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聽到自己名字的青年蒲松齡愣了愣，沒忍住回頭看了一眼書齋的匾額，確實就叫聊齋沒錯。

鄰居已經(jīng)激動起來了，隔著院墻喊話：“留仙，水鏡上說得是你吧，茍富貴勿相忘啊！咱們可是看著你長大的。”

“一定，一定。”

蒲松齡擦了擦汗，寫志怪也行，等考上科舉了，閑時記兩筆。水鏡里的姑娘似乎很喜歡李白，那便寫一篇《李太白夢游天姥山》吧，就當(dāng)是感謝她的提點。

北宋。

蘇轍敏銳地察覺到了幾絲不同：“殷為震動尚還好說，這使動用法又是何意？”“使動，使其動作，想是后世語言習(xí)慣與我等不同，所以定下的名目吧！”蘇軾回答道。

“詞意倒也相類，名目卻有不同，聽楚姑娘的意思后世應(yīng)是不習(xí)慣如此行文，倒不知他們的詩文是何種形式，又如何行文？”

他忽然對后世的詩文之作很感興趣，后世連女子都能登壇設(shè)講，想必文德一定十分鼎盛吧！

【“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”青青是黑沉沉的，云彩黑沉沉的，就像要下雨似的，水波動蕩升起騰騰煙霧，活脫脫一鬼片現(xiàn)場，夜宿山林果然不是好選擇。此時的天姥山已經(jīng)變得陰森恐怖起來了，目睹這一切的李白自然是既震驚又恐怖。

大家讀詩的時候一定要注意，有些時候作者是不會直接表露情感的，需要大家在字里行間自行揣測。所謂“一切景語皆情語”，詩人的情緒就藏在景物，或者說得準確點，意象之中，抓住意象，明晰意境，就可以進一步體味情感。】

李白眼睛亮了亮：“一切景語皆情語，不知是哪位論家的見解，實在精辟。”

賀知章也贊許地點了點頭：“圣人立象以盡意，象即心中之物。氣之動物，物之感人，搖蕩性情，形諸舞詠。可不就是一切景語皆情語么？以情觀景，以景亦可觀情。”

他突然停了下來，看著對面的人欲言又止。李白心下疑惑：“怎么了？”

賀知章?lián)u了搖頭：“如前所說，你并未游覽過天姥山，卻描繪出這樣的陰森景象，恐怕是心中有所郁結(jié)。”

至于為什么郁結(jié)，兩人心里都明白，水鏡一開始就說了，李白是被賜金放還。

氣氛一時添了幾分凝重，好在水鏡繼續(xù)講了起來。

【回到第二段。根據(jù)這個展開，接下來應(yīng)該就是要鬧鬼了吧？但白哥要說nonono，你想得太簡單了。】

【“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”不是鬧鬼，是鬧神仙了！】

咸陽。

嬴政呼吸都急促起來了，李太白真在天姥山見到神仙了！

他的眼睛緊緊盯著水鏡上的詩句，那一個個文字仿佛活起來了——閃電撕開黑沉沉的云靄，一聲驚雷劈下，山峰都像是被震塌了似的，仙府的石門轟的一聲從中間打開，雖然天色昏暗看不真切，卻能見到那金銀白玉鑄成的神仙洞府，衣袂翩飛的仙人紛紛于空中御風(fēng)而下，仿佛要把李白接回天上……

是了，楚棠說李白是太白金星下凡，這一定是天上的同僚來接他了。天姥山，說不定真的是可以通神的地方！

嬴政完全沉浸在詩里描繪的光怪陸離的景象之中，飄飄然似有乘風(fēng)之感。

未央宮。

劉徹也被李白的詩勾起了游仙之思，司馬相如曾經(jīng)給他寫了一篇《大人賦》，詩里寫中州大人駕云乘龍遨游仙界，文采靡麗而又繁復(fù)，對仙境的描繪也令人神往。可那賦里的“大人”畢竟縹緲，李太白這是親眼看到神仙了啊！

