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一語既出, 內景天地中自有感應，道基微微一震，金丹光華大放, 便是實數之中, 也似乎隱有一絲微妙變化，仿佛三千無窮大道之中，有一道自然而然，生出些微變化, 但這變化卻又極之細小，非是阮慈這般干系深厚者不足為道。阮慈知曉這是她本人尚未合道的緣故, 這三千大道, 本為無名, 在冥冥中自然運轉, 卻是要等到眾修士將其發覺、定名，又以身合道, 闡明道意, 傳下道統, 方才定下大道名諱。

就猶如人有真名一般, 大道誕生真名的過程, 本就奧妙無比，亦是證道的一部分，阮慈說此道是太初, 倘若還有其余修士亦是捕捉此道道種和己身相合, 又命以別名，那么此道到底為何, 還要看她們二人誰能先一步合道, 誰的命名更合乎大道本質。

不過太初之道, 道種在宇宙開辟之時便被她截取，如今大道之中純凈異常，并無其余意念，阮慈乃是第一個嘗試以身合道的修士，且無形中亦有所感覺，太初二字，乃是對此道最為合適的闡述，僅僅是悟到這大道名諱，便覺得道韻更是無窮無盡地涌入體內，仿佛修為每一刻都在增長，那第十二條孔隙也無時無刻不在填補自身。

看似修為進境，未有一刻停歇，然而那第十二條孔隙也猶如無底深淵一般，真不知何時才能圓滿。阮慈閉目也不知品味了多久，方才將那道韻變換的奧妙稍有所得，再睜眼時，董雙成也正在下首盤膝而坐，為她護法，見她從定中轉醒，方才欣然道，“慈師妹，你偶然頓悟，想來修為又有精進，倒是連我都沾光得了些好處，尚不知要如何謝你呢。”

阮慈知她必定是從己身氣勢起伏之中，也悟到了些許玄之又玄的大道之機，雖說和己身修持大道必定不同，但觸類旁通，總是有所啟發。聞言也是笑道，“那我又該如何謝謝董師姐無意間給我的啟發呢？怪道說我心中感應，我大道之悟應在你身上，原來你真是我的福星。”

董雙成不免好奇感應之能，阮慈搖頭道，“也難說清，其實也并非是事事清晰，心血來潮，含糊得很。我心中那件事此時只成了一半，接下來該會如何峰回路轉，卻是我也不能知曉了。”

這話卻也不假，悟到所持大道，只是降伏青劍的第一步，如今既然已知自己修持的是太初大道，那么便該闡發太初大道與生之大道的關系，調和二者道韻的聯系——也還好這太初之道，并非是生之大道相克的大道，尚可設法協調統一，倘若是什么死之大道、毀滅大道、終結大道之類，那么阮慈拔劍之日便真是遙遙無期了。

既然已經悟到太初之道，二者仿佛是并無干系，那么想要拔出東華劍，要么便是用蓋過東華劍中生之大道道韻的力量，來運使此劍，要么便是找到大道連接，降低東華劍對阮慈法力的排斥。便好比謝燕還，她所持大道未必是生之大道，但她修為高深，且終究是人修，可以靈活運使的道韻力量遠遠勝過真靈破碎的東華劍，又或者她在金丹期根本沒有觸碰道韻，反而能夠輕松拔劍。不像是阮慈，境界更高，拔劍更難，這或許也解釋了為什么除東華劍使之外，其余洞天真人為何不設法獲得此劍，或許其余真人，在法力足以激發東華劍的時候，都已修持其余大道，乃是注定無法激發。

以阮慈如今的道韻，想要壓過東華劍屬實勉強，或許經過數千年修持會有轉機，但一來，金丹期壽元也是有限，容不得數千年僅用來降伏道韻，二來若要修持道韻，便要和如今一樣四處游歷，不可能永遠藏身紫虛天內，但不煉化生劍，如何能在外行走？三來只怕門內門外，也不會給她這個時間。因此她說這件事只成了一半，另有一半便恐怕要在此行之后尋找機緣。

