殘血凌傷提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網www.autocad360.cn），接著再看更方便。

凌云不知道的是，這句話，也曾是李川年少的夢。凌云之志，也曾是他的志向，只因造化弄人。

“既有這般志向，日后當需多加用功，切莫投機取巧，做無用之功，墜了這凌云之志。”請下載小說app愛讀app閱讀最新內容

“學生銘記。”凌云稍躬身，恭敬道。

“書和紙墨筆硯準備好了嗎？”跳過話題，李川捋了捋胡子，緩緩問道。

“沒有，這個，我們原先也不知道要買些什么，害怕買錯了，因而先來這邊...”

凌大山有些不好意思撓了撓頭。

“嗯，蒙學三百千必不能少，縣里書店裝訂好的上等書籍頗貴，委實不宜。我這倒有親手抄錄的三百千，沒有書店的好，但相對實惠，三本收你一兩銀子可愿意？”

凌云原以為古代啟蒙讀書是四書五經，又或是其他經典的名人書籍。

不曾想卻是三字經，百家姓，千字文，俗稱三百千這三種。

事實上，和凌云想象的不太一樣，他不知道的是即便在古代人眼里，四書五經一類的東西屬于高難度內容。

并不能作為啟蒙教材，然三百千的內容雖然沒有條理，但讀起來瑯瑯上口，對于剛入私塾的孩子來說比較易學好記。

況且很多人識字不是為了作詩作詞考科舉，只是為了單純為了會認字、會寫名字。

再者說古代由于微言大義的存在，即使皓首窮經也不能通讀經典。

因此，古人也往往只治一科，余者不過通讀而已。

而學習儒家經典的年紀，也往往是弱冠之后最為合適。

且地區社學以識文斷字、粗通文化、了解法律為主，至多教授《論語》、《孟子》。

是以古人以八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節。

十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。

“就按李大哥說的辦，那其他的還需準備什么？”凌大山也不糾結，果斷拍板。

“筆要一支，三十文，黃紙一刀也要三十文，墨一條三百文，硯是最為珍貴的，尚需一兩銀子。”李川說完，看向凌大山，后者點了點頭。

見狀，李川頓了頓，拿起算盤開口道：“一共是...2兩并360文”

聽到報賬，凌大山有些吃驚，但還是沒有開口，只是把手里拿著的豬肉等禮品放在了桌子上。

李川看到這些東西，立馬開口。

“不需這般客氣，按規矩來就好，其他東西都帶回去吧。”

而后語氣心長告誡道：“規矩你應該懂的，且看你家小哥兒體虛瘦弱，這些東西尚需讓他多補補，讀書郎也需要強壯的。”

不一會，李川把他領了進去，他爺爺隨后也出門回家了。

凌云靜靜的跟在李川后面，走了一小會，就進了房。

把手抄的三百千和筆硯紙墨遞給了他，隨后將他帶進教室。

里面有好幾張木板搭接成的桌子，很低，座位是一個方木板，上面墊了塊布。里面已然坐了五個小孩子，跟他年紀相仿。

可能是他沒離過家多遠的原因，他瞧著這些人都覺得陌生。不過看著身上的穿著，應該像他一樣的寒門子弟吧。

“你且先坐會，稍等片刻方能講學。”

把凌云帶到地方，讓他跟其他人先互相熟悉一下，就出了門。

他剛進門時，其他人還都規矩的坐著，可是當李川剛踏出門口，立馬騷動了起來。

見來了新同窗，都紛紛圍著凌云擠了上來。

“我叫羅虎，來自羅村，今年五歲。”

“我是趙龍，廣平村人士，今年六歲。”

...

就這樣，可能大家都是同村亦或是鄰村人，也還是小孩。

不一會時間，凌云活絡的跟他們相互交流了名字，知道了他們的來歷。

等到辰時，李川再次進來，先是幫我們整束衣冠。

緊接著把我們領到西邊一個小屋子，房門打開，正中間赫然擺著至圣先師孔夫子的石像。

李川讓我們一個個給孔夫子雙膝跪地叩頭，一次性扣九個，方能起來。

禮記云：禮儀之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。

正所謂先正衣冠，后明事理。這是希望我們從此知興替、明得失。

其實凌云有點奇怪，拜了孔先師，后面竟沒有在拜李川，按理說，拜行師禮不應有失的。

只是拜完孔先師后，李川就把我們帶回了學堂，讓我們正襟危坐，隨后拿來紅筆，在我們每個人的額頭正中點上紅痣。

這正是所謂的“朱砂開智”，又稱之為“開天眼”。

意為開啟智慧，從此眼明心亮，同時也寓意著小孩從此眼明心明，好讀書。

接下來李川拿出準備好的鼓子和木棍，向鼓子敲了三下。而后就讓我們拿著木棍，在鼓子上敲，越響越好。

李川敲明鼓三聲以示啟蒙，告別蒙昧，堅定向學之心。

其目的在于讓孩子目明耳聰，茅塞頓開，學有所成。

這正是所謂的“擊鼓明志”，寓意是表明自己的志向。

擊鼓的聲音越響，聲音傳得越遠，說明志向就越遠大。

最后是開筆，每個人在座位上準備好紙墨筆硯，李川在前方木板上寫了一個人字，隨后讓我們照著寫。