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到了午夜，卜算者對楊說：“鬼使一會兒會來攝你，不過我已畫道符，今晚應該沒事，但以后他們還會來。想要逃過此劫你需按我說的做。你明天身著便衣，用三十張黃紙作冥錢，再多帶些酒食，從定罪門出城，到郊外桑林去，那兒有間小屋，你需等待一個身穿黑衣、露右臂者，那便是鬼使。假如你能留他吃飯，就有逃脫此劫的可能。吃飯時，你問他需要什么，并多道感謝之詞。我的辦法就是這些了。”

楊瑒很高興，按卜算者說的去做了。

他帶了兩個仆人在洛陽定罪門外的桑林中焦急地等待，直至日頭將下山仍沒發現有黑衣人過來，于是心中不安起來。

暮色在桑林中升起，楊瑒心如火焚：黑衣人到底還會不會來？

正在他焦慮時，仆人稟報，確有一黑衣人現身桑林，朝這邊走來。楊瑒大喜，叫仆人把黑衣人迎入小屋，設宴款待。

黑衣鬼使說：“你昨晚去哪兒了？我曾懷疑你藏在東院，但東院有道符監護，我不敢冒犯。現在，幽冥地府還是要斷你陽壽，你說這事怎么辦？”

楊瑒一再拜求，燒紙為錢，贈與鬼使。

鬼使笑道：“如此說來，也不是沒有辦法。明天，我還會跟同事來攝你，你在這里設宴，招待大家一頓，后面的事就不用管了。”

第二天，楊瑒依舊在桑林中設宴，滿是山珍海味。天黑后，那鬼使又帶來了幾十個同事。夜宴過半，鬼使對楊瑒說：“楊長官勿慮，您的事，我們定會放在心上！”

諸鬼使一陣商量，最后出了這樣一個計策：“您知道您家對面的鄰居是誰吧？”

楊瑒說：“一個叫楊錫的人。”

鬼使的原話是：“君對坊楊錫，亦有才干，今揩‘王’作‘金’以取彼。君至五更鼓聲動，宜于錫門相候。若聞哭聲，君則免矣。”也就是說，鬼使準備改一下生死簿，把楊瑒“瑒”字左邊的“王”字旁，改成“金”字旁……

楊瑒說：“楊瑒改楊錫？”

鬼使道：“莫說出來啊！您只管明晨五更天在楊錫門前等候，假如聽到他家傳出哭聲，您就平安無事了。”

后來的事如鬼使所言，一切按部就班地發生著。當楊瑒聽到楊錫家傳出哭聲后，一塊石頭總算落了地。

看來，幽冥地府也有接受賄賂之說，得到當事人的好處后，鬼使便暗動手腳，把生死簿上的名字悄悄改動，偏旁部首一換，死亡便降臨在另一個人身上。這樣的辦法倒是聞所未聞，只是那楊錫太可憐，糊里糊涂地成了替死鬼。

楊瑒通過賄賂鬼使逃過一劫。

不過，在史上，楊瑒是一位以清正剛直著稱的盛唐名臣。

此人原籍陜西華陰，在武則天之后的中宗、睿宗和玄宗時代為官，不畏權貴，敢于直言，以提倡古禮著稱，受到玄宗的賞識，其仕途線路為：陜西麟游縣令、河南洛陽縣令、侍御史、御史中丞、戶部侍郎、華州刺史、國子祭酒、散騎常侍，六十八歲而終。

關于鬼使索要錢財的事還有一例記載。

主人公是長安武功人郜澄，赴洛陽參加考試途中，在槐樹下遇一老婦人，老婦人為他看過手相后，稱其十日內必死，欲躲過此劫，需多做善事，比如向監獄里的犯人施舍酒食，這樣也許有可能逃過劫難。

郜澄在附近的縣城買了些酒食，去獄中進行施舍，隨后返回樹下，老婦人又令其迅速回家隱居，不要去參加考試了。為了安全起見，郜澄返回武功縣。到家后，郜澄認為沒什么災病，就放松了警惕，再次出門閑逛。

剛一出門，就看到很多人拜倒路邊，他們自稱是附近神山縣的百姓，得知郜澄被任命為該縣縣令，所以前來迎候。郜澄很奇怪，自己并沒到洛陽參加考試，如何被授予官職？而神山縣又在哪里？

遲疑間，有人騎馬來接，并帶來綠色官服，請郜澄穿上，后者穿上官服，乘馬隨之而去。走了十里后，又有人迎拜郜澄，說自己是慈州博士，告訴郜澄從神山縣令升為慈州長史了，隨后把自己的馬讓給郜澄，而自己騎驢。又走了二十里后，終于出現轉折點，一個自稱慈州博士的人狠狠奪了郜澄的馬，微笑地看著他。

