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我們站在石像下再次觀其偉岸，石門跪著的老嫗石像表達出來的僅僅是對墓主人的虔誠與衷心，沒有其他值得考量的地方，石壁上的那朵發眼球雕像可能示意就是牧嚴。

燈光驅散門后面如潑墨的黑暗，我們一起邁步走進寶塔之內。葫蘆和尚子丟了兩根冷焰火，建國拍亮一根冷光管。

寶塔內部空間大致呈六邊形，每邊塔墻上都有巨大的彩色浮雕，我們腳下是一副地藏王菩薩佛像。拱頂和其他各處分別是八十一羅漢的畫像。這些浮雕色彩鮮艷，線條紋理清晰可辨，服飾和首飾繪制技藝精湛無比，每副浮雕面容慈祥端莊，仿若是佛家院落供奉的各路神祗。

大家都為這些浮雕感慨贊賞，直到我們朝西面看去時，才發現兩束光線從遠處的地方射了過來，那里好像有人影攢動。

尚子說她好像聽到有人說話，我豎耳傾聽，卻沒聽到任何的聲響。問葫蘆和建國，他兩也說剛才的確聽到有人在悄悄說話，商量著什么。對話聲很快消失，被無邊的寂靜掩蓋干凈。

“默默，出現分岔口了，朝那邊走？”葫蘆問。

建國看出點端倪，用頭燈照了一下拱頂說道：“默默，這里好像是側倒的雙塔，透光的地方是寶頂方向，這么看的話這些浮雕就都是畫反了的，不知道有什么用意！”

這里的確是塔倒燈枯的形狀，浮雕是塔倒之后才刻錄上去，所以浮雕都是倒立的。應該是南派的天地逆轉，腳下是佛像和佛經，入門東西南北四大金剛，進殿是各路羅漢，殿前菩薩尊像，正中最里面尊坐上是我佛如來，拱頂是冥府，但為什么都是慈悲菩薩的浮雕呢，冥府諸多冥官應該有所收錄才對。

建國說可能這里是佛教重地，沒有配冥官浮雕也合情合理，況且諸多佛家寺院也不可能供奉冥官像。

天地逆轉有兩種布置方法：一是佛魔同塔，二是重門。重門有混淆視聽的含義，佛魔共生，在南派薨宇地官的解釋是掘墓者諸佛庇佑，又仰仗冥官引路，才能在墓室里暢通無阻。如果在一處墓穴里發現有佛魔同在的壁畫或者浮雕就可以確定是南派薨宇地官的墓穴，這種墓穴只在海南的島嶼上發現過一處，并且是在水下的。

葫蘆懶得思考，萬事入眼不入腦，最多在心底有所觸動，言語中就只在乎能不能走，有沒有收獲等這類問題上，他直截了當說：“默默，塔內兩道門，走哪邊啊？”

是安是危我得用九行令止測算：另外一個出口其實只隔了厚有三米的石墻和泥磚，方向基本一樣，雙塔倒而燈枯，立則驚天動地，倒則藏福納氣，兩處出口居然都是擺穴葬墓的風水之地，更沒有什么危險。

我明白了，塔里的浮雕為什么要倒立，倒立才是“活闕”，如果正立倒變成了“囚龍”口，“望穿”和“秋水”就封住了寶脈，形成“殘龍飛訣”上的“殘龍游海”，那是極陰的地方。難怪我們在前面遇到“燈飭鬼引路”的現象，原來是這里的重門所致。

“重門脈相同，棄則離戾，陰陽同線，闊十步，西北西南隱入行龍，雙闕雙口，星宿冥王以應北極星像，東及天星六脈：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。”這里隱藏著七星圖，七星對應七個方位，剩余的位置就在“活闕”上，活闕又分雙龍入海，那是“恭迎”的意思。

建國抹了一下臉說道：“默默，只有你能看得出來這寶塔內通道布置是迎接我們的到來，其他人沒準就認為沒什么含義，考古學家什么的最多去研究這些浮雕，肯定不知道這些布置是什么意思。”

葫蘆嚷道：“那不就隨便挑一路走就行，反正目的都一樣！”

我說：“葫蘆，你別急，我用九行令止算的是出口，偷天行脈一算，結果可就不同了。平行線永無交集，你能從這兩處出口平安出去，但走錯了，就不能找到海土行棺了，你要是原路返回折返繼續找，雙塔雙龍雙海，絕對永遠只走在一條路上。”

“噯？我說老默，你慢點說，我沒弄明白你說的什么，明明是兩條路，怎么就只有一條了！”

兩條平行沒有交點的路，擇其一方走，如果發現錯誤，你得重新選擇另外一條走，左右方向肯定是相反的。問題的關鍵是這里只能選擇正確的那條，走錯就只能照錯就錯，永遠不可能有第二次選擇的機會。也就是說這里兩處出口都是平安的，只是目的不一樣，其中是出洞，從此和這山洞無關，另外一條通道葬有海土行棺的墓葬區。

