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上清門下九國, 分布于三素澤兩岸，被各種兇瘴惡癘包圍，乃是一處天然的桃源之境, 唯有順著三素河才能和外界交通, 因此九國之中，也有貧富，在三素河畔的數個國家，自然比瘴癘邊緣的那幾個人類國度要富裕許多, 這樣的國度出產，歷來是歸給門□□有, 其余幾個國度時常被賜給門中真人, 指一國出產為修道資糧。此前王真人擇選的安國便是如此, 從莊國過去, 還要經過蔡國才能到達。

各國之間，多有山脈阻擋, 風景也各有不同, 莊國傍山依水而建, 建筑多是大氣明媚, 蔡國卻是處處沼澤, 居民無不住在吊腳樓里，日常往來都是行舟而渡，衣飾也多以扎染為色, 瞧著別有風姿。

因何僮失蹤之后, 呂黃寧也曾遣人尋過一番，也知道他是在蔡國到安國一路上失蹤的, 阮慈也想借此機會, 在《太上感應篇》前便磨練一番自己的感應, 閑來便玩弄九霄同心佩，借了那玉佩增幅神念之能，閉目感應何僮和她的因果。

她和何僮之間，因果強弱有分，因她是何僮入道之機，是以在何僮命運之中，阮慈因果份量最重，但對阮慈而言，何僮卻顯然可有可無，他因果牽系于阮慈身上，有些輕重不均的味道，也不像是王真人、阮容的因果一般，可以任意牽扯，甚至觸動雙方感應，便是經過九霄同心佩幾番增幅，也只能若有若無地感應到其的方位，似乎就在九國之內，介于生死之間，想來是中了禁制，意識也并不清醒。

若是修行《太上感應篇》有成，感應當可更加清晰，但現在只能做到這一步而已，至于本篇功法，內容極為繁雜，光是溫養神念，就起碼要十幾年功夫，難怪若非舉世奇才，根本不會在這上頭浪費時間，也就是阮慈本就對氣運因果有些造詣，否則以此時修為，連經文都讀得不快。

她心中惦記著要尋到何僮便回去修功法，此行中也在等待那能讓她認識到己身道韻的機緣，雖不說郁郁寡歡，但心里有這兩件事，便不如平日那樣健談，眾人也是知趣，在法舟中或坐或臥，或是在空中嬉戲玩鬧，并不來擾阮慈的清興。阮慈閑來無事，便趴在舟尾，將臉枕在臂上，看著下方那如畫江山，她目力如今已強，便是高踞云端，也能看到那吊腳樓下，幾個孩童各乘著木盆，往澤中蘆花深處劃去，身上都是赤條條的，只有臉上拿顏料畫了圖騰，都留著短短的頭發，曬得一身黝黑，仿佛魚兒一般靈動，卻又和生平所見所有凡人都是不同。

便是知道凡人一生，不過仙人回顧一瞬，生老病死之間，更有憂怖無數，但這一刻歡悅也仍是純粹無瑕，阮慈心中便有憂思無數，此時也不由微微一笑，聽得身后腳步輕輕，氣勢場中一陣波動，便讓開一處地方，笑道，“你也來瞧新鮮了么？”

董雙成道，“我此前來這里游歷過，沒什么好新鮮的。不過這九國百姓，已是幸運之至，我們從寒雨澤到此，不知經過多少凡人國度，都是風聲鶴唳，更有些托庇茂宗、平宗的小國，因護國陣法維護不周，瘴癘入侵，百姓流離失所，慘狀比南株洲國度攻伐更甚。”

在中央洲陸，凡人想要游歷天下，純屬癡人說夢，便是有法器護身，也很難離開出身國度，蓋因瘴癘之地，不但瘴氣可怖，還往往棲息妖獸猛禽，凡人便是走入也是不能活著離開。一旦護國陣法破滅，瘴癘會在數十、數百年內重新浸染國土，想要重新恢復國土，需要數千倍的努力。這和南株洲的風土是遠遠不同的，南株洲大多土壤都沒有瘴氣，只有一些迷瘴之地，因此便是商隊，也可以在洲中隨意貿易，甚而還有凡人在跨洲商船上落地生根，世世代代便在商船上居住繁衍，天生便適應了商船破風乘浪，穿渡空間縫隙帶來的顛簸，雙腳永不沾上陸地，在風浪中如履平地，上了岸反而寸步難行。

阮慈曾去過的北胡洲、南崇洲，都和南株洲一樣，唯獨中央洲陸，倒不像是凡人居所，更像是妖獸領土，其中辟出了一些地方給凡人生存。不過想到此地曾是涅槃道祖的永恒道城所在，也便可釋然了，道基在此，周圍只怕原本都是羽族大能居所，那綠玉明堂便是羽族采食露水竹葉的靈田，中央洲陸所有不適合人類的地方，若是把主人換成羽族，那便沒有不便，只有恰可。

