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趙新接過志乃遞來的熱水，輕輕喝了一口，沒有接話，他知道勝三郎還有話要說。

果然，勝三郎接過志乃遞來的水杯，卻放在了身旁沒有喝。他等趙新放下水杯，繼續道：“我從近江一路南行，要不是因為財物被盜，可能也就早早離開了江戶。

可也正是因為我在江戶停留的幾個月里，看到了災情爆發后，那些大商人們開始哄抬米價，這讓我看到了世道艱險，人心險惡。

等我決定來陸奧，救助災民后，一路上我又看到了那些大小藩主們依然在拼命壓榨領民，根本不管農民的死活。

我不知道這世道究竟是怎么了。自從被您救了之后，我就止不住的想這個問題。”

勝三郎面帶痛苦的搖了搖頭，雙手握拳狠狠的攥著，骨節被捏的咔咔做響。

“《五輪書》上說，‘武士之道就在于主宰他手中武器的力量。’

可我手中的刀，如何能用武器去主宰那些大商人，如何……如何能去逼迫那些藩主和老中們開倉救濟呢。”

趙新看過《五輪書》。這部后世被人稱作“世界三大兵法書”的著作，在趙新看來，比《論持久戰》差遠了。

《五輪書》的兵法核心其實就是對時機的運用。以水的靈活多變為質，攻勢如火，隨心所欲的控制斗志來戰勝對手。最終境界就是能做到不被道理所束縛，從而進入自然真實之道。而這一切，都需要在日常生活中不斷進行鍛煉。

不過在宮本武藏的思想體系中，還是認為武士修煉兵法的終極意義就是要通過修行，為主公獲取力量和名望而已。當然，這也是這個時代里武士們的唯一進身之道。

趙新盯著勝三郎，試圖搞清對面的這個家伙腦子里在琢磨著什么。

勝三郎卻毫不在意趙新的目光，他端起水杯喝了口水，抿了抿有些發干的嘴唇，繼續說道：“所以啊，我即便有刀，憑我的能力也是無法拯救這些難民的。而經過了這次的騷亂……”

說道這里，他苦笑的指了指自己頭上包扎的傷口。

“宮本武藏當年在一乘寺決斗，一人對四百人且能殺出重圍。而我的武藝連這場小規模的騷亂都無法制止。

我想問大人您的是，營地里的這一百多人，大人您究竟有什么打算？下一步您想怎么做呢？”

趙新的表情漸漸變得嚴肅，他看著勝三郎，明白了面前的這個年輕人在經歷了諸多苦惱和挫折后，對自幼學習的武藝和知識失去了信心，對之前樹立的人生目標起了懷疑。

思考了一會，趙新有些苦惱的胡嚕了一下后腦勺，嘆道：“我也沒想好啊。按說是有幾個地方可以去，但需要乘船渡海才可以。這事有點麻煩啊。”

“坐船？渡海？”

勝三郎有點懵，這已經超出了他的思考范圍。

趙新也是沒辦法。

話說歷史上發生在島國的這次大饑荒，史稱“天明饑饉”。這次災荒，在后世也被稱為“冰火地獄”！

自公元1782年，即天明二年開始，島國各地就因為氣候失常而災難頻發，而到了早春時節，關東地區又開始了陰雨綿綿的天氣，甚至在進入初夏，大部分人還都穿著冬季的棉衣。灰暗陰冷的天空和泥濘如沼澤般的土地，預示著一個黑暗的時代即將到來。

發生在天明二年的這場被稱為“山背”的冷濕東北風席卷了整個島國東北，并由此形成了讓糧食大面積絕收的凍災。請下載小說app愛讀app閱讀最新內容

數年之后，甲斐國八戶藩的儒生在對泉院“餓死萬靈供養塔”上，以幸存者的身份記載了這段真正的歷史：“四月十一日，電閃雷鳴，山背襲來，傾盆大雨至八月未歇，九月一日始晴，水旱作物始終青青如初萌。”

到了天明三年，巖木山和淺間山接連火山爆發，尤其是以淺間山的火山爆發極為嚴重。巨量的火山灰乘著偏西風，飛向東方及東南方向，就連相距甚遠的江戶也落下了厚達一寸的灰塵。

因為火山灰被噴涌到平流層，遮擋住了陽光，所以當年的太陽始終黯淡無光。這無異于是在由“山背”所造成的凍災之后繼續雪上加霜，因此島國的東北地區很多地方繼上一年后再度絕收。

這場大饑荒，將會持續六年，數百萬人將會被餓死，而災難的頂點則是發生在四年后的“江戶大暴動”。那些背井離鄉，生活在城里的流民們飽經欺壓，而他們多年積累下來的不滿一經爆發，立刻就點燃了整個市民階層，從一場小糾紛變成了無數城市居民參與的打砸搶暴動。

以至于后世有歷史學家看來，這場暴動幾乎是兩年后法國大革命在遠東的彩排！

這場市民大暴動直到四天后才被平息，留下了滿目瘡痍的江戶城下町。時任老中的田沼意次也因此下臺，隨即遭到政敵清算。

從此，島國進入到了幕末時代。

趙新沒敢對勝三郎說明未來會發生的那些事，他只能說道：“在我看來，這場饑荒將會持續很久，最少要五年才能慢慢緩解。”

他猶豫著停頓了一下，緩慢而沉重的聲音充斥著整個帳篷內的空間：“會死幾百萬人。”