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那么，你覺得李白做的是一場美夢，還是一場噩夢呢？】

作者有話要說：1.曹丕寫的志怪小說叫《列異傳》，也有人說是偽作，但證據不夠有力，這里采用袁行霈老師的說法。另外不知道這本書具體是什么時間寫的，就當是稱帝之前吧，一切服務于小說。

2.使動用法這個說法應該是現代名目吧，詞性分析是現代的事，更詳細的資料沒查到如果有錯大家在評論區提醒我一下。

3.一切景語皆情語——王國維

4.圣人立象以盡意——《易傳系辭》

5.氣之動物，物之感人。搖蕩性情，形諸舞詠。——鐘嶸《詩品序》

6.司馬相如《大人賦》是諷刺豬豬求仙的，但豬豬讀了飄飄然有成仙之感，起反作用了。

7.這幾天查資料再一次為白哥淪陷了啊啊啊真的好喜歡李白啊！吹爆他！

第25章 夢游天姥吟留別4

咸陽。

嬴政想也不想便道：“當然是美夢！”他回想著描繪的場景，“天姥山既是仙山，李白又在夢中見到了仙人，自然暢快非常。”

長安。

劉徹給秦始皇隔空點贊：“夢游仙山，仙人相迎，自然是一場美夢。”

他也挺想夢到神仙的，不知道這李太白是怎么夢到，把這首詩放在榻前誦讀一遍再入睡能夢到嗎？

已然被這首充滿奇幻色彩的詩俘獲的豬豬陛下開始放飛大腦。

衛青性情穩重而又務實，對神仙之說并不怎么感興趣，自被武帝提拔以來他也讀了不少書，李白的詩雖然奇崛，但吐語自然，毫無佶屈聱牙之感，又有沖天的仙氣與豪氣，他不自覺也被這樣的氣勢感染，點頭道：

“臣也覺得是美夢。”

夢中場景如此美好，天姥山那樣雄奇，在出游之前能做這樣一場夢，一定十分美妙吧！

三國。

曹操拍了拍還沉浸在詩境中的兒子，問到：“子建，你怎么看？”

“什么？”猛然回神的曹植還沒有反應過來。

曹操耐心地重復了一遍：“你覺得李太白做的是美夢還是噩夢？”

“‘湖月照我影，送我至剡溪。’‘半壁見海日，空中聞天雞。’景色如此清幽峻秀，孩兒覺得應是一場美夢。江東山水當真如此靈秀嗎？”

他既好奇又期待。

曹操頂著兒子渴望的眼神一陣無語，又想起從赤壁無功而返的事，想起楚棠說赤壁一場大火燒破了他天下歸心的夢，想起司馬懿摘了他老曺家的桃子，想起司馬家整來的八王之亂五胡亂華……

行了，不能想了，再想就要傳太醫了。

曹操深吸一口氣，黑著臉向在雷點上蹦迪的兒子發射死亡凝視。

“父親……？”曹植不明所以。

曹操微微一笑：“我兒大才，文章倚馬可待，水鏡結束后便給李白作一首和詩吧！就叫《夢游北邙吟贈李白》，待到了大唐，他就可以讀到了，千載相贈，亦不失為一樁美事。”

啊這……

“等等……”曹植覺得自己就這個荒謬的提議還可以再掙扎一下“父親……”

您自己看看這話合理嗎？而且北邙是王侯公卿的埋葬之所，父親您確定要我夢游北邙嗎？確定這首詩寫了李白到時候不會寫詩罵我嗎？

才高八斗的曹子建哭喪著臉：李太白做的可能是美夢，但他馬上就要做噩夢了。

唐朝。

李世民和長孫皇后雙雙給美夢投了一票。

杜甫倚在門框上沉思：“從詩境來看，開始應是做的美夢。飛度鏡湖，見淥水蕩漾，聽猿猴清啼，登天姥而觀海日山花，自是令人心曠神怡。但后面的山林震顫卻是幽暗恐怖，雖有仙人，卻也有‘列缺霹靂’‘丘巒崩摧’的駭人動靜，夢中體驗應該不算美妙。”

白居易指節輕輕敲擊著石桌：“‘忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。’連魂魄都驚悸了，自然是噩夢一場。”

“哦？”元稹頗感興趣地挑眉，“我倒覺得是美夢，他說‘惟覺時之枕席，失向來之煙霞。’分明是對突然從夢中醒來感到悵然嘛！”

若不是美夢，何必悵然？

北宋。

蘇轍拿眼睛去看自家哥哥，蘇軾察覺到他的意圖，露出了一個笑臉，爽快道：“我說是噩夢。”

蘇轍眼睛亮了亮，贊同地點頭：“我與兄長看法一樣！”

他們讀過李白的集子，也曾翻閱李白生平，向往嗟嘆。這首詩雖然是記夢游仙之作，可詩人記夢，又豈是單單說夢？何況游仙詩，亦會有坎壈詠懷之嘆。

南宋，山陰。

隱居的陸游幽幽一嘆，回想自己一腔報國熱血，卻被主和派污蔑，幾度宦海浮沉，曾見仙人撫頂，最后卻仍抑郁還歸，與“大道如青天，我獨不得出”的李白何其相似？

“終究是噩夢一場，恍惚悵然……”

庭院里，賀知章頗有些意味深長：“這問題倒也有趣，你覺得自己是做了美夢，還是噩夢？”

李白不置可否：“美夢抑或噩夢，賀監想來會更有感觸。”