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“尊兄要傳，跟在下云游幾年，慢慢參悟出來，方有實際。不是一朝一夕可以得去的。”

未央生道：“這等，學生不能待，還是為人之學罷了。方才見尊稟上有‘能使微陽變成巨物’這八個字，所以特來請教。不知是怎樣方法才能改變？”

術士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本來的尺寸生得何如；第二，要于本來尺寸要擴充多少；第三，要問他熬得熬不得，拼得拼不得。定了規矩，方好下手。”

未央生道：“這三件是怎么樣，都求老先生明白指教，好得學生擇事而行。”

術士道：“若是本來的尺寸不短小，又于本來尺寸之外擴充不多，這種做法甚容易，連那拼得拼不得、熬得熬不得的話都不必問，只消用些藥敷在上面，使它不辨寒熱不知痛癢，然后把藥替它薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其長，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其長。如此三日三夜，就可比原來尺寸之外長大三分之一。這種做法是人所樂從的。若還本來的尺寸短少，又要于本來尺寸之外擴充得多，這種做法就要傷筋動骨了。所以要問他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是個膽小的人，不肯做利害之事也就罷了，若還是愛風流不顧性命的，就放膽替他改造。

“改造之法，先用一只雄狗、一只雌狗關在空房里，它們自然交媾起來。等它們交媾不曾完事之時，就把兩狗分開。

“那狗腎是極熱之物，一入陰中長大幾倍，就是精泄后還有半日扯不出來，何況不曾完事？

“而這時節先用快刀割斷，然后割開雌狗之陰，取雌狗之腎，切為四條。連忙把本人的陽物用麻藥麻了，使它不知疼痛，然后將上下兩旁割開四條深縫，每一條縫內塞入帶熱狗腎一條，外面把收口靈丹即時敷上。

“只怕不善用刀，割傷腎管，將來就有不舉之病，若腎管不傷，再不妨事養到一月之后，里面就像水乳交融，不復有人陽狗腎之別。

“再養幾時，與婦人干事那種熱性，就與狗腎一般。在外面看來，已比未做的時節長大幾倍；收入陰中，又比在外的時節長大幾倍。只當把一根陽物變做幾十根了，你道那陰物里面快活不快活？”

未央生聽到此處，竟像已死之人要重新轉活來一般，不覺雙膝跪下道：“若得如此，恩同再造。”

術士連忙扶起道：“尊兄要仿學生服事就是了，為何行此大禮？”

未央生道：“學生賦性好淫，以女色為命。無奈如先天所限，使我胸中的志愿再不能酬。如今得見異人，怎敢不行北面之禮，就好造次奉求。”

說完就喚家童取禮過來，自己親手遞過去道：“些須不腆，暫為拜見之儀。待改正之后，再當奉獻。”

術士道：“這樁事說便是這等說，十有九分還是做不成的。這個盛儀不敢輕領。”

未央生道：“沒有甚么做不成。學生賤性是極愛風流，不顧性命的。若還改造的好，能使微陽便成巨物，將來感恩不淺。就或者用刀差錯，有傷性命，也是數該如此，學生亦不敢怨。老先生不必多疑。”

術士道：“這法度在下做得慣拿得穩，用刀自無差錯。只是改造之后有三件不便處，所以不敢輕易任事。須要逐件說過，若還情愿如此，才敢領命。倘三件之中有一件不情愿，就不敢相強。”

未央生道：“是哪三件不便處？”

術士道：“第一件不便，做過之后有三個月不可行房。一行了房，里面就要傷損，使人陽、狗腎兩下分開，不但假的生不牢，連自己真的也要爛。我起先說熬得熬不得的話，就是為此。

“第二件不便，做過之后，除非二三十歲的婦人方能承受，未滿二十者就是已經破瓜、大而生育的，初干之時也要受許多磨難。若未曾出嫁的處女干一個死一個，決無幸全之理。要做這事，除非戒了不娶頭婚，不御少婦，方才使得。不然豈但本人的陰德難全，連代做之人罪過也不小也。

“第三件不便，做過之后，后天的人力雖然有余，那先天的原氣割的時節未免泄漏了些，定然不足生男育女。即使生男育女，生出來也都是夭亡者多，長命者少。我起先所說拼得拼不得的話就是為此。

“我看尊兄是個青年有志的人，一來欲心太燥，熬不得三月不行房；二來色心太貪，保不得將來不幸處女；三來年事甚輕，恐怕令郎還不曾有，就有也不多。我想這三件事皆有礙于尊兄，料尊兄未必件件情愿而敢于輕試也。”

未央生道：“這三件事皆礙學生不著。老先生放心，只管替我改造就是。”

術士道：“怎見得礙不著？”

未央生道：“我如今在客邊比在家里不同，就是不做此事尚且連夜孤眠，難道做了此事反有甚么走動不成？那第一件事是與我無礙的了。有甚么做不得？”

至于結發妻子不可娶頭婚，其余婢妾都可以不論。學生的荊妻已經娶過，可以不消慮得。況且女色之中極不受用的是處女，一毫人事不知，一些風情不諳，有甚么樂處？要干實事，必待二十以外、三十以內的婦人，才曉得些起承轉合。

“與做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的對法，豈是開筆的蒙童做得來？那第二件事不但于我無礙，又且與我相投了。有甚么做不得？若子息一事別人看得極重，學生看得極輕。

“天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝順者少，忤逆者多。若僥幸生個好的出來這不消論，若生個不肖不孝的出來，把家業廢去，又把父親氣死，要此子何用？況且天下的人十個之中，定有一兩個無子，這都是他命該絕嗣，難道也是因改造陽物，泄了原氣所以絕嗣不成？

“我今天起了這個念頭，就是個無子之兆了，又自己情愿無子，一定要割。萬一命中有子，到那臨割的時節原氣不十分漏泄，依舊會生育男女，生出來的男女或不到夭亡也未可知。這總是意外的事，我不想，只打點做個無子的人就是了。

“老先生所說之事，學生熬也熬得，拼也拼得，有甚么不便？如今不消疑我，竟替學生改造就是了。”

術士道：“既然尊意甚堅，一定要做，在下不好作難。須要選個日子，或約在尊館，或屈到小寓，必須做得隱靜，不可使一人知道。若有人知道走來竊看，就不便行事了。”

未央生道：“敝寓往來人雜，難行此事。不如還到尊寓來罷。”

兩個相約定了，術士才把贄儀收下，取出一本通書，選了日子，是個火日，陽物屬火，取火旺則盛的意思。

改造日子定了，未央生千歡萬喜，分別而去。

他生平造孽之根皆始于此，可見天下學房術是學不得的，學了房術就要壞了心術，從未有學房術單為奉承妻子，而不淫人妻子者也。

評曰：

他人執筆定于未央生知道陽物短小，急急尋人改正。改正之后好敘淫欲之事，使看書之人精神踴躍，無枝多干少之嫌。

豈肯插入不看婦人一段，使風流才子忽變為道學先生以冷觀者之目？

作者獨于此處著意，殆有深意存焉。使未央生果于此時改弦易轍，則后來名利無傷，無妻妾償淫之事矣。可見極惡之人，一念回頭即是彼岸，不可于回頭之后再轉一念耳。

讀此書者當在此處著眼，則于棗肉之中嚼出橄欖之味，作者深心不待終篇而始見也。