“那當然是選擇通向海土行棺那道出口了，這還用問，那是我們的目的所在！”

建國一直想不明白，還在琢磨：“兩條道，選擇錯了，咱們原路返回，以相反的方向選擇另外一條不就行了嗎？”

尚子使勁點頭：“我也想知道為什么不能有第二次選擇！”

我看周圍倒也沒什么危險，把事情原由說清楚也不費多少時間，只好無奈地進行了介紹。

這里是“浮屠塔門”的出口，又在東南角方向。你們仔細看好了，從我們所站位置到通光的出口處，相距絕對是三十三米，兩處出集點在我們所站的位置，然后以“y”字形延伸平行，這是出現“地獄魔幻”的一種現象，月瑩懂得攝影，應該能把握好焦距的作用，很多相片是可以做到正反兩面的。

我撓頭，不知道怎么解釋，不過我得想辦法讓他們明白這一原理：“這么說吧，有些圖像比如一個人的圖像，去掉一半容貌，你就會出現兩種視覺誤差，一個是正臉，一個是側臉，兩種像同時存在，另外還有幾個墻柱的例子，一樣看上去就出現圓柱和方柱的視覺效果，這就是迷失的原理，你們……明白了嗎？”

葫蘆和建國同時搖頭，只有尚子欣喜地搜出筆記本，在上面畫了一張立體的半張臉讓葫蘆和建國看。

“正臉……不對啊，是側臉……”葫蘆和建國看著尚子畫出的半張臉討論。

“哎呀，真的是正臉和側臉同時存在啊！”建國似乎也明白了其中蘊含的道理，點頭說明白了。

葫蘆當是弄懂了：“我葫蘆這雙眼睛不好使，估計就同時存在吧！”

我繼續敘述：“這里的原理和一脈兩像是同理的，別看我們現在的確能看到兩條出口，其實只是一條出口，但又真實地存在兩條通向不同地點的道路，走錯的話就產生視覺和方位混亂，你再怎么選都只會選到同一條路上。”

說了半天我都把自己給繞進去了，誰他娘的也沒經歷過這么復雜難懂的雙岔山洞。

我怕我還沒解釋清楚，正絞盡腦汁想方設法，一旁的鼠帝按捺不住無聊為我們做了示范，它順著左側的塔樓走了進去，當鼠帝走到是三米處時，我們眼前一亮，只見右側的塔體里又有一只鼠帝優哉游哉地拱腿走路。

我敢說當時葫蘆他們都看得傻了，跳眼瞧瞧左塔，又翹眼看看右塔，同時出現了兩個一模一樣的鼠帝。這一現象科學叫“光學移位”，在盜墓世界里稱為“一脈疊像”，遇到這種現象很多人都會覺得是出現幻覺，其實僅僅是光的移位導致了空間位置的視覺誤差而已。古代有一部分盜墓賊在狹小的墓室地宮中迷失無法逃出困死的情況就有這方面的原因。

葫蘆肩膀上的蝙蝠此時動靜很大，翅膀已經完全張開，撲扇幾下就能飛出去。蝙蝠身上趴著的小蛤蟆，眼珠子左右晃動，似乎看到了什么。

小蛤蟆很擬人化地呱了一聲，蝙蝠撲騰幾下翅膀就朝前飛了出去，落到鼠帝的背上。鼠帝跳得很高，只見它蹦蹦跳跳去扯右側塔墻上的一副佛卷的影子。

尚子驚叫：“哎呀，浮雕的耳墜怎么會動！”

我把步槍緩慢從背上端在了手上，葫蘆和建國覺得事有蹊蹺一同把槍給端平了。建國問：“那是什么東西？”

“銅鈴”我用兩個字作了回復。

葫蘆邊往前蹭步邊問道：“默默，你真樂意羊皮燈籠和銅鈴被蝙蝠打劫？”

尚子小心跟在我的身旁，也掏出了她的手槍，眼睛警覺地觀察著動靜。

我說道：“銅鈴是浮雕的耳墜，兩個銅鈴正對北方，是北極星的方向？”

建國嗯的疑惑了一聲才接著開口：“默默，你算過沒有，可別走錯路，咱們差不多到三米的位置了！”

我用余光掃了一眼周周的環境，確認我們就在三米的位置趕緊停下腳步說道：“銅鈴是引路的，蝙蝠搖動發生就能引起波動，氣脈就會變化，到是候咱們就得按原路折返。快走！”

葫蘆他們已經顧不上來問我氣脈波動會出現什么效果，在我往前跑去時腳下生風一同跟了上來。

我牽著尚子的手往前狂奔，由于跑的速度過快，眼前出口處的光亮就只剩下一個搖曳的白點，像是在黑暗的遠方一盞迎風搖晃的風燈。

糟了，蝙蝠要把銅鈴掛到浮雕耳墜上去了：“葫蘆，把蝙蝠給老子打下來！”

葫蘆邊跑邊問：“那是我葫蘆的私有財產，不打！”