洛娜215提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)www.autocad360.cn），接著再看更方便。

咳咳，扯遠(yuǎn)了，總之，于木白而言，他是真沒(méi)搞懂漢服是什么東西，之前一起做任務(wù)的小伙伴也沒(méi)跟他科普過(guò)這個(gè)，所以，到了這個(gè)世界后，木白兩眼一抹黑，干脆直接照字面意思去理解。

漢服，顧名思義不就漢人的衣服嘛？正好北面的大明這些時(shí)候一直宣傳他們和北元不同，口號(hào)更是北逐胡虜，拯生民于涂炭，復(fù)漢官之威儀之類的。別說(shuō)，這口號(hào)還挺朗朗上口的，反正木白第一次聽就抓住了重點(diǎn)。

再稍稍一打聽，無(wú)數(shù)被漢人的語(yǔ)言藝術(shù)繞進(jìn)去的云南各部落都會(huì)喋喋不休吐槽漢人有多狡猾，木白剛到這兒沒(méi)多久就成功get到了完成任務(wù)的大致方向，之后就很簡(jiǎn)單了。

大明既然是漢人政權(quán)，他們的衣服自然是漢服。

所以，推廣漢服的途徑就很明顯了。一旦云南一地劃入明朝的版圖，自然會(huì)有越來(lái)越多的漢人來(lái)到這兒，名人效應(yīng)加上官方扶持，按照木白的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，本地人很快會(huì)穿上官方服飾，到時(shí)候效果自然就達(dá)到了。

考慮到如今雙方的軟硬實(shí)力，木白覺(jué)得這一把自己可以躺贏。

不過(guò)既然是升級(jí)任務(wù)肯定不會(huì)這么簡(jiǎn)單，木白也早就做好了其中會(huì)有各種障礙的心理準(zhǔn)備，他可是連下一步都想好了。

在和幾個(gè)組隊(duì)的小伙伴一起聊天時(shí)，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的小伙伴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在他們居住的大陸外還有更大更廣闊的新世界。雖然有些名詞木白聽不懂，但他知道有更多的人就意味著有更多的可推廣對(duì)象。

他準(zhǔn)備等他吃下這把的紅利之后就想法子出國(guó)去，畢竟比起相對(duì)比較閉塞的內(nèi)陸，海外才是更廣闊的世界。

當(dāng)然，這些事都要等他長(zhǎng)大后才能做。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，木白也必須學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并且進(jìn)行資源的原始積累。

但他完全沒(méi)想到在那些考驗(yàn)到來(lái)之前，面前竟然先出現(xiàn)了一個(gè)意料之外的難題。

為什么漢人的和尚不能吃肉？為！什！么！

肉做錯(cuò)了什么？他們這兒的和尚都能吃，漢人的和尚怎么就不能吃了？難道漢人的和尚不用上山下田，否則都是干重體力活的，他們不吃肉哪來(lái)的力氣？

幾個(gè)問(wèn)題在木白的腦袋瓜里輪番打轉(zhuǎn)，最后化作了一個(gè)極其嚴(yán)肅的問(wèn)題那他還要當(dāng)和尚嗎？感覺(jué)雖然隱秘度很高但幸福度很低的樣子。

就像大部分腦力派因?yàn)樾枰峁┙o大腦思考的能量所以基本都是甜食愛(ài)好者一樣，他們武力派基本都是肉食動(dòng)物，畢竟肌肉的形成需要豐富的蛋白質(zhì)嘛。

要是真的不能吃肉的話，那可是要了親命了。

要不然還是再想想別的辦法吧，忽然不是很想站在大明這邊了呢。

王老先生見(jiàn)小少年整個(gè)人像霜打的茄子一樣，很有些生無(wú)可戀的味道，頓時(shí)一樂(lè)，再一看邊上的木文也是滿臉的同情，更是笑開了花。

有這般難嗎？雖然這么問(wèn)，但王老先生也知道孩子對(duì)于肉食的渴望基本是和甜食劃等號(hào)的，畢竟食以形補(bǔ)補(bǔ)，吃什么補(bǔ)什么，小孩正在快速生長(zhǎng)期，對(duì)肉類的需求的確是比較大的。

他招招手，喚回了木白的神志，笑著寬慰道：別想了，若真有那一日，便是你想要做和尚也做不了咯！

按照大明的規(guī)矩，除非是被遺棄在寺廟里的嬰孩，男兒要過(guò)二十歲方能出家。老先生看著再一次被雷劈到的木白，笑得很開心，所以，你怕是要被迫還俗了。

縱觀歷史，恐怕沒(méi)有誰(shuí)能夠有比明朝的開國(guó)皇帝更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)了，經(jīng)歷過(guò)貧窮，做過(guò)放牛娃，出過(guò)家當(dāng)過(guò)和尚，還混過(guò)□□。

正是這些來(lái)自于底層的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)讓老朱清楚地知道百姓生活的艱難和困苦，同樣他也知道這個(gè)社會(huì)存在很多弊病，并且在執(zhí)政后一直避免重走這些錯(cuò)誤的道路。