郜澄一臉迷茫。

自稱慈州博士的人大笑：“你現在已是新死鬼啦！幽冥地府捉你，你還真以為自己升官了？”

正如我們猜測的那樣，所有的一切都是鬼使設計的圈套。

鬼使把郜澄帶過奈河橋，來到地府。郜澄大呼冤枉，奔走到一個叫“中丞理冤屈院”的地方訴冤。中丞叫手下去查生死簿，手下站在中丞身后，向郜澄示意索要錢財，“舉一手，求五百千”。郜澄“遙許之”，用眼神答應了他。

那鬼查完生死簿，對中丞說：“此人被抓錯了！陽壽還未到期啊。”

中丞點點頭，叫那鬼帶郜澄去“通判府”，進行放人的最后一道程序。辦完手續，那鬼帶郜澄出來，被把門的鬼差攔住，再次勒索。那鬼怒道：“郜澄是中丞的親屬，你等小鬼安敢索要錢物？”

故事中的郜澄中了真正的“鬼計”。還好，“鬼計”來自素不相識者。不過，身邊已做新死鬼的朋友害自己的事也不是沒有，太原人董觀就遇到過。

董觀擅長陰陽占卜之術，在憲宗元和年間跟朋友僧人靈習一起到南方旅行。

這次漫游時間很長，靈習在路上去世了，董觀一個人返還山西。敬宗寶歷年間，董觀再次出游，來到晉地泥陽龍興寺。這座寺院在唐時非常宏偉，藏經千卷，深深吸引了董觀，于是董觀駐于寺中。

寺院東堂下的北屋空著，但上著鎖。董觀想住在這里。

寺僧解釋說，此屋百年來一直沒人敢住，因為住的人或病或死，可謂兇室。

董觀認為自己懂些方術，年富力強，力爭而住。

過了幾天，并無兇險之事發生。董觀就放下心來。但十多天后的一個晚上，還是出事了。

董觀剛躺下，就聽到有動靜，十多個有著西域胡人面孔的家伙帶著樂器、酒食出現在屋子里，列坐夜宴，旁若無人。連續幾個晚上都是這樣。董觀開始有些擔心，但并沒告知寺僧。

這一天，董觀讀完經文，天色已暗，疲倦的他早早躺下。還沒睡熟，恍惚中，就感覺有一人站在床前。董觀慢慢睜開眼，覺得此人很面熟。仔細一看，正是已死去的好友靈習。

董觀大驚：“你怎么來了？”

靈習詭秘一笑：“因為老兄陽壽將盡，我來相候啊。”隨即伸手把董觀拉起來。

出門時，董觀下意識地一回頭，發現自己的身體還躺在床上。董觀知道魂魄已被鬼所攝，于是嘆息：“我家離這兒很遠，如果死在這里，誰為我下葬？”

“此言差矣！”靈習說，“有什么可使你如此憂慮？我聽說，人之所以為人，是因為有精魄在，有精魄在，所以四肢能活動，耳目善視聽。精魄一旦離身，四肢耳目也就不靈了，即被稱為‘死’。既然你的精魄已跟我走了，床上那六尺之軀還有什么可牽掛的？”

他們聊著陰陽兩界的事，出城而去了。

夜里關卡甚嚴，但兵士似乎看不到他們。出了泥陽，一路向西，不知走了多遠，董觀發現：“其地多草，茸密紅碧，如毳毯狀。行十余里，一水廣不數尺，流而西南。”董觀便問靈習，靈習回答說：“這便是俗世中所說的奈河了。它的源頭便是地府了。”董觀看看那水，“皆血，而腥穢不可近。又見岸上有冠帶袴襦凡數百……”董觀打了個寒戰，似乎聞到腥氣，低頭細視其水，顏色鮮紅。驚恐間，他看到岸邊堆著很多衣服。靈習介紹說，那都是死者的衣服。

董觀望見奈河西，草樹間有二城樓，相距一里多地，屋舍相連。

靈習說：“我們一起去那兒，你托生到南城徐家，為次子；我托生到北城侯家，為長子。十年后，我們當相見。”

董觀說：“我聽說人死后，為冥官所捕，查看該人檔案，追其一生之罪，假如沒有大過，才可再次托生人間。我現在剛死，就能托生？”

靈習說：“不是那樣。陰陽無異，如果你什么都沒做，什么都沒說，鎖鏈會來到自己身上嗎？假如事情不辦妥了，我會帶你來這里嗎？一個道理，還是相信我吧！”說罷，靈習牽起董觀的手，欲一起渡河。

剛要下水，水面突然分開一丈多寬，董觀就感到手被人抓住，一回頭，是個獅身人頭的家伙，面無表情地說：“你要去哪兒？”