劉徹心頭火熱，恨不得自己也能像李白那樣一夜飛度鏡湖月，在天姥山上等待神仙相迎。

李白是太白金星轉(zhuǎn)世，朕為天子，當(dāng)年周穆王都能訪得西王母，難道朕還比不上周穆王不成？只要到了天姥山，仙人也一定會使鸞車來迎朕！

【在一片陰森恐怖的氛圍中，忽然一聲炸響，山崩地裂，洞天仙境打開，一幅奇異而璀璨的景象出現(xiàn)在了李白眼前，光芒萬丈。那是以云霓為衣、以風(fēng)為馬的仙人翩然而下，猛虎鼓瑟，鸞鳥拉車，似是欲要迎接謫仙人回轉(zhuǎn)。

大家看前面的幾個短句，文字精悍、節(jié)奏急湊，崩、摧、訇既有視覺，又有聽覺，在感官的交錯中編制出一連串富有動感的畫面。同時，在這樣浩蕩的聲勢里，我們也可以腦補到，親眼目睹這一切李白會是何種神情。】

曹操隔了幾息才回過神來，輕嘆道：“若是我在夢中見到這般奇景，必然驚愕恍惚，訥訥不能言。”

唐朝。

李世民將自己代入了一下李白，也不自覺驚嘆道：“這李太白果然是神仙中人，做個夢都這樣驚天動地，要是他后面不被吵醒就好了，朕看看他是不是真要被神仙接回天上。”

他還記得水鏡之前放出過全詩，這幾句后面就是“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”了。想到這里，李世民不由得也為李白感到遺憾。

【驚愕的李白循著動靜看去，便是洞天仙境，恍惚迷人眼。

紛紛，形容云中的神仙很多，這兩個字又和后面的列、麻形成照應(yīng)。

回過頭去再看開頭那句“越人語天姥，云霞明滅或可睹。”李白原本就是被越人的傳說勾動游興，才有這一番夢游，最后的結(jié)果也沒讓他失望，人家登山只是聽到了仙人的歌聲，他卻是親眼看到了數(shù)不勝數(shù)的神仙出現(xiàn)在自己面前。

可能這就是一種仙緣吧！】

最后一句惹得賀知章心頭一樂，眉頭動了動，笑道：“你有仙緣，老夫和你做忘年交，少不得也要沾點仙氣，屆時老夫歸鄉(xiāng)，便在鏡湖等仙人相迎咯。”

李白知道他是在開玩笑，便也笑道：“賀監(jiān)擁鏡湖一角，也是尋幽訪勝的好去處，不如讓白同行，也免得我還要在夢中游覽，霧里看花，水中觀月，總不夠盡興。”

賀知章哈哈大笑起來，不見絲毫老態(tài)：“好，有你這個謫仙人同游，說不定老夫也能一睹仙境神人，再癡活幾度春秋啊！”

劉徹被這一句“仙緣”奪了心神，他的紅眼病又犯了。

怎么李白就不是他們大漢的詩人呢？司馬相如的《大人賦》雖然也作得好，但相比起來，卻沒有李白的酣暢。而且，最重要的是，司馬相如沒有仙緣啊！

劉徹忽然覺得不平衡了，大漢的飛燕比不上唐朝的貴妃，大漢的司馬相如也比不上唐朝的李白，哦對了，唐朝還被后人稱作盛世。

突然覺得朕這個皇帝做得好失敗。

豬豬陛下一臉郁悶，只覺哪哪都氣不順。

底下的大臣眼觀鼻鼻觀心，陛下心情不爽沒看見》嗎？誰這時候去觸霉頭誰就是二傻子。

杜甫有一點點糾結(jié)，他家詩教甚嚴，所學(xué)俱是圣人學(xué)說，《論語》有言，子不語怪力亂神。他對神仙之說倒也沒有特別大的執(zhí)念，但如果李白注定要成仙的話，他倒是可以陪他一起去采仙草。

夫子應(yīng)該不會怪罪的吧！

【小結(jié)一下，在“夢中所見”這一部分中，李白以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”之句過渡，分別描繪了四幅圖景，其境或清幽寂靜、或雄奇壯美，或陰森恐怖、或盛大歡樂。置身其中的詩人，則忽愉悅，忽歡快，忽驚恐，忽恍惚。這場夢境是那樣精彩紛呈而又驚心動魄，令人浮想聯(lián)翩。