所以，盡管他當(dāng)年做過(guò)和尚，也受到過(guò)來(lái)自寺廟的庇佑，老朱在當(dāng)了皇帝之后腦子卻是十分的清醒，他對(duì)僧道的管理一直都十分的嚴(yán)格，甚至到了嚴(yán)苛的程度。

首先，想出家必須經(jīng)過(guò)釋教考試，通過(guò)了才會(huì)給發(fā)度牒，也就是和尚的身份證。同時(shí)，度牒也是和尚傳教的許可證，沒(méi)有這張度牒的和尚如果外出布教也是一種違法行為。

其次，朝廷對(duì)出家的年齡還設(shè)了死線，尤其是對(duì)女性，規(guī)定了只有超過(guò)40歲方可申請(qǐng)參加考試。

此舉一方面是為了穩(wěn)住稅收，另一方面也是為了鞏固人口以及生產(chǎn)力，同時(shí)也是為了避免一些有辱斯文的事情發(fā)生，而最重要的是可以避免惡人混入寺廟逃脫罪責(zé)。

按照如今的規(guī)矩，人一旦出家便屬于方外之人，其政治身份和社會(huì)地位都會(huì)發(fā)生變化，他們的管理權(quán)也由官府轉(zhuǎn)交到特殊部門。

因此官方的勢(shì)力在寺廟前面常會(huì)覺(jué)得縮手縮腳，不太得勁不說(shuō)，還有什么【人一旦出家前塵盡消】之類的潛規(guī)則在，在前朝就曾發(fā)生過(guò)僧道庇護(hù)亡命之徒的案例，因此朱元璋在這方面格外看重。

毫無(wú)疑問(wèn)，木白這樣一個(gè)連《心經(jīng)》都讀得有些磕絆的少年人是肯定過(guò)不了特殊考試的，而且有年齡死線在，哪怕明政府考慮到他們是剛歸化的部族給予優(yōu)待恐怕也過(guò)不了。

用洪武大帝的話來(lái)說(shuō)就是：年紀(jì)輕輕的出什么家？這大好歲數(shù)的還不趕緊建功立業(yè)開疆?dāng)U土，把念經(jīng)的時(shí)間花在多墾幾塊地，好好交稅好好生娃才是阿彌陀佛。

咳咳，話糙理不糙。對(duì)于一個(gè)建國(guó)十多年還沒(méi)有完成統(tǒng)一的國(guó)家來(lái)說(shuō)，稅務(wù)、人口缺一不可，因此老朱對(duì)于度牒的發(fā)放謹(jǐn)慎到了苛刻的程度也是可以理解的。

木白摸了摸自己光潔的下巴，沉吟了片刻后覺(jué)得還是不能那么早放棄，畢竟按照他對(duì)管理層的了解，等明軍趕走元軍再?gòu)氐赘愣ㄟ@塊土地上的土司土官們起碼得過(guò)個(gè)兩三年，到時(shí)候重點(diǎn)也得是人口普查劃分田產(chǎn)。

等大明的官員能空出手來(lái)倒騰宗教信仰的時(shí)候沒(méi)準(zhǔn)得過(guò)個(gè)五六年，到時(shí)候他已經(jīng)長(zhǎng)大了，再虛報(bào)個(gè)年齡也不是混不過(guò)去。

至于背書

木白瞪了眼面前的經(jīng)書，吸了口氣，不就是背書嗎？背背就習(xí)慣了。

可不能習(xí)慣哦。仿佛從他的小表情中看出了學(xué)生那過(guò)于直線的腦回路，王先生笑呵呵說(shuō)道，這不過(guò)是個(gè)入門，待到徒兒背完了這本，為師再給你找些來(lái)。

他頂著學(xué)生不敢置信的眼神說(shuō)出了更恐怖的話：不過(guò)徒兒啊，可不能只看這些釋教的東西，正經(jīng)知識(shí)也得學(xué)。來(lái)，這是幾本史書，你一并拿回去看了。

見(jiàn)木白直瞪瞪地看著被他拿出來(lái)的巴掌厚的一疊書稿，眼神熱烈得快要燒起來(lái)，王老先生不疾不徐地在上面加了把柴：這里頭有為何獨(dú)獨(dú)漢人的僧人不能吃肉的原因，徒兒難道不好奇嗎？

木白瞪圓了眼睛，先生這是什么意思？難道以為他會(huì)像是小童一般上當(dāng)嗎？

老先生轉(zhuǎn)臉看向了木文：文兒哪，你未來(lái)半年的睡前故事先生可都是交給你阿兄了哦。

木文原本聽得有些懵懂的表情頓時(shí)嚴(yán)肅了起來(lái)，小孩一捏小拳頭，看向木白的小眼神一下子BIUBIUBIU 射出了一排小星星。這還不夠，木文小朋友還扯著大嗓門奶聲奶氣說(shuō)道：聽阿兄說(shuō)故事！

我覺(jué)得這真的大可不必。

木白的眼神瞬間就死了，他看著自家全身除了胡子是白的，內(nèi)外全都黑透的先生嘀咕道：我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我也不是那么好奇