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跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉塵，使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情近于饑渴，男子的面目似乎張惶，使觀者代為之急，乃化工作惡處也。

第三幅乃迷鳥歸林之勢。

跋云：女子倚眠繡床之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股往下直舂。似乎佳境已入，能恐復迷，兩下正在用工之時，精神勃勃。真有筆飛墨舞之妙也。

第四幅乃餓馬奔槽之勢。

跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取他雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫余地。此時男子婦人俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目一樣神情。真化工之筆也。

第五幅乃雙龍斗倦之勢。

跋云：婦人之頭倚于枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又倚于婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿，乃已丟之后。香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，尤有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境有同棺共穴之思也。

玉香看到此處不覺騷性大發。未央生又翻過一頁，正要指與她看，玉香就把冊子一推，立起身來道：“甚么好書，看得人不自在。起來你自己看，我要去睡了。”

未央生道：“還有好光景在后面，一起看完了同你去睡。”

玉香道：“難道明天沒有日子，定要今天看完？”

未央生知她急了，就摟住親嘴。

往常親嘴把舌頭送過去，她的牙門緊閉不開，若要她伸過來一發不能夠了。做過一月夫妻還不知舌長舌短。此番才靠朱唇，她的舌頭已不知不覺度過兩重牙門來了。

未央生道：“心肝，我和你不消上床就把這太師椅當了假山石，照冊上的光景摹擬一番何如？”玉香假意惱道：“這豈是人干的事？”

未央生道：“果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你權做一刻神仙。”就手解她褲帶。

玉香口雖不允手卻允了，搭在未央生肩上，任他把褲子脫下。只見褲襠之中濕了一大塊，乃看畫之時淫水流出的原故。

未央生把自家褲子也脫了，扯他坐在椅上，兩腳分開，將玉麈插入陰中，然后脫她上身的衣服。為甚么起先不脫衣服，直到脫褲之后才解上衣。

要曉得未央生是個在行的人，若先脫她上面衣服，她心上雖然著急外面還要怕羞，必竟有許造作。故先把要害處據了，其余的地方自然不勞而定。這是行兵擒王搗穴的道理。

玉香果然憑他把一身的衣服脫得精光，唯有腳上的褶褲不脫。這是何故？原來褶褲里面就是足腳，婦人裹腳之時只顧下面齊整，十指未免參差，沒有十分好處。

況且三寸金蓮畢竟要褶褲罩在上面才覺有趣。不然就是一朵無葉之花，不耐看了。

所以未央生得竅只除這一件不脫。替她脫完之后把自己的衣服也盡脫下，然后大整旗槍，分開小腳架在椅上，挺起玉麈向陰中左掏右摸，也像第一幅春宮探覓花心的光景。

掏摸了一會，玉香就把兩手伸直抵住交椅，把陰戶湊上來迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。

忽然抵著一處，覺得里面似酸非酸，似癢非癢，使人當不得又使人離不得的光景，就對未央生道：“如今只是這樣罷了，不要左掏右摸，搔壞了人。”

未央生知道花心已得，就依了她。并力只攻一處，由淺入深，由寬而緊，提了數百提。又見玉香的兩手不覺來在身子后面扳住兩股向上，直湊與第二幅春宮的光景自然相合。

未央生就把她雙足提起放在肩上，以兩手抱住纖腰，盡根直抵。此時玉塵更覺粗大，塞滿陰中。又提了數百提，只見她星眼將朦，云鬢欲墜，卻像要睡的光景。

未央生撲兩撲道：“心肝，我知道你要丟了。這椅上難為人，到床上去完事罷。”

玉香正在要緊頭上，恐怕走上床去未免要取出玉麈來，把快活事打斷了。

況且此時手酸腳軟動彈不得，要走也走不上床。聞他一說這一句只是閉了雙眼搖頭不應。

未央生道：“心肝，你莫非走不動么？”

玉香把頭點一點。

未央生道：“待我抱你上去就是。”竟把她雙足架在手臂上。

玉香雙手抱住未央生，口里含了絳舌。未央生抱將起來，玉塵留在陰中并不抽出，一邊行走一邊抽送做個走馬看花的勢。

抱到床上，把玉香放倒，架起雙足從頭干起。再抽數百抽，玉香忽然叫道：“心肝，我要不好了！”雙手緊緊摟住未央生，口里哼哼嚇嚇就像大病之人要絕命的一般。

未央生知道陰精已生，把玉麈頂住花心用力一揉，也陪她似死。

兩個抱住睡了一刻，玉香醒轉來道：“我方才死了去你知道么？”

未央生道：“我怎么不知道，這不叫死叫做丟。”

玉香道：“怎么叫做丟？”

未央生道：“男有陽精女有陰精，干到快活盡頭處那精就來了。將來未來之時，渾身皮肉連骨頭一齊酥麻起來，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得泄。這就是丟了。那春宮第五幅就是這個模樣。”

玉香道：“照你說來丟過之后還會活，竟是不死的么？”

