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在我國(guó)，歷史上的非婚生子女一向都是被歧視的，比如說清朝的《大清現(xiàn)行刑律》，里面就規(guī)定奸生子，奴婢生的孩子，不得繼承宗祠，在繼承財(cái)產(chǎn)上，奸生子，奴婢生的孩子，依量予半分，很顯然，這是對(duì)非婚生子女的歧視。

但是現(xiàn)代不一樣了，我國(guó)的婚姻法規(guī)定，非婚生子女和婚生子女是擁有平等的法律地位的，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)，直至子女能獨(dú)立生活為止。這樣的制度挺好的，畢竟，權(quán)力斗爭(zhēng)，愛恨情仇只是大人們之間 的事情，而生下來的孩子卻是無辜的，所以，要是將一切怪罪給孩子的話，分明就是讓孩子生活在一個(gè)水深火熱的環(huán)境里。對(duì)于非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)，是指非婚生子女的生父母承認(rèn)非婚生子女是自己的子女。認(rèn)領(lǐng)分為兩種形式，一是自愿認(rèn)領(lǐng)，二是強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)。

自愿認(rèn)領(lǐng)也不是那么簡(jiǎn)單的，其分為好幾個(gè)方式，一個(gè)是公證認(rèn)領(lǐng)，二是登記認(rèn)領(lǐng)，最后一個(gè)是事實(shí)認(rèn)領(lǐng)。

對(duì)于認(rèn)領(lǐng)，也有否認(rèn)與撤銷，為了防止他人冒認(rèn)子女，發(fā)生欺詐，損害非婚生子女及其生母的名譽(yù)，造成生父認(rèn)領(lǐng)困難和障礙，法律設(shè)立認(rèn)領(lǐng)的否認(rèn)與撤銷制度。就是說在認(rèn)領(lǐng)后，要是發(fā)現(xiàn)認(rèn)領(lǐng)人不是子女的生父，那么法律給有關(guān)當(dāng)事人以否認(rèn)權(quán)，可向法院提出申請(qǐng)撤銷認(rèn)領(lǐng)。

這里不禁讓人想起了還珠格格里面，乾隆一開始不就是認(rèn)錯(cuò)了小燕子為自己的女兒了嗎，按說當(dāng)時(shí)測(cè)驗(yàn)是否是親生子女的方法已經(jīng)出來了，那就是滴血認(rèn)親，有一定的科學(xué)依據(jù)的，為什么乾隆那么急著認(rèn)領(lǐng)小燕子呢，這可苦了紫薇了，估計(jì)是乾隆對(duì)于夏雨荷有著太深的感情了，所以便相信了小燕子，更何況小燕子有當(dāng)年他和夏雨荷的定情信物，而且正好小燕子又會(huì)背誦乾隆寫的情詩(shī)，所以便認(rèn)為小燕子是自己的女兒了，不過這也說明一點(diǎn)，那就是小燕子的確是有幾分姿色的，要不然也配不上皇親國(guó)戚啊。

另一方面，強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)是指當(dāng)非婚生子女的生父或者生母不主動(dòng)的自愿認(rèn)領(lǐng)的時(shí)候，由有關(guān)當(dāng)事人訴請(qǐng)法院予以判決強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的方式。強(qiáng)制認(rèn)領(lǐng)的原因有，一個(gè)是未婚女子所生的子女，生母指認(rèn)的生父不承認(rèn)孩子是他所生 ，這個(gè)就很卑鄙了，自己當(dāng)年種下的種，竟然不承認(rèn)了，所以生母可以向法院提起確認(rèn)生父之訴。還有一個(gè)是已婚的女子與第三人所生子女，這個(gè)就要怪女子的放蕩了，女方指認(rèn)第三人為子女的生父而遭到否認(rèn)的，生母向法院提出確認(rèn)生父之訴。非婚生子女與生父母間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，非婚生子女繼承生父母遺產(chǎn)的應(yīng)繼份與婚生子女的應(yīng)繼份完全相同。

