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但是……他小心地看了一眼曹操,原來父親,是更加屬意二哥的嗎?
“不得已?不得已就能兄弟鬩墻?!”
曹操氣不打一處來,任哪一個父親聽到自己的兒子最后反目成仇都不會好受,他簡直想把兩個兒子一起揍一頓!
曹植默默無言,想起前些日子還同王仲宣等人在二哥府上對酒談詩,二哥后來真的會那樣對自己么?
北宋。
蘇軾想到曹植的經(jīng)歷不由得一嘆:“陳思與魏文帝本是棠棣,理應(yīng)相親,可惜公侯之家,爭權(quán)奪利間消磨去多少真情。”
蘇轍點頭表示贊同:“‘翩翩我公子,機(jī)巧忽若神’,二人最后落得那般境地,實在令人唏噓。”
“天家無父子,何況是兄弟,可惜陳思王的濟(jì)世之志了。”
悲情的經(jīng)歷,總是格外令人動容。
蘇轍忽然笑了起來:“反正我和兄長是不會這樣的,我們要學(xué)《詩經(jīng)》,棠棣交輝!”
兄弟嘛,當(dāng)然要相親相愛,就像他和哥哥這樣!
【現(xiàn)實生活的局促讓曹植格外向往自由的天地,由此催生了曹植式的游仙詩。
“東觀扶桑曜,西臨弱水流。北極登玄渚,南翔陟丹邱。”他想像仙人一樣自由馳騁于天地之間。
曹植認(rèn)為“昆侖本吾宅,中州非我家。”他想要“將歸謁東父,一舉超流沙”。
所謂“萬里不足步,輕舉凌太虛。飛騰逾景云,高風(fēng)吹我軀”。這樣自由、無拘束的境地都是曹植在現(xiàn)實生活中達(dá)不到的。
天地雖廣,他卻只在囚籠之中,對仙境的向往,實際就是對自由生活的向往。】
未央宮。
劉徹居然很有共鳴:“塵世困頓,怎及得上仙界逍遙,若是朕,朕也想游仙。”
話音剛落,便看到底下的臣子一個個目光炯炯有神地盯著他。
劉徹:……
“看朕干嘛?朕在認(rèn)真談詩不知道嗎?”
眾臣:……
你最好是。
【根據(jù)這樣的文學(xué)傳統(tǒng)來看,李白在詩歌中對仙境的描繪,或許正是表達(dá)了他對自由之境的向往。長安雖然美,天子身側(cè)雖然榮耀,但他卻是被困住了,李白怎么能被束縛住呢?
夢游之中,寄托著他的追求。】
中唐。
韓愈悠悠一嘆,吟道:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。李太白是鵬鳥啊!”
怒而飛,其翼若垂天之云。
一旦欲要展翅,廟堂怎么困得住他?
【詩無達(dá)怙,換個角度,看法便會不同。《夢游》一詩的奇特就在于夢境的不確定性。它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映,甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此,這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時,又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。
那么,通過以上對夢境的解析,大家能聯(lián)想到出了一個怎樣的李白呢?】
作者有話要說:1.雷師告余以未具等等大家熟悉風(fēng)格吧,出自《離騷》
2.秦世不文是劉勰的觀點(就是寫《文心雕龍》的那個大佬),秦朝存在時間太短了沒發(fā)展出鼎盛的文學(xué),文學(xué)史上除了介紹《呂氏春秋》再就是談了一下李斯。漢賦是從楚辭發(fā)展過來的,漢代文學(xué)開始楚風(fēng)還是蠻濃的,豬豬就寫過楚辭體的詩,所以屈原的影響還真的蠻深遠(yuǎn)的,又因為他生得早,看直播的時代都知道他,所以情感一下子就打通了,類似于“誒,這人我知道啊!”
3.屈原放逐,乃賦離騷出自司馬遷《報任安書》,不知道大家上學(xué)的時候背過這一段沒有,放一下原段——
蓋文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃賦離騷。左丘失明,厥有國語。孫子臏腳,兵法修列。不韋遷蜀,世傳呂覽。韓非囚秦,說難孤憤。詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
4.翩翩我公子,機(jī)巧忽若神。——曹植《侍太子坐詩》
夸他哥的。
5.東觀扶桑曜,西臨弱水流。北極登玄渚,南翔陟丹邱。——曹植《游仙詩》
6.昆侖本吾宅,中州非我家。將歸謁東父,一舉超流沙。——曹植《遠(yuǎn)游篇》
7.萬里不足步,輕舉凌太虛。飛騰逾景云,高風(fēng)吹我軀。——曹植《仙人篇》
8.這首詩的奇特在于夢境的不確定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映,甚至包含著他對長安三年一夢的嗟嘆。正因如此,這詩才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時,又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。——葛曉音《天與巨高的藝術(shù)境界》
最后,武帝朝諸臣每日一問:怎樣管住一個時時刻刻都想去修仙的陛下
第31章 夢游天姥吟留別10
“太白兄是追求自由,傲岸不屈的當(dāng)世大才!”已然決定開始趕往長安的杜甫搶答道。
劉宋。
謝靈運(yùn)一邊品著杯中的酒一邊搖頭:“寄情山水,且向園林尋一個安心處吧!”
他已經(jīng)將這個異代之下的天才粉絲歸為同類了。
尋陽。
陶淵明悠然一嘆:“李太白可稱孤高傲世之人,保守本真,亦是另一種守拙行跡。”不愿折節(jié)于仕宦,不愿巧言于權(quán)偽,實在值得贊嘆。