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練達寧正要說，兩個丫環進來，一人端著茶盤，上面是一壺剛煮好的茶，另一人端著一個漆盤，上面是兩個青藍透明的瓷杯。

“老爺公子請喝茶。”領頭那個丫環笑著說。

況且急忙欠身致意，為人處世就是這樣，寧對主人禮疏，決不怠慢下人，下人往往是主人的臉面。

唐代宗時，他派出去的宮女宦官到各大臣武將，甚至外戚家傳旨，回來后，代宗總要問都得了什么禮物，如果禮物少了，他就大怒，覺得此人不把自己放在眼里。如果禮物豐厚，他就大喜。

有一些窮嬪妃，實在拿不出像樣的禮物，只好將皇上賞賜給自己的物件，再賞這些要命的使節。

代宗做得雖然有點過分，也有他的道理。你如果當著一個人的面踢打他養的貓狗，他肯定不高興。打狗看主人嘛。

見況且知書達理，練達寧頗為高興，說了一句：“你坐著就是，不用多禮。”

說到茶，只是在唐朝才逐漸被人們所飲用，早先一直是做藥材，有一些藥劑就講明要先煮茶湯，然后送下藥丸。

茶的日常飲用，是由禪僧發明的，他們發現茶葉具有提神醒腦作用，可以用來在坐禪時解除困意。

唐朝士大夫多數信佛，跟禪僧們彼此往來頻繁，也就學會了飲茶。

不過那時候的茶必須得煮著喝，沒法用滾水泡著喝。品茶名家們慢慢鑒定出許多好的茶葉品種，研究出茶爐、茶壺、煮茶用的水跟炭火等一系列考究至極的飲茶方式，形成了茶藝即茶道。

唐人陸羽的《茶經》極盡繪聲繪色之能，把煮茶的工藝描繪成如同書法繪畫一般的藝術，成為茶道的開山鼻祖。

茶壺也是精美的瓷器，容量只有一茶杯大小，茶盞更是小如酒盅，可是一盞茶喝下去，卻滿口生津，舌底不住有甜津滋生，身體也瞬間似乎被茶香浸透了。

飲茶的習慣，在五代時得到發揚光大，傳播到了民間。

中原普遍飲茶形成風氣后，塞外的游牧民族也開始引進，不但學會了喝茶，而且喝上了癮。

因為游牧民族是肉食族，對蔬菜從不問津，每日里除了牛羊肉就是奶制品，當然其他飛禽走獸的肉也都在食譜上。肉食多了，消化就是個問題，而茶葉最解油膩，通腸胃，提精神，幾碗滾燙的茶水喝下去，就覺得遍體舒坦，飄飄欲仙。

中原朝廷由此發現了一條財路，向塞外輸出茶葉，慢慢茶葉就成了國庫的大宗買賣之一。堪與茶葉相比的只有綢緞布匹與鐵器。

游牧民族引進茶葉布匹，輸出馬匹，由此形成了歷史悠久的茶馬古道。

明朝初，茶葉還是煮著喝，慢慢炒茶工藝提高，出現一些可以用滾水泡著喝的茶，稱為點茶，意思是說用滾水一點就能喝。這跟速溶咖啡的發明有的一拼。

說到點茶，《金瓶梅》里有所描述，書中人物飲茶，沒有煮茶的，基本都是點茶，甚至直接把茶葉嚼著吃。

不過考究的人，還是用爐具耐心煮茶喝。

用今天的話講，哥不是飲茶，哥飲的是一門藝術。

“好茶。”況且脫口贊道。

“那是，夫人的茶藝可是比我審案的功夫高明多了。”練達寧頗為得意地說。

“是師母親手煮的？這怎么敢當。”況且面現惶恐，十成十裝出來的。

“她聽說你會品茶，才肯親手給你煮，我平日里想喝，也不是隨時都能喝得到，怎么樣，不比陳老夫子的茶藝差吧？”

況且心中一凜，他在陳慕沙府中品茶的事，練達寧如何得知？當時可是只有陳慕沙的一個大弟子在旁。難道……他有些不敢想下去了。

“茶葉不一樣，可是茶藝都是絕頂境界。”他笑著說道，心里卻充滿詭異的問號。

練達寧嘿嘿一笑，似乎看破了他的心事，卻把話題拉回來。

“咱們剛才說到哪兒了？對了，說到那兩個小姑娘的死相的事。”

兩個丫環本來侍立在練達寧身后，準備給兩人續茶，聽見老爺的話后，都不禁身子一縮，趕緊悄悄退出去了。

練達寧接著說，令他最感到恐懼的是這兩個小姑娘的死，舌頭腫脹著伸出嘴外，可是臉上卻掛著詭異的笑容，是的，不是痛苦，而是笑，很舒服很得意的笑容。

另外一件事更加深了他的恐懼，四個人都是身著大紅吉服自縊的，兩個小姑娘臉上還精心化過妝。

聽到這里，況且感覺有一股冷風從骨頭縫里冒出來，瞬間遍布周身。他急忙給自己倒杯茶，喝下去暖暖，同時也壓壓驚。

當時就有人下結論：這四人是被吊死鬼害死的，看情形應該是兩個吊死鬼，附身在兩個小姑娘身上，先誘惑兩個老的自縊，然后害死兩個小姑娘。

似乎也只有吊死鬼附身一說，能解釋兩個小姑娘臉上詭異得令人恐懼的表情：微笑。

練達寧對這種說法半信半疑，而且也無法形諸案牘，最后只好把案子懸起來，將卷宗封存。

“老師是想讓我從行醫角度，看看會不會是某種毒藥造成的？”況且問道。

“這我也打聽過太醫院的太醫了，他們完全否決了毒藥**的可能。所以我最后想，這會不會是有人下蠱？”

“下蠱？苗疆人的巫蠱之術？”況且驚問道。