繼父母和繼子女之間的話題永遠(yuǎn)是社會(huì)上很關(guān)注的話題，要是兩者之間相處不好的話，那么之間的繼父母子女的關(guān)系是可以解除的，當(dāng)未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系解除后，雙方之間姻親關(guān)系消除，繼父母與繼子女的稱謂關(guān)系也不再存在。

另外，已形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系解除后，雙方之間擬制血親關(guān)系消除，他們之間父母子女的權(quán)利和義務(wù)也就不復(fù)存在了。但是被繼父母撫養(yǎng)教育成年，并已獨(dú)立生活的繼子女，對(duì)年老喪失勞動(dòng)能力又無生活來源的繼父母，應(yīng)承擔(dān)給付生活費(fèi)的義務(wù)。

另一個(gè)值得爭(zhēng)議的話題就是有關(guān)人工生育的子女，現(xiàn)在科技只能說是太發(fā)達(dá)了，人造人已經(jīng)不是神話了，以前在《七龍珠》里面出現(xiàn)的人造人，在現(xiàn)實(shí)生活中或許已經(jīng)存在了，只是一些科學(xué)家還沒有敢發(fā)表而已。許多的政府都是禁止人造人的，因?yàn)檫@個(gè)是危害社會(huì)穩(wěn)定的，人造人出來后，那么他屬于誰呢？

相對(duì)而言，人工授精還是可以理解的，因?yàn)槿斯な芫么跻彩亲约旱淖优　２贿^這也只是相對(duì)于同質(zhì)人工授精，而不是異質(zhì)人工授精。

第三種方案就是代孕，這個(gè)最近爆出的黑幕也是相當(dāng)多的，代孕的女子的身份很受到爭(zhēng)議，為什么她們?cè)敢庾龃校@是為了獲得更多的金錢嗎？但是，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)美德中，代孕絕對(duì)是讓人難以接受的，這比包二奶還要讓人難以接受，所以給人的感覺就是，代孕和賣/淫沒什么區(qū)別，其實(shí)，代孕最初是為了解決夫妻中女子不能生育那種困擾，只是后來人們漸漸誤解了這一個(gè)行為，不過，林蕭還是不支持代孕了。

提到了繼父母子女的關(guān)系，就不能不說收養(yǎng)了。

離婚后，父母和子女那種血濃于水的關(guān)系是不會(huì)解除的，離婚后，哺乳期內(nèi)的子女，以隨著哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。哺乳期后的子女，則是根據(jù)子女的權(quán)益和雙方的具體情況判決。

無論怎樣，孩子是無辜的，法院自然是順著子女有利發(fā)展的方向決定的，同時(shí)，要結(jié)合父母雙方的撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件等具體情況妥善解決。2周歲以下的子女，一般隨著母方生活，但是也有幾個(gè)比較特別的情況。

一個(gè)是母方有傳染性的疾病或者有別的嚴(yán)重性疾病，子女不宜與其共同生活。二是母親有撫養(yǎng)條件，但是不盡撫養(yǎng)義務(wù)的母親，而父方又要求子女隨其生活的，一般情況下，要是女方這么做的話，一定是比較冷酷無情的，而且那子女肯定很受罪，在法律上比較委婉的說是女方品德欠佳的或者違法犯罪的，不利于子女的撫養(yǎng)，那么子女從出生后就可以由父親撫養(yǎng)了。

不過不管怎么分，孩子還是呆在父母雙方的身邊比較好，父母雙方無論少哪一個(gè)都是不行的。

對(duì)于兩周歲以上的子女到底是由誰來?yè)狃B(yǎng)，則要綜合考慮雙方的思想品質(zhì)，生活作風(fēng)等等，還有文化素質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)條件，至少面包和牛奶是要有的，還有家庭環(huán)境。如果子女有意識(shí)能力的，這里一般是指比較早熟的子女，那么是要尊重子女的意愿的。

