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西南戰(zhàn)事已定，王宏宇的三三三制，迅速得到四川、貴州百姓、士子、土司們的歡迎。

府縣恢復了戰(zhàn)亂前的活力。

有功和遷移來的土司，保持了山區(qū)的穩(wěn)定。

建設軍屯，則是王宏宇的根基，給川黔帶來了新的發(fā)展方式。

自己的云貴川桂湖廣經(jīng)略，也就是五省經(jīng)略,需要設立一個經(jīng)略府處理好西南諸事。

計劃設立在老家遵義。

遵義位于重慶、成都和貴陽之間，再加上后世其特殊的歷史意義，所以意義非凡。

經(jīng)略也有規(guī)劃發(fā)展之意，既然是規(guī)劃發(fā)展就應選擇還沒怎么規(guī)劃發(fā)展的地方，此時相對欠發(fā)展的遵義，正可以規(guī)劃。

另外這里也距離云南、廣西稍微近一些，所以五省經(jīng)略府，就放在遵義。

提督府管兵馬,就放在重要戰(zhàn)略要地重慶。

這是長江水路出入四川的最緊要位置，重慶又屬于山地，周邊有各式各樣的村落，各種本領技能的人才較多，且山民體力也比較好，又聽官府管轄，是練兵的好苗子，很適合吸納入新軍與建設軍屯。

兵馬也應該在山地、城池、碼頭、河道、平原等多種地形專門訓練，這樣減少擾民還能刻苦訓練。

經(jīng)略府就放在遵義，遵義位于重慶、成都和貴陽之間，再加上后世其特殊的歷史意義，所以意義非凡。

經(jīng)略府主管戰(zhàn)略與規(guī)劃、提督府掌兵馬、各省巡撫掌文政，這也算是一種三三三制。

雖然現(xiàn)在經(jīng)略和提督都是自己，但遲早要卸任一個。

經(jīng)略、提督和巡撫，三者互相配合，要搭建西南振興的班底。

府縣、土司和軍屯，三者因地制宜，要構成西南振興的社會基礎。

各個府縣有城市、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村組成，延續(xù)當時的授田制,一些地方是地主、大族的莊園，一些地方是各家各戶的小農經(jīng)濟。府縣制下，皇權和官府一般無法下鄉(xiāng)，自鄉(xiāng)以下在地主大族手中，鄉(xiāng)以上在縣令等官吏直接管轄之下。

這種社會情況是古代常態(tài)，方便產(chǎn)生家庭手工業(yè)、文人地主、商品貿易等，但是對于生產(chǎn)力進一步發(fā)展，幫助非常有限。

土司制度則是更原始的形態(tài)，府縣掌握在土司家族手中，雖然可以形成延續(xù)幾百到上千年的家族文化，但是未來肯定會繼續(xù)改土歸流。

如果只有府縣和土司，那跟之前有什么區(qū)別？

不改變制度，只是換一批人，然后人走茶涼繼續(xù)回到之前的狀態(tài)？

當然不。

所以，西南要成為王宏宇推動華夏繼續(xù)崛起的關鍵，其重要基干就是建設軍屯。

建設軍屯顧名思義，是主要從事生產(chǎn)建設的軍屯。

雖然是軍屯，卻和衛(wèi)所制表面相似，內在已經(jīng)完成升級并遠遠超過。

建設軍屯內部在日常發(fā)展時，以隊為單位,生產(chǎn)資料歸隊所有、生產(chǎn)所得也歸隊所有。

沒有三七抽成，而是生產(chǎn)所得皆為勞動者所有。

當然，沒有稅收也是要有其他付出的，那就是他們人屬于建設軍屯，要承擔特定方向的生產(chǎn)任務，而不是想做什么就做什么。