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推翻了清朝就不要皇帝了嗎？那又由何人引領(lǐng)華夏？

退一萬步說，那位偉人和水鏡里授勛的那個人，難道就不是后世的皇帝嗎？！

第132章 祝福4

驚人的消息在眾人心上掀起了一場不小的地震，楚棠卻仍是毫無所覺，她將這個問題輕輕宕開翻到下一頁課件。

【我們還可以看一看他書房的陳設(shè)。】

【墻壁上掛著朱拓的大“夀”字，陳摶老祖寫的。陳摶老祖是個道士，他的思想對宋元理學(xué)和道教的發(fā)展都有一定影響。兩邊掛著對聯(lián)，一邊脫落，一邊寫著“事理通達心氣和平。”】

“呵~”水鏡下的柳宗元忽然冷冷一哂。

劉禹錫感到奇怪：“子厚為何發(fā)笑？”

柳宗元眼中微有諷意：“魯四老爺先前大罵新黨和那康有為時，可半分看不出心氣平和的模樣。”

柳宗元亦有革新之意，時人有以新黨目之，故而對此多了幾分敏感。

劉禹錫聞此亦深以為然：“昔年嵇、阮二士不滿司馬氏以名教標榜，非湯武而薄周孔，非是真論周公、孔子之過，惟厭惡名教之虛偽耳。魯四老爺標榜理學(xué)空談心性，依我看，比之嵇、阮二人嘲諷的偽士，有過之而無不及。”

兩人對視一眼，對那所謂理學(xué)也生出了幾分遲疑。

北宋。

蘇軾覺得好奇：“文章無閑筆，倒不知這脫落的上聯(lián)是何內(nèi)容。”

話音剛落，就見水鏡后的楚棠仿佛聽見她的問題似的，接著道：【這副對聯(lián)也有些說道，出自朱熹的《論語集注》，上聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅定”。朱熹是理學(xué)大家，他注的《論語》更是后世科考的官方教材，掛“朱子語錄”，符合魯四老爺理學(xué)監(jiān)生的身份。】

宋朝。

蘇軾以手支頜：“官方教材？如此說來，那朱熹倒是我大宋的董仲舒一類人物？”

董仲舒諫言漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，奠定儒家在廟堂的地位，也難怪蘇軾作此聯(lián)想。

鵝湖。

被兩邊學(xué)子許許多多眼睛注視著的朱熹險些維持不住謙和凝重的神情，為《論語》等先圣典籍作注是他畢生的追求，“品節(jié)詳明”等句也的確是他在注解中寫下的文字，但后世科考的官方教材？？？

朱熹的眉頭緊緊皺起，少年時期，他亦曾如諸學(xué)子一般務(wù)力科舉，然而如今年歲漸長，所學(xué)漸深，他愈發(fā)覺得科舉之制在時下非但無利，簡直是多有弊端了！書院私塾皆成了名利場，為學(xué)之目的好似只有一功名利祿，而一旦舍棄科舉之業(yè)，則萬事無為，這樣的科舉又怎能真正為國選才？是以他從不憚于表達自己對時下舉業(yè)的不滿。結(jié)果水鏡現(xiàn)在告訴他，他的注疏入了帝王之眼，成為科考之法門，歷代奉行？？？

簡直是荒謬！

場上的學(xué)子倒是沒有發(fā)現(xiàn)朱熹的不滿，只愈發(fā)驕傲地挺起了胸膛，仿佛已然可以想見出去后眾人對他們的仰羨模樣；陸九淵兄弟二人對視一眼，都從各自的眼中看出幾分無奈。

今日這論辯，看來是要敗了。

倒是后來的吳敬梓聽到水鏡上的話不滿地哼了一聲，怒斥著“偽學(xué)”、“偽士”等句，復(fù)又將滿腔激憤付諸筆端，誓要讓世人看清時下科舉之惡。

【但“品節(jié)詳明德性堅定”已然脫落，“松松的卷了放在長桌上”，則可以見出他既不去品味、洞察別人的品節(jié)，又不管自己的品德是否堅定，只剩下一個空空的“事理通達”“心氣和平”，而這殘留的一聯(lián)，他也未必能做到。】

這番分析與柳宗元等文人的體會大差不差，是以他們都各自頷首，對那理學(xué)與魯四老爺俱有了考量。

明清之際。

顧炎武當(dāng)即冷哼一聲：“我早便說，棄圣人之道，入禪學(xué)末流，空談心性，虛偽至極！”

鵝湖。

有弟子沉不住氣，開口譏諷道：“看來汝等之學(xué)，也教不出什么好門徒。”

另一邊的弟子當(dāng)然不認，立即反唇相譏：“圣人門下尚有宰予、樊遲等人，爾等豈可一概而論？”

“呵，似魯四老爺那般靠錢財做得監(jiān)生的偽士也妄圖拿宰予、樊遲作比？怕是二位知曉了，在九泉之下也不得安生吧！”

“子不語怪力亂神，爾等少在這里信口雌黃！”

“你們才是欺世盜名！”

……

雙方你一眼我一語場上頓時又熱鬧起來，唇槍舌戰(zhàn)之際甚至是將先前的“心”“理”“道德”全拋之腦后，棄學(xué)士風(fēng)度于不顧，慷慨陳詞互相攻訐，倒真如魯迅書中那魯四老爺一般，不僅見不得德性，連“心氣平和”也一并丟掉了。

【窗下的案頭還放有“未必完全”的《康熙字典》，還有一部《近思錄集注》和一部《四書襯》，這些都是理學(xué)著作。大清已亡，四叔的生活卻仍是舊式的做派。以上種種無一不暗示著魯鎮(zhèn)的頹廢與精神暮氣，而我們也不難發(fā)現(xiàn)作為魯鎮(zhèn)“大家長”式人物的魯四老爺?shù)娜宋锏咨锤唷㈩B固、落后的封建遺老。】

水鏡上出現(xiàn)標紅的人物總結(jié)，雖然缺乏時代語境，但眾人一路聽下來，倒也明了其中的邏輯，左右不過是后世的閱讀理解嘛！

唐朝。

白居易贊許地點點頭：“一篇文章字字珠璣、筆筆關(guān)節(jié)，想來那魯迅在作時亦是嘔盡心血。”

“樂天說笑了。”元稹一笑，“文章之事，何人不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)斟酌才敢落墨？”

“話雖如此。”白行簡加入討論，“如此運思，先前卻只在詩文中見得。后世于小說話本上的精研，真可稱神妙矣。”

他目光湛然，眸中激賞不似作偽，恨不得親往后世一讀佳篇。

北宋。

程頤覺出幾分不對：“兄長，我怎么覺得照楚姑娘言下之意，我等倡行的理學(xué)也是落后、腐朽之物？”

程顥同樣面色凝重，從一開始的驚喜中回過神來，仔細一想?yún)s是充滿不對勁。水鏡如今探討的問題可是誰殺死了祥林嫂。換句話說，楚棠提到的人個個都是“嫌犯”

程顥的心沉了沉，他忽然產(chǎn)生了一個不好的預(yù)感。水鏡不會要說，是理學(xué)殺死了祥林嫂吧！

明朝。