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李白的詩中有很多這樣的神話傳說，他深受道家思想影響，自己也曾受箓，文學(xué)上祖法莊屈，可能也正因如此，他的詩才給人一種仙氣飄飄的感覺吧！所以賀知章一見李白，便會(huì)高呼他為“謫仙人。”

說起來也很有意思，李白去世后，他的族叔李陽冰給他作了《草堂集序》，記述李白身世：“驚姜之夕，長庚入夢(mèng)，故生而名白。”

說李白的母親生他時(shí)曾經(jīng)夢(mèng)到長庚星，也就是太白金星，所以給他取名李白，又字太白，認(rèn)為他是神仙轉(zhuǎn)世，李白一出生就和“仙”掛了鉤。】

嬴政眼睛都亮了，他就說，什么人才能寫出這樣飄渺絕世的詩句，果然是神仙之筆，李白果然是神仙轉(zhuǎn)世！

同樣激動(dòng)的還有漢武帝：“這楚棠之前果然是妄言，李太白既是神仙轉(zhuǎn)世，世上怎么可能沒有神仙？”

其他人也沸騰了，尤其是觀看水鏡的普通百姓，水鏡已然是神跡，又親口認(rèn)證李白是太白金星下凡，那這神仙身份還能有假？和李白同時(shí)期的人已經(jīng)開始打聽李白住在哪里了，神仙誒，他們?nèi)ヒ獋€(gè)簽名不過分吧？！

興慶宮。

李隆基哈哈大笑：“賀監(jiān)竟是給朕舉薦了個(gè)神仙人物來，好啊，賀監(jiān)當(dāng)賞，當(dāng)賞！”

楊玉環(huán)柔聲細(xì)語：“李白既是神仙轉(zhuǎn)世，入得宮來，陛下豈不是得了神仙輔佐？”

高力士也在一旁附和：“想是陛下治國有方，天上的神仙看在眼里，故而遣了這金星下凡，這是對(duì)陛下功績的肯定呢！”

李隆基被他們二人你一言我一句哄得心花怒放，愈發(fā)自得于自己的功績。他心下暗忖，等李白入宮了，一定要讓他多寫詩，多記一記自己治下的李唐盛世，說不定能上大天聽，讓他得到神仙庇佑呢！

【這幅景致安恬閑適，可往后就不是這般景象了。經(jīng)過“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”的轉(zhuǎn)換，景色一下子就變了，他所聽所見，是“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”和之前的湖月、淥水、海日、天雞、山花等等截然不同。大家代入以下，如果你是李白，看到這樣的場(chǎng)景心中會(huì)有什么感覺呢？】

三國。

曹植輕輕呼出一口氣：“熊咆、龍吟、青云、煙水，這般光怪陸離，便顯得陰森恐怖了，想那李白心中，應(yīng)該有所驚懼吧！”

劉宋。

謝靈運(yùn)將詩中所寫與自己所見的天姥山風(fēng)景對(duì)比了一下，搖了搖頭：“李白未曾到過天姥山，所描繪的俱非實(shí)景，想是有所寄托，故而如此寫。若說感覺，倒有幾分驚顫。”

他這樣點(diǎn)評(píng)著，可卻仍然不得不承認(rèn)，李白夢(mèng)中的天姥山比他見過的天姥山還要峻美，還要迷人。

唐朝，長安。

李白聽得問話微微一笑，在賀知章含著幾分戲謔的目光里回答道：“該是，有些恍惚吧！”

作者有話要說：1.攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。——曹植《美女篇》

其實(shí)植這篇也寫得很好，不過植風(fēng)格華美，很注重辭采，兩人賽道不太一樣，但白哥肯定受過植的影響。

2.曹丕的《燕歌行》，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔……”是文學(xué)史上第一首文人七言詩，當(dāng)時(shí)以五言為要，七言寫得比較少，《清平調(diào)》這樣的絕句就更沒見過了。