未央生道：“男子與婦人干一次丟一次，還有陰有來得快的婦人，男子丟一次她丟幾十次的。這叫做快活，那里會死！”

玉香道：“既是如此，從今后我日日要丟，夜夜要丟了。”

未央生大笑道：“何如我勸你不差么！這副春宮冊子可是件寶具么？”

玉香道：“果然是件寶具。若買來放在家里常看看也是好，只怕那朋友要來取去。”

未央生道：“那是哄你的話，其實是我自己買的。”玉香聽了歡喜。

兩個說完起來穿了衣服再看春宮，看到興高之處重新又干。夫婦二人從這日起分外相投，愈加恩愛。

玉香自看春宮之后，道學變做風流。夜間行房不行中庸之道，最喜標新立異。

蠟燭也肯倒澆，隔山也容取火。干事之時騷聲助興的狂態漸漸在行。

未央生要助她淫性，又到書鋪中買了許多風月之書，如《繡塌野史》、《如意君傳》、《癡婆子傳》之類，共有一二十種。放在案頭任她翻閱，把以前所讀之書盡行束之高閣。

夫婦二人枕席之歡就畫三百六十幅春宮也還描寫不盡。

真是：琴瑟不足喻其和，鐘鼓不能鳴其樂。

未央生至此可謂快樂之極矣，只是一件，夫婦里面雖然和諧，翁婿之間甚覺不合。

為甚么原故？只因鐵扉道人是個古執君子，喜質樸惡繁華，忌說風流愛講道學。

自從未央生入贅之夜見他衣服華麗，舉動輕浮，心上就覺有懊惱。嘆一口氣道：“此子華而不實，必非有成之器。吾女失所規矣。”

只是聘禮已收，朱陳已結，不可改移，只得將錯就錯，等他成親后以嚴父拘管，把他磨煉出來，做個方正之士。

所以詞色之間毫不假借，莫說言語舛錯，做事差池定要呵斥他教訓他，就是行起坐臥稍有不端正處，亦要聒絮一番。

未央生少年心性，父母早亡，不曾有人拘束，那里受得這般磨難？幾次要與他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之樂，沒奈何只得隱忍。

忍到后來忍不過了，心上思量道，我當初不過慕他女兒，因他不遣嫁定要招人，我所以來就他。他如何竟把太山勢來壓我。他那樣一個腐儒我不去變化他也罷了，他反要來變化我。

況且我這一個風流才子將來正要做些竊玉偷香膾炙人口的事，難道靠他一人女兒就勾我終身大事不成？都像這等拘管起來，一步路也不許亂走，一句話也不容多說，若還做出分外事來倒不問我一個死罪？我如今思量與他拗又拗不得，忍又忍不過，只有一著，除非把女兒交托與他，只說出門游學，且往別處走走。

如今世上第一位佳人已被我娶著，倘若遇見第二位縱不能夠娶他，便做幾夜露水夫妻，了了夙緣也是好的。

主意定了，要先對玉香說過然后請問丈人，又怕玉香貪戀枕席之歡不放我去，若先受她一番阻撓就不好再對丈人說了。

只得瞞了玉香背后告丈人道：“小婿僻處山邑，孤陋寡聞，上少明師下無益友，所以學問沒有長進之日。如今要拜別岳父，游藝四方，使眼界略寬，胸襟稍大。但見有明師益友之處就在那邊下帷，遇了場期就到省中應試，或者博得一科兩榜也不枉岳父招贅一場。不知肯容小婿去么？”

鐵扉道人道：“你在我家做了半年女婿，只有這一句話才堪入耳。肯離家讀書是極好的事，我為甚么不肯？”

未央生道：“岳父雖然見允，只怕令愛怪小婿寡情，新婚未幾就要遠出。如今照小婿的意想，只說出自岳父之心非干小婿之事，方才沒有牽帶，可以率意徑行。”

道人道：“極說得是。”

商量定了，道人當著女兒勸未央生出門游學，未央生假意不肯，道人正顏厲色苦說一番，未央生方才依命。

玉香正有得趣之時，忽然聽得丈夫要去，就像小孩子要斷乳一般，那里苦得過？連出門以后的欠賬都要預支了去。

未央生也曉得長途寂寞，一時未必有婦人到手，著力承奉。就像辦酒席的一般，雖然是為客而設，也落得自家奉陪。

一連幾夜的綢繆，真是別人替他說不出，只好夫妻自家知道而已。

到臨行之時，未央生別了丈人妻子，帶了家童隨身而去。此后未央生奇遇尚多，靜聽下回分解。

評曰：

說道理勸人使聽者毛發俱竦，說情欲動人又令觀者神魂俱蕩。不知者以首鼠兩端為作者病，殊不知委曲動人處正是刻意勸人處。

但思玉香未看春宮以前是何等正氣？既觀題跋以后是何等淫欲？貞淫貴賤判于頃刻之間，皆男子導淫之過也。為丈夫者可不慎哉？