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那時候藏區的人被稱為蠻族, 加上實在難以進出，很少會有人選擇侵略這個地方，光是蜀地，就已經夠難打的了, 后來能統治起來，是因為元希望能夠包圍南宋, 最后用圍攻的方式來吞滅宋朝。

在統一西藏之后，考慮到藏區的特殊情況, 元朝設立了土司制度, 以政教合一的方式來讓藏區自己治理, 一個沒有外來政權強制改變就無法統一的地域，本身就具有巨大爭端與不同。

這樣的地方為了爭斗與資源, 會出現各種民族信仰以及文化上的差異，才會導致中原與藏區文化互不相通, 一開始還只有朝廷帝師進入協助藏區宣政院輔助統治，但因為民族文化問題, 摩擦始終沒有停下過。

各種特殊原因之下，造成地下空腔的只能往早了算或者往后來算，后來藏區統一, 逐漸有漢人進入, 文化溝通方便很多后, 出現陵墓并不奇怪。

但車緒鳴畫的圖上顯示，一條是巨大的老龍脈, 肯定得往早了說，早前的地圖西藏很亂，加上地理原因，始終沒有達到真正的統一，自然難以出現文化交融的現象發生。

再早的話，就涉及到另外一種文化——祭祀。

衍生為后來的喪葬文化之前，人們認為頭上有天神，地下有地神，只是各方崇拜神靈并不相同，當人們以自己的能力無法繼續生活下去的時候，就會選擇祈求神明，從而發展出了祭祀文化。

吃不上飯又災難橫行的時候，人們會選擇向神明供奉，希望神明憐憫，消除災厄、年年豐收。

古代祭祀文化相當殘忍，他們將神明沒有幫扶自己的罪責，推到供品上，一開始是食物，發現不行就換獵物，獵物還不行就換更珍貴的東西，最后成為童男童女、女人、罪人。

唯獨不會上男人，只是因為在武力至上的時期，男人身材高大，可以靠力氣讓很多人服從自己。

還有的情況就是男人控制了部落與族群，可當災難不停止，收成沒有變好，就想著，是不是貢品不夠多？

所以地下如果出現類似的情況，基本就是祭祀墓、生祭坑。

這種地方珍貴的東西或許不多，不過年代久遠，成品都很貴，拿了容易進去蹲幾年。

蘇云看著龍脈圖，糾結了一會兒，說：“如果年代真的這么久遠，而且是祭祀坑的話，估計是個生坑，沒人動過，東西呢，估計還很老，怕是好進不好出啊？”

“有可能，祭祀坑一向是進去就別想出來，里面還會有各種死亡裝置，我們沒有一點了解就進去，回頭想出來，怕是只能把地下坑給砸掉了。”車緒鳴心疼地說。

本來國家就對這種地下建筑極盡保護，但依舊趕不上各種盜墓賊跟倒賣國寶文物的罪犯破壞陵墓，如果他們直接下去，回頭出不來了要毀掉陵墓，那跟盜墓賊有什么區別？

就算是接單為了錢，也不能不顧法律以及道德，最好還是要做到兩者兼顧。

蘇云也很發愁，想了想，問：“大師傅，從前爸媽有沒有遇上這種情況啊？他們是怎么處理的？”

與其自己努力，不如多站在巨人的肩膀上看風景，蘇云一向識時務。

燒飯師傅回憶了一會兒，說：“老館長他們遇上這種情況，一般是請當地的幫忙，比如說，山神、土地、守護神以及守護當地人的妖怪。”

歷史上有些妖怪就是跟人住在一起的，有傳說，但都盡量不提，這是人類與妖怪之間的一點小秘密，還有偷偷住在人們家里的鬼，直到發現自己會害死收留自己的人，才忍痛跟鬼差離開。

“可我們就是找不到當地可以了解的人才準備去龍脈下面找活得久的呀，如果地上就有可以了解狼姑娘的人，我們干嘛還下去呢？”蘇云兩手一攤。

問題又繞回來了，最主要的還是目前沒有找到可以了解真相的對象，妖魔鬼怪沒見到一個，仿佛建國后不能成精已是鐵律，導致大家不小心成了精也盡量躲起來。

蘇云糾結地想了半晚上，第二天早上還是跟大家說：“這樣，我們先去找入口，看看到底什么情況，如果實在不能進去，也沒找到山神之類的，我們就去遠一點的地方找，我們就進雨林，那邊活物多，說不定能碰上一兩個活得久的。”

