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畢竟剛剛出現(xiàn)的“懸天佩”令自己心神為之所奪，雖然聲音甚小，一般人根本不可能聽清，但修為超出凡人不止一截的月清雅顯然不在此列。

而且據(jù)葉小星所知，大秦王朝的修煉者最多也就修煉到陸地神仙的層次，而大秦所謂的陸地神仙也不過享壽一千載左右。

就算月清雅不屬于大秦人士，但以其修為觀之，也不過稍勝同齡葉小星的父親與爺爺一籌而已，雖然上一代的葉家父子被譽(yù)為萬年不遇的天才，但由此也可見少女身后的勢力即便超過了整個大秦但也是有限。

如此一來月清雅的目的也就呼之欲出了，一個可能與身后勢力的頂尖強(qiáng)者出現(xiàn)之后無外乎交好或是消滅，當(dāng)然還有可能是置之不理，但看月清雅的行為顯然就不是第三種了。

不過雖然月清雅的態(tài)度還算可以，但葉小星又怎會看不出其神態(tài)中隱藏的敵意。

不過任葉小星想破天也想不到月清雅的腦洞竟然可以達(dá)到如此境界，不過就算知道了，也不過是付之一笑罷了。

只要是有點(diǎn)閱歷的人都能看得出月清雅想法與計劃中的極大漏洞，不過這并不是說月清雅智商低，而是閱歷不夠，做事難免稍顯幼稚。

就如一個聰明無比的孩童，如果沒有讀過書也是不可能寫出好文章的。

就如此次月清雅的猜測，竟然全憑個人感官就肯定了葉小星是被魔頭控制的少年，卻不想師門中的記載案例。

在修行界，成為他人的方法多了去了，其中最廣為人知的自然是奪舍了。

不過月清雅沒有想到也實(shí)屬正常，修行界幾乎人人都承認(rèn)天道自有其平衡之道，而奪舍此種有傷天和的秘術(shù)限制多多，而且后患無窮就是佐證。

臂如其神魂必須渾然無備，否則神魂相爭，即使奪舍者神魂遠(yuǎn)比被奪舍者強(qiáng)大，但身軀于神魂就如柴木于烈火，有了柴木，其火勢縱然不及，但外來的神魂終究是無根之萍，若是不能立刻奪取柴木，便只有消亡一途。

再則，二者身軀屬性又必須完全相同，若是稍有差池，那么身軀于神魂反而如寒冰與烈火，只能落得個魂飛魄散的下場。

然而即便奪舍成功了，也不是說就高枕無憂了，精氣神向來為人之三寶，而修煉也是以練精為基，其后進(jìn)行煉精化氣，煉氣化神……

精為軀干，就如柴木，為氣神之源；氣如熱量，可為動力，可為攻擊之力，可為防御之力；神如火焰，可御使精氣，使精氣發(fā)揮出種種不可思議的妙用。

然三者息息相關(guān)，互相蘊(yùn)養(yǎng)，常人皆是煉精為先，就如拾柴為先，而后自可加大火勢。

然奪舍者幾乎無有可能奪舍修為高于自身者，如此一來，就猶如瞬間加大了火勢，而柴木卻未曾增多，如此只會使精氣燃盡，到頭來還是難逃一死。

故而奪舍手段雖廣為人知卻幾乎無人敢嘗試，不知其中厲害者皆以為有傷天和，定會招受天譴。

當(dāng)然這一切對于葉小星來說就不是什么難題了，須知修煉到了一定境界之后，修行者便可神魂溝通天地，自可以天地靈氣滋養(yǎng)自身神魂而不傷身軀一分一毫。

身軀屬性對于能吸納天地元?dú)獾男奘縼碚f也是一個幾乎無法更改的難題，不過對于葉小星來說也是不過爾爾罷了。

須知天地萬物皆由陰陽五行演化而成，當(dāng)年的葉小星可是已經(jīng)到了這個天地一個可以說是巔峰的層次。

于陰陽五行的變化之道不說了如指掌，但若說改變一個人的屬性那根本就不是事，而且當(dāng)年葉小星到達(dá)那個境界的時候靈魂與身軀都以在一個程度上歸為了混沌，可與所有屬性相容，自然沒有這方面的擔(dān)憂。

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