(chǎng)有關(guān)路德派教義的討論會(huì)，即便約克公爵已經(jīng)刻意地不去打聽妻子的消息，也總有相關(guān)的言論傳入他耳中，這令他更加不悅。

經(jīng)歷過(guò)法國(guó)的華麗奢靡，再回到英格蘭無(wú)疑有深深的落差，而由于國(guó)王弟弟的身份，他需要時(shí)刻注意不能僭越國(guó)王的依仗，他本已習(xí)慣這樣的生活，可在經(jīng)歷了能隨意挑釁弗朗索瓦一世的快感后他只覺得這樣的生活煩悶又壓抑，而他的夫人，安妮·博林，在回到英格蘭后她好像變得絲毫不在意他了一樣，他對(duì)她不滿，但如果她能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，對(duì)他做小伏低、逢迎討好，他其實(shí)也可以考慮和她重修舊好，畢竟她還是他的合法妻子，他們還沒有兒子。

她的一切都是他給她的，沒有他，她不過(guò)是個(gè)商人的女兒，與伯爵議婚都會(huì)被嫌棄門第，約克公爵不禁懷疑這段曾經(jīng)令癡迷瘋狂的戀情不過(guò)是一場(chǎng)騙局，亦或是女巫的魔法，她從婚姻中得到了地位和財(cái)富后便對(duì)他棄如敝履，他受不了她再頂著“約克公爵夫人”的名頭四處出風(fēng)頭，沒有他她什么也不是！

1523年9月，在閉關(guān)數(shù)月后，英格蘭的約克公爵發(fā)表了一大通長(zhǎng)篇論著，逐條駁斥了馬丁·路德的言論，繼查理五世后，他是又一位公開對(duì)馬丁·路德表露敵意的王室成員，某種意義上，他的行為似乎也體現(xiàn)了英格蘭國(guó)王的意志，利奧十世對(duì)此大為感動(dòng)，當(dāng)即賜予約克公爵“信仰捍衛(wèi)者”的稱號(hào)，約克公爵立刻笑納，而亞瑟一世在得知此事后同約克公爵爆發(fā)了有史以來(lái)最激烈的爭(zhēng)吵，在他們并不親密的孩童時(shí)期，在他們出現(xiàn)齷齪的少年時(shí)期，他們也從未如此劇烈地爭(zhēng)吵過(guò)。

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瑪麗不知道她是抱著怎樣的心情穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊前往國(guó)王的房間的，又一次，像是詛咒一樣，即便晚了幾年，來(lái)自德意志的異端學(xué)說(shuō)還是再次在整個(gè)歐洲盛行，并且很快傳到了英格蘭。

當(dāng)她得知約克公爵再次獲封“信仰捍衛(wèi)者”時(shí)，她還尚可以諷刺的心態(tài)看待，但很快，在得知國(guó)王前所未有地暴怒并勒令約克公爵在家思過(guò)時(shí)，一種不祥的預(yù)感扼住了她，她不知道國(guó)王為什么要這么做，但她急迫地想要弄清楚他對(duì)異端思潮的態(tài)度。

國(guó)王正在寫信，他在寫什么，瑪麗想要上前查看，但亞瑟已經(jīng)將信收了回去：“瑪麗？”他訝異，他朝她招了招手，“過(guò)來(lái)，瑪麗。”

她順從地走過(guò)去，半伏在父親身邊，這樣的姿勢(shì)能讓她獲得一些安全感，直到現(xiàn)在，她都還是被父母寵愛的女兒：“有什么事嗎，瑪麗？”亞瑟問她，她抓了抓自己的裙擺，仰頭看向父親，“我聽說(shuō)您讓約克公爵在家思過(guò)......”

“有什么問題嗎？他在我一無(wú)所知的情況下讓歐洲誤以為我已經(jīng)站在羅馬教廷一方，這是對(duì)君主的冒犯。”

“但我們本就應(yīng)該維護(hù)教廷！”瑪麗脫口而出道，“教廷一直庇護(hù)我們，為我們提供支持，那我們難道不應(yīng)該更加虔誠(chéng)和恭順，實(shí)踐教廷的意志消滅異端嗎？”她的聲音忽然低了下去，“還有約克公爵，他，他就像我的父親一樣......”

“庇護(hù)我們的是尤金五世，不是利奧十世，查理五世現(xiàn)在和他同氣連枝，有一天他意識(shí)到利奧十世不再能給他提供利益后他也會(huì)拋棄他，或者采用更加極端的手段威逼他。”沉默片刻后，亞瑟才緩緩道，他似乎有些遲疑，就連語(yǔ)調(diào)也比平時(shí)更慢了些，他注視著瑪麗，“我才是你父親，你唯一的父親。不要去關(guān)注這些事了，我想要你幸福，瑪麗。”