他們現在走的路線比較安全，還不到雨林的位置，只是普通的山林，走動不算困難，如果進入雨林的范疇，就得體會當年辛德昌那些士兵的日常生活了。

就算是盜墓傭兵團，也不會想去雨林的，世界上的任何一種極端環境都能先摧毀人的精神與心理，□□上的疼痛都是其次的，所以南方水坑很少會有傭兵團愿意去，那一個不好就是死在水下，只有祖傳盜墓世家可以一試。

既然決定找龍脈地下入口，車緒鳴的計算量就非常大了，他喊上了林瑯一塊測算，畢竟不是專業的風水大師，來做這個事情多少有點偏門，除了用自己那貧瘠的風水知識，其實多是用現代考古知識來判斷該怎么走。

算到一半車緒鳴就快崩潰了：“怎么這么大啊——蘇館長，你也不是沒路子跟錢，你怎么不弄機器來啊？現在很多都是用機器了，雖然不一定比老方法準，但省事啊！”

機器受地下限制，其實但凡是老行家，都不怎么會帶過于現代的機器下地，到時候如果機器受磁場影響出錯，沒有基本功打底，基本就出不來了。

蘇云有些心虛：“我又不是專門干這個的，我怎么知道要機器？大師傅二師傅，我爸媽當年下地是怎么辦的？”

“大力出奇跡。”燒飯師傅冷漠且篤定地說。

“……”一下子大家都沉默了。

蘇云冷靜了一會兒，跟車緒鳴說：“你看，強者從不抱怨大環境不行。”

車緒鳴只想把圖紙扔她頭上：“你瘋了啊？大力出奇跡，他們那年代但凡干這種活，至少帶一個摸金校尉和一個風水大師，這兩個假如有一個是假的，就回不來，你看咱們這隊伍里，誰可以勝任？”

一一掃過在場的臥龍鳳雛，蘇云也不含糊，直接點了車緒鳴跟一眾鬼員工們：“你，風水大師，他們，摸金校尉，能活著出來就是勝利！”

聽完，車緒鳴不想跟她說話了，嘴里沒一句靠譜的。

“哎呀，車大師，車大師！你是大師啊，肯定行的！”蘇云試圖畫餅恭維一下。

“你消停會兒吧，我就算想當大師也不是風水大師啊，我是學五行八卦推演命格的，主打天象，你看看這地下的東西，歸我碰嗎？更何況，等會兒下了地，沒有星星，我就一睜眼瞎啊。”車緒鳴說著，給自己戴上了痛苦面具。

蘇云想了想，覺得是有點為難人家車大師了，可現如今也沒有更好的辦法，就問：“那車大師你有沒有什么靠譜的師兄弟介紹一下？或許讓他們過來幫忙，我們能省很多事？”

說到師兄弟，車緒鳴還真開始翻自己的通訊錄跟聊天軟件，試圖從中找到一個靠譜的來，結果很失望：“好像沒有專門學風水的，我們最接近的是一個學建筑跟陣法的，你們看行嗎？”

建筑跟陣法本質上是利用風水來達成自己的目的，卻并不是完全學風水的，道家中的知識流派分得很詳細又沒那么涇渭分明，屬于是入門知識一起學，到了往后就業才選擇具體的。

就像建筑這個科目，剛開始要學的是如何建房子，打基礎的時候卻一樣需要知道風水問題，反過來，如果是學風水的道士，一開始就會將建筑當入門知識來學，后面還有山勢地脈、物品擺放、運勢命途等等，都可以用風水的角度來解釋。

也就是說，在道家的知識中，這些都是可以融會貫通的東西，只是有所偏重，車緒鳴如果登峰造極，他也可以將這里的龍脈風水算出來，但倒霉就倒霉在，他沒到可以將知識都融會貫通的程度。

蘇云靜靜看著他，說：“不知道為什么，每一次遇見你，我都可惜你太年輕，你說你，怎么就不早生幾年呢？”

早生幾年，當初對莫青桃就不會無法救人，如今也不會束手無策。

車緒鳴不愛聽這個：“你怎么不說是你每次來找我的時候都太早呢？你等我四五十小有成就再找我，那不就沒問題了？”

“你真會想，過幾年說不定林瑯就能頂替你的工作，他也是太年輕。”蘇云失望地看著他們。

林瑯默默轉頭看了她一眼，不懂怎么又拐到自己身上來了：“還是能算的，就是麻煩一點。”<script>chapter1();</script>