但不論如何，因感應而行，有了這般突破，阮慈心中自然也是欣喜，更少了此前那般急迫，眼下也終于逐漸明白為何許多大能修士，都是那般從容不迫，仿佛智珠在握的模樣，可能心中對于事態也并無預測，但可把握大勢，便已是足夠。

接下來數日，仍舊是不疾不徐，在蔡國上方緩緩駛過，望著那些小兒女采蓮嬉戲，心中也覺喜樂，阮慈不由對董雙成說道，“只可惜中央洲陸是這般格局，想要去到凡人國度，總是繞不開修士、宗門，若是和南株洲那樣，等我有了閑空，真想在諸國中逐一悠游，也不管修行了，就和話本中一樣，做個游戲人間的老神仙。”

董雙成笑道，“中央洲陸，最安靜、最是博學多識的凡人國度只怕便是這九國了，你到別的國度去，只怕會大失所望，那些凡人過的日子千篇一律，日出而作、日落而息，沒多久你便厭煩啦。”

阮慈道，“哪有什么千篇一律呢？兩個人的心事從沒有一樣的，便是太陽月亮千篇一律，可人心卻永遠都是充滿了變化幽微，無窮無盡。”

她心中道韻，因此又有些許變化，仿佛其也正隨著阮慈對太初的認識而不斷更改自身，阮慈認識之中，所有人性都始于這不分善惡的太初，自然所生的無窮變化，也都將歸于太初混沌之中，只是這認識仍覺籠統，卻無法反饋內景天地，也沒有讓金丹中那仿佛是無底深淵的孔隙，有什么改變。

董雙成搖頭道，“現下若去，只怕還能看見因宗門斗爭而起的戰亂，所見的全是無奈的悲歡離合，心中也未必好受。”

她一路來此，想來也是見到不少凡人摧折，此時有些感傷地道，“未成丹前，只覺成丹之后，便可做到許多以前做不到的事，彌補一些從前的遺憾，比如我一向對桓師兄有些暗暗不服，只是不曾表露出來，到底我先他一步成丹，似乎可以耀武揚威一番，可丹成以后，卻又全無此番心情。來此路上，見到許多凡人流離失所，心中也甚憐惜，然而天下大勢如此，我便是洞天真人，又能救得了多少？是以我說你便是到了凡人國度之中，也未必便是好受了。”

阮慈知她說的乃是實情，不由笑道，“你是個好心人，比我心善多了。或許便是如此，你心中始終對你夫君有些芥蒂，倘若換了是我，我喜歡便行了，他便真是壞人又如何呢，有時候明知這人壞，但卻也忍不住要喜歡的呀。”

那凡人命運，大概也是這般，倘若其觸動到了阮慈，她便會設法消彌紛爭，若做不到，那便存于心中，設為志向，但唯獨不會有無奈之感。因無奈是心中認定自己已做不到，才會產生的情緒。只是這話卻不好說給董雙成聽了，未免叫她覺得己身格局太小，敗了興致。

董雙成垂頭不語，片刻后搖頭道，“我……若能和你這樣想得開就好了，只我心中自有是非道義，卻并不能因你一言而改，我道便如同我劍，雖我行事多受山門、家族掣肘，但正是因此，我心中之道，絕不會隨意改易。”

阮慈嘆道，“那便合該你心中受此苦惱了，只是這煩惱也因你心持己身之道而生，這也并不全是壞事，便好似你因凡人而生的無奈、無力，這或許也是修行的一部分，人生在世，并非只有喜樂安寧，也有動蕩波折、挫敗心魔，這些或許都是修道的資糧，不將這人生三昧經歷個遍，對這三千大道毫無了解，又談何問道長生呢？”

董雙成若有所思，側著討喜的圓臉，托腮想了許久，才笑道，“你這樣一說，仿佛連道祖都該滿是七情六欲似的，若不如此，倒辜負了天地生人的苦心。”

阮慈心道，“也有些道祖是一心大道的，不過這樣的道祖多數都不能合第二道，所以他們的確千方百計要轉世重修，人修出身的道祖，指不定就和我們一樣，也有愛恨情仇，也有心中所系之人，便是這般，合身于道而又超脫于道，依舊保持完整而豐富的自我，才真正算是執掌一道，而不是只做了大道的奴隸。”