但對凡人來說，中央洲陸便不是那樣溫和了，此地自然法則如此嚴苛，凡人性命，真如草芥，最怕的不是依附的勢力敗亡，若是敗亡后被別的勢力立刻接手，倒也無妨，最怕便是宗門一點點衰敗，在來回拉鋸的戰爭之中，無力維護大陣，那對凡人來說，便是亡國滅種，無處遁逃的漫長絕望。能和上清門九國這般，亙古以來一直生活在三柱門庇護之下，從不擔憂戰亂、陣破的凡人，在中央洲陸實在極是稀少。對他們而言，最苦惱只是上進前路不多，卻從未有那朝不保夕之感，只是太平和樂、長盛不衰，過著那桃花源般的日子。

阮慈嘆道，“興，百姓苦，亡，百姓苦。太微門要征伐無垢宗，兩宗都還沒發動，便已有多少百姓因此而亡，唉，只怕他們死去之時，心中還根本不知道自己是因何而亡，只道天命如此，奈何奈何。”

董雙成道，“便是知道了，又能如何呢？這和他們有什么關系？凡人心中，和我們想的已是完全不同，便不說旁的，只說你出身的宋國，你可知道，如今宋國那幾國百姓，無不對三宗頂禮膜拜，曾經封閉你們宋國時，死的人已是一千多年前，誰還記得呢？這么多代過去，只記得是因為凌霄門、玉溪派他們，宋國百姓才能這樣聰慧壽長，隨意便可拜入仙門修行法術。凡人便是這樣，健忘輕信，心中想的永遠都是自己。”

她點了點腳下，嘆道，“便說你們這九國百姓，心中又何嘗知足？已是身處人間樂土，可也總有種種憂慮，總是欲壑難平、得隴望蜀。安居樂業之后，便想要長生久視，若不能滿足，心中便生出種種魔念，這些看著快活嬉戲的孩童，過了幾年，便再不會這般單純啦。”

阮慈知她所說的乃是實情，但卻也不完全贊同，搖頭道，“雖是如此，但凡人和仙人，想的真是完全不同么？依我看來，所思或許不同，但道理還是如一，你我修道人雖然擁有他們難以想象的威能，但心中又何嘗不是充斥著種種念頭，也未能擺脫那許多欲念，與凡人一樣貪得，甚至因為自己種種‘非凡’之能，這‘凡念’卻顯得更加可笑。”

此話一出，忽覺心頭一動，那第十二層道基輕輕一顫，道基之上，金丹中流轉過一絲異樣光彩，阮慈不由也是怔然，暗想道，“仙凡如一，難道我的大道，便和這仙凡如一之事有關？是了，這一道不論名為什么，都和我投契，畢竟我如今雖為仙身，但卻依舊記得凡人時那一諾，也還記得凡人時那一念。”

當她還是凡人時，眼見謝燕還縱橫捭闔、威震天下，心中自然也欣羨贊嘆，但卻并不向往，自有一股念頭，只覺謝燕還再怎樣威風，也一樣是口吐人言，但凡如此，便和她沒有本質分別，自己和她，并無甚么尊卑之分。因此在分別時才會說出‘凡人一諾’的言語，只是那時見識尚淺，此時終于初窺修行之密，甚至曾穿梭時空，見到了宇宙中最璀璨瑰麗的景象，可所見越多，心中想法也越是堅定，便是自己身為未來道祖，也一樣是大道三千的產物，在她看來，仙凡之間，實無尊卑，更無根本區別，便是威能、手段、壽元、思維，都已是大為不同，但仍有一些最根本的物事，乃是渾一混沌，未曾離析。

可若說這東西是什么，阮慈又說不出，只是此時和董雙成閑聊之時，偶然閃過靈感，說道，“便如同你我，心中也一樣有情有義，有貪得，有遺憾，有這凡人性情，無法丟棄也不能丟棄。”

這句話說中了董雙成心事，她面上一陣紅一陣白，終是嘆了口氣，低頭道，“我倒是情愿丟棄。”

阮慈知她是心念夫君，不能靜心用功，這才來甲板尋她說話，也知道董雙成始終以楚九郎殺兄娶嫂之事為恥，若她只是被楚九郎強占，雖覺屈辱，但內心深處卻也還能坦然，唯獨是她也動心生情，卻又覺得此事實在和己身處世之道有悖，才會這樣糾結難安，卻又始終心系楚九郎安危。