有以下情形的，應(yīng)該優(yōu)先考慮子女隨該方生活：一個(gè)是已經(jīng)做了絕育手術(shù)的，考慮到這個(gè)絕育手術(shù)帶來的就是喪失了生育能力，那么以后就不可能有自己的親生孩子了，所以優(yōu)先考慮。第二個(gè)是子女本來就是和一方生活在一起的，時(shí)間較長(zhǎng)，要是改變生活環(huán)境的話對(duì)子女的健康成長(zhǎng)不利的。第三個(gè)也很人性化，就是一方只有那么一個(gè)子女，而另一方可能是保養(yǎng)很多的小三，所以有許多的子女，那么一般是優(yōu)秀考慮沒有其他子女的。寫到這兒，總是感覺判決子女給男女哪方撫養(yǎng)時(shí)，子女好像是物品一樣，沒有任何的發(fā)言權(quán)誒，所以說離婚對(duì)于孩子是有很大的傷害的。

第四個(gè)是考慮到健康的問題，當(dāng)然，法律上為了給孩子一個(gè)健康的環(huán)境，自然要求孩子跟隨沒有患傳染性疾病的一方生活在一起的。要是兩者環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件都一樣的話，那么還有一個(gè)比較重要的因素就是外祖母外祖父，要是孩子跟爺爺奶奶生活的久了，那么這是個(gè)很值得考慮的因素。當(dāng)子女長(zhǎng)大到10周歲事，一般十周歲的孩子都是比較有自我意識(shí)的，更何況現(xiàn)在激素滿天飛的年代，孩子們大多是早熟的。所以，對(duì)于10周歲以上的子女，應(yīng)該尊重其個(gè)人建議的。

對(duì)于繼養(yǎng)子女的撫養(yǎng)問題，要是生父與繼母或者繼父和生母離婚的時(shí)候，要是繼父母不愿意繼續(xù)撫養(yǎng)的話，還是要求生父母撫養(yǎng)的，畢竟是親骨肉，那種血濃于水的關(guān)系，無論撫養(yǎng)關(guān)系發(fā)生了什么的變化，這個(gè)自然關(guān)系都是不會(huì)變的。

若形成收養(yǎng)關(guān)系的，那么應(yīng)由雙方負(fù)擔(dān)子女的撫養(yǎng)費(fèi)，夫或者妻收養(yǎng)了一個(gè)孩子后，要是對(duì)方一直是反對(duì)的，那么當(dāng)兩個(gè)人離婚了，應(yīng)由收養(yǎng)方繼續(xù)撫養(yǎng)該子女。

記得以前有一段時(shí)間，繼母這個(gè)詞一直是邪惡的代表，好像只要是繼母的話，就一定是很兇惡，很邪惡的人，這個(gè)估計(jì)是受到很多的電視劇的影響，好像編劇的人看繼母不順眼一樣，只要是繼母，一般都是反派角色。這也是有一定道理的，因?yàn)橹灰皇亲约旱淖优脑挘缘呐笥炎匀粫?huì)看重自己的親生子，相對(duì)而言，繼子女的生活就不好過了呀。但是，現(xiàn)實(shí)的生活中，是有很多不錯(cuò)的繼母的，女人嘛，畢竟都是有母性的愛心的，除卻極少數(shù)，對(duì)于自己的親骨肉都能下手，更何況是領(lǐng)養(yǎng)來的孩子呢。

因?yàn)榇蟛糠值睦^母都知道，自己將來也會(huì)老的， 要是小時(shí)候?qū)^子女不好的話，那么將來繼子女長(zhǎng)大成人，必然會(huì)對(duì)自己抱有怨恨的，與其那樣的話，倒不如好好地對(duì)待每一個(gè)孩子，這樣也算是從善積德了。

雖然撫養(yǎng)子女由一方承擔(dān)，但是撫養(yǎng)費(fèi)卻是雙方都要承擔(dān)的，除非一方真的很有錢，并且不需要對(duì)方提供撫養(yǎng)費(fèi)的，只有這種情況，才可以免除另一方的負(fù)擔(dān)。那么到底給多少的撫養(yǎng)費(fèi)才算是合適的呢？一般來說，是根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳钏竭€有父母的實(shí)際收入情況來講得，撫育費(fèi)可以按照月收入的百分之二十到百分之三十來收取，負(fù)擔(dān)兩個(gè)子女撫育費(fèi)的，