3.辭輦步迎出自紀(jì)錄片。

4.“詩至杜子美，古今之變、天下之能事畢矣！”出自蘇軾《書吳道子畫后》。

5.詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。——《論語》，群的意思是群居相切磋，就是說讀詩可以團(tuán)結(jié)人。《論語》中的詩指的是《詩經(jīng)》。

6.此行不愛鱸魚美，自愛名山入剡中。——李白《秋下荊門》。

7.阿武后面還有李旦，二鳳不了解后面推測(cè)錯(cuò)了。

8.吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸。——張翰《思吳江歌》。這個(gè)典故大家應(yīng)該學(xué)過，就是那個(gè)“盡西風(fēng)，季鷹歸未。”張翰想起了家鄉(xiāng)的莼菜和鱸魚，所以辭官回家。后用莼鱸之思指代思想，賀知章雖然是越人但也用了這個(gè)典故。

9.李白這一pa的主要資料參考教材和教參以及《唐詩鑒賞辭典》

第24章 夢(mèng)游天姥吟留別3

【先來疏通一下文意。大家注意“登山奇景”和“山林戰(zhàn)栗”這兩幅圖景中，其實(shí)暗含時(shí)間的轉(zhuǎn)換，前面說“半壁見海日，空中聞天雞”，表明是白天；但從“千巖”一句開始就到了晚上，為什么這么說呢？詩里有一個(gè)字提醒了我們，那就是“暝”。】

賀知章捋著胡須輕輕頷首：“暝者，幽也。你李太白果然是發(fā)想無端，從日升至冥夜，不過瞬息之間。”

他半是驚嘆半是調(diào)侃，賀知章是長者，于自己又有提攜之恩，李白雖不拘禮法，卻也不是狂妄之人，只好一邊給他斟酒一邊無奈地笑道：

“不是白發(fā)想無端，實(shí)是詩道如此，賀監(jiān)就莫要取笑了。”

【千巖萬轉(zhuǎn)，是說山路盤旋崎嶇的意思。想象一下，李白穿著偶像派木屐愉快地爬山，山路彎彎曲曲的，到最后根本不知道方向在哪里。

可是李白是誰，他會(huì)在意這種小事嗎？他只會(huì)覺得這山上的風(fēng)景也太好了吧！于是一會(huì)兒迷戀著花，一會(huì)兒依倚著石頭，不知不覺天色就昏暗下來了。

夜晚的山上有多危險(xiǎn)就不用了我多說了吧，擱蒲松齡至少得往《聊齋志異》里多加幾頁。

大家看ppt。“殷”是震動(dòng)的意思，天色已然昏暗，山林之中，熊咆龍吟之聲震蕩著巖石和泉水。“栗深林兮驚層巔”，“層巔”指層層山峰，“栗”和“驚”都是使動(dòng)用法，意思是使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。

熊咆龍吟之聲有這么盛大嗎？不知道，白哥說有就有吧，這幾句是他的保留項(xiàng)目——夸張。這個(gè)手法一定要記住啊容易考理解性默寫！】

劉宋。

再次聽到偶像牌木屐的木屐創(chuàng)始人謝靈運(yùn)本尊：……

怎么說呢，有種感覺，不是我的鞋子出名，而是因?yàn)檫@鞋子后來被李白穿過，所以出名。

三國。

曹植對(duì)新cue到的蒲松齡很感興趣：“齋，或?yàn)闀S之意，志為記錄，異有怪異、奇異之稱，這蒲松齡的《聊齋志異》難道是專門記錄鬼神怪異之作？”

曹操一聽覺得有道理，不過他不是很理解：“鬼神怪異也值得專門記錄嗎？”

會(huì)不會(huì)太閑了。

曹植默默閉上嘴，他能說之前在二哥那也看到了一本志怪么？還是二哥親手寫的。寫的還挺有意思，什么冥婚、宋定伯捉鬼之類，皆是妙趣橫生，閑時(shí)一觀也可解悶。

二哥應(yīng)該也在府中看水鏡吧？不知道會(huì)不會(huì)從詩里受到啟發(fā)，蒲松齡不在《聊齋志異》里加幾頁，二哥可以往自己書里加幾頁啊！