春山有信提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.autocad360.cn），接著再看更方便。

<script>theme();</script></dt>

顧炎武雙目赤紅地盯著那張時局圖，他經歷過異邦入侵的慘烈，清兵入關之時，何嘗不是似虎豹豺狼？但后世所處之局，群狼環伺，一個落后之大國，人人都可分一杯羹。

再細看那圖上種種，有人高舉銅錢，有人擁女舉杯，有人衰頹橫躺……看其服色俱是些官員鄉紳。

“國家已到危急存亡之時，廟堂之上猶然沉溺未醒，可悲！可恨！”

顧炎武捶桌大嘆，也埋怨滿清奪得寶鼎無力固守。

他們何曾想過腳下的土地是華夏的土地？當真是崽賣爺田心不疼！

諸天萬朝心情激蕩，水鏡上的視頻還在繼續。眾人看到了異邦對華夏的欺凌，看到了滿清朝廷的不作為，看到了仁人志士上書求變，看到了倒在血泊中的先驅英魂。

可他們也看到駝背少爺對革命黨的污蔑咒罵，看到無法索錢痛打義士并扒光其衣物的牢管，看到圍觀殺頭場景的庸眾，看到倒賣革命者鮮血的黑衣人，看到購得人血饅頭妄求救活自己兒子的小民，看到當真吃掉義士熱血的懵然的年輕一代……

觸目驚心的畫面后，是一個男聲憤怒而又悲切地反問：“你們以為，喚醒一個被封建思想禁錮了幾千年的民族，是那么容易的嗎？！你們以為，要掃除我們這個民族血液里的麻木冷漠、惰性思維，是一日之功嗎？！”

擲地有聲，石破天驚。

所有人的反駁被堵在了嗓子里，他們想說那聲音危言聳聽，想說他在污蔑國民、詆毀家邦，可眼前的畫面又讓他們說不出來。

他們震驚，他們憤怒，他們清楚地知道，水鏡顯示的畫面這正是魯迅書中所寫，鮮活的圖像遠比楚棠轉述的文字更動人心魄，在衰頹的時局下，有人以死救國，有人醉生夢死，有人麻木不仁不為所動，這就是后世的華夏，這就是魯迅眼看到的華夏！

漢朝。

司馬遷又是痛心又是不解，他雖是文士，卻素有一顆俠義之心，近來游歷名山大川，見慣各方風土人情。依他來看，華夏民眾自有一副熱心腸與慨然心性，絕不會在國家存亡之際如此漠然，魯迅眼里，怎會看到這樣的百姓？！

唐朝。

韓愈嘴唇顫抖：“物傷其類，兔死狐悲，他們怎能如此無動于衷？”

宋朝。

程頤的手死死按住桌角，顫聲喃喃：“怎會如此……怎會如此，‘幾千年專制造成的人心的冷漠’，難道當真是我們錯了嗎？我們鉆研的理學，把后世害了嗎？”

鵝湖。

朱熹臉色蒼白又驚又怒，整個人都晃了一下。他倡行理學，正是面對南宋內憂外患之時局，欲要重構人心、規范天理私欲，孜孜以求，亦不過有補于世而已，可是，他的理學救不了大宋的世道人心，還被不斷曲解，又成為了阻礙后世人心的疽癰。

“一生所學，所為何來？”

他仰天長嘆。

作者有話要說：

1.你們以為，喚醒一個被封建思想禁錮了幾千年的民族，是那么容易的嗎？！你們以為，要掃除我們這個民族血液里的麻木冷漠、惰性思維，是一日之功嗎？！——《覺醒年代》□□

2.視頻部分內容是《示眾》《藥》的影視化3.“我”的解讀參考b站倪文尖老師4.一目了然，不言而喻是時局圖上的原話

第138章 番外之真正的結局（下）

◎周雖舊邦，其命維新◎

【與魯迅類似的表述其實有很多，比如老舍在《四世同堂》里，寫到祁老太爺開始對日軍侵略無動于衷，想著自己家里有糧食有門院，把門一關怎么都能挨過去。這是在說民眾對抗日戰爭的冷漠，他們并看不到國家危亡一榮俱榮一損俱損。】

【以上，大家可以直觀認識到封建思想對人心的限制，在世界快速發展、民主科學的呼聲日益壯大的情況下，舊的思想顯然不適合時代發展潮流了。而處在內憂外患下的中國，想要一振頹風，想要不亡國滅種，就必須搗碎封建專制與封建禮教的舊枷鎖。】

【所以魯迅一代學人，矯枉必須過正。】

楚棠的語氣不容置疑，就像在說什么板上釘釘的不刊之論，一時間所有人都沉默了下來，高位上的帝王們尤其換上謹慎之色。

【坦白來說，封建制度是有其先進性的，在一定的社會階段也發揮了其作用，歷史上鼎盛的封建王朝，如秦、漢、唐等，始終是當時世界上先進文明的代表。】

被點名的三朝皇帝們微不可察地松了口氣，還好楚棠沒有將他們一桿子打死。

其他朝代卻不那么輕松了，比如先前就被重點說過的明朝，果然——

【但是明中后期，資本主義開始萌芽，新的生產力已經出現，可專制統治卻在不斷強化，另一方面皇權進一步加強、科舉僵化、思想控制日益嚴苛，中國就這么錯失了變革的機會。

到了清朝，專制統治與專制思想更是到達了巔峰，又在物極必衰之后迅速下行，變革就更是癡人說夢了。】

奉天殿。

朱元璋嘗試跟上楚棠的思路：“后輩的意思是說，是大明誤了華夏？”

啊這……

他們可不敢這么總結，朱棣等人謹慎地往后退了半步，斟酌著道：“倒也未必，與時局聯系得更緊密的，是后來的清。”

“但她又說大明中后期資本主義萌芽，還出現了什么新生產力，這兩句話是何意？”朱元璋冷靜了些許，擰著眉思索：“皇權、專制，順著這新的生產力，不能有皇帝？！”

【其實明清兩代也有許多活躍的思想家，比如李贄、黃宗羲、王夫之、顧炎武等等，他們對君權專制以及理學思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。

但他們也有自身的局限性，再則當時的封建勢力又過于強大，比如李贄的思想被斥為異端邪說，他自己也將自己的作品稱為《焚書》，即深知其作不能見容于世。】

【而果然他的書在明清兩代都被視作洪水猛獸，屢遭禁止，但卻是屢焚屢刻，在密不透風的專制統治下感染了一代又一代先進之士。】

【從這個意義上來說，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前幾代，甚至許多代，都有微弱的火光經久不息。

只不過少數人的覺醒畢竟不是真正的覺醒，只有喚醒最廣大的人民，這個國家才能煥發出無窮偉力。

魯迅的反思是深刻的，幸運的是，我們最后克服了這個弊病。】

喧聲四起，暫停的畫面再次動了起來，一個個青年學生舉著橫幅高聲疾呼，他們走過街巷，聲聲呼喚，或是振臂而起慷慨宣講，情真意切，即使面對官吏的威脅抓捕也毫不后退，不斷有民眾加入他們，和他們一起吶喊，救亡圖存的呼聲響徹九霄。

“醒了！他們醒了！”

司馬遷情不自禁地面露喜色，眾人好像都被視頻里的情緒感染了似的，忍不住心臟砰砰直跳起來。

戰爭、炮火、流血、犧牲，遍地哀鴻遍地血，可血色嚇不退前赴后繼的人。