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純青心中了然，果然是那個齊先生。文圣一脈，除了最不顯山不露水的劉十六，其實齊靜春的兩位師兄，更加聲名卓著，浩然錦繡三事的崔瀺，練劍極晚卻劍術冠絕天下的左右，反而是老秀才最喜歡的齊靜春，更多是一些與學問深淺、修為高低都關系不大的山上傳聞，比如白帝城城主鄭居中，破天荒愿意主動出城，邀請一個外人去往彩云間手談一局。

崔東山突然沉默下來，轉頭對純青說道：“給壺酒喝。”

純青丟給他一壺酒，崔東山揭了泥封，仰頭大口灌酒，以至于滿臉酒水。

那一襲青衫，一腳踩在寶瓶洲老龍城舊址的陸地上，一腳將那尊遠古高位神靈禁錮在海床底部，后者只要每次掙扎起身，就會挨上一腳，龐大身形只會凹陷更深。寶瓶洲最南端的海域，風卷云涌，大浪滔天，使得蠻荒天下原本銜接有序的戰場陣勢，被他一人攔腰斬斷。

這一幕看得采芝山之巔的白衣老猿，眼皮子直打顫，雙拳緊握，差一點就要現出真身，好像如此才能稍稍心安幾分。

青衫文士身形愈發飄渺，好似一位山巔修士的陰神遠游復遠游，其中一尊法相，先凝寶瓶印，再先后結說法、無畏印、與愿、降魔和禪定五印，再與剎那間，結出三百八十六印。

青衫文士，如同儒家圣人口含天憲，卻言說佛家語：“作獅子鳴。”

寶光流轉天地間，大放光明，照徹十方。

另外一襲青衫文士，則掐道門法訣，總計三百五十六印，印印皆符箓，最終凝為一道雷局。

文士抬起一手，言語“雷池”二字，圣人言出法隨，卻以道家敕令之道，搬轉天機，一座巨大金色雷池在天幕處顯化而生。

此人既好似佛家證果圣人現身人間，又好像符箓于玄和龍虎山大天師同在此此，施展神通。

雷局轟然落地入海，先前以山水相依之格局，拘禁那尊身陷海中的遠古神靈余孽，再以一座天劫雷池將其煉化。

此外佛門將近四百法印，半數一一落地生根，使得大地之上密密麻麻的妖族大軍紛紛憑空消失，落入一座座小天地當中。

剩余半數將近兩百印，悉數落在兩洲之間的廣袤海域，漩渦不斷，可見海床，使得蠻荒天下的大妖疲于奔命，要么瘋狂避難，要么試圖填平那些打碎海上道路的漩渦。

南岳山頭上，雞湯老和尚抖了抖袖子，然后老和尚驀然肩頭一歪，身形踉蹌，似乎袖子有點沉。

桐葉洲南端，玉圭宗祖山，一位年輕道士會心一笑，感慨道：“原來齊先生對我龍虎山五雷正法，造詣極深。單憑拘押琉璃閣主一座陣法，就能夠倒推演化至此雷局，齊先生可謂學究天人。”

純青又開始喝酒，山主師父說得對，山外有山，天外有天。

純青年紀小，但是歸功于青神山的山巔香火情，以及自身的天賦異稟，所學駁雜，更有那術法精純之美譽，只是如今親眼見到了那位青衫文士的手段，純青就有難為情，不管這位首次走出竹海洞天的少女如何謙虛，如何早早知曉天高地厚，可是眼中所見的壯闊畫卷，還是讓純青心神搖曳，自慚形穢，總覺得自己好像這輩子都難以走到那座老龍城了。

崔東山大笑道：“純青姑娘，別氣餒啊，畢竟是我的先生的師兄嘛，術法高些，很正常！”

純青喃喃道：“那也太高了啊，學都學不來。”

崔東山拎著沒幾口酒好喝的酒壺，一路腳步橫移，等到肩靠涼亭廊柱，才開始沉默。

齊靜春早他媽就是十四境了。

合道，合什么道，天時地利人和？齊靜春直接一人合道三教根祇！

當年一戰，那是打不還手，只以本命字硬抗天劫、打消因果罷了。

老王八蛋為何要要自己去驪珠洞天，就是為防萬一，真正惹惱了齊靜春，激起某些久違的少年心性，掀了棋盤，在棋盤外直接動手。死人不至于，但是吃苦難免，事實證明，的的確確，大大小小的無數苦頭，都落在了他崔東山一個人身上和……頭上，先是在驪珠洞天的袁氏老宅，跌境，好不容易離開了驪珠洞天，還要挨老秀才的板子，再站在井底納涼，好不容易爬上井口，又給小寶瓶往腦袋上蓋印，到了大隋書院，被茅小冬動輒打罵就算了，還要被一個叫蔡神京的孫子欺負，一樁樁一件件，辛酸淚都能當墨汁寫好長幾篇悲賦了。

不過當時老王八蛋對齊靜春的真實境界，也未能確定，仙人境？飛升境？

直到崔東山和崔瀺一起重新翻檢光陰長河圖卷，無意間發現了一幕，當時齊靜春和草鞋少年一起站在老槐樹下。

再聯系之后齊靜春安排的一切“身后事”，例如遠游蓮花小洞天，與道祖坐而論道，最后為老劍條取來遮掩天機的一枝荷花。

若是一位飛升境身死道消，只剩下殘余魂魄，還怎么能夠飛升去往青冥天下？

齊靜春又是如何能夠隨便一指作劍，劈開的斬龍臺？

齊靜春又不是劍修，手中更沒有趁手兵器，就一指斷去斬龍臺，讓那同為坐鎮天地的兵家圣人阮邛試試看？

崔東山坐下身，腦袋斜靠亭柱，懷抱一只酒壺，一身雪白顏色，靜止不動，就如山上堆出了個雪人。

中土文廟亞圣一脈圣賢，興許憂心忡忡，需要憂慮文脈千秋的最終走勢，會不會混淆不清，到底有傷正本清源一語，故而最終選擇會袖手旁觀，這其實并不奇怪。

那么至圣先師？以及很早就對齊靜春極為欣賞的禮圣？為何同樣不出手攔阻？

為何當時就有人希望齊靜春能夠去往西方佛國？

道理再簡單不過了，齊靜春只要自己想活，根本無需文廟來救。

不是“逃禪”就能活，也不是避難躲入老秀才的那枚簪子，而是齊靜春只要愿意真正出手，就能活，還能贏。

但是如此一來，齊靜春傾力對敵，除了難免會殃及一洲山河氣運，驪珠洞天積累三千年的天道反撲、因果劫數，更要落地。

這就是繡虎與齊靜春的大道根本分歧所在，按照崔瀺通過整整百年光陰不斷完善的事功學說，為人為己，為天下為世道，齊靜春好像都絕對不該如此選擇。

但是齊靜春不愿如此算賬，外人又能如何？

崔東山當時不信邪，反而落個里外不是人，在那袁氏祖宅，一定要與齊靜春比拼謀劃，結果跌境不休，慘淡收官，一塌糊涂。

驪珠洞天所有的年輕人和孩子，在齊靜春逝世之后，寶瓶洲的武運如何？文運又如何？

都不用去談文運，只說武運，藩王宋長鏡躋身十境，李二躋身十境，差點就要躋身十一境的竹樓老人，老龍城的鄭大風，此后還有陳平安，裴錢，朱斂……

這就是齊靜春的算賬。

有我一人，比肩神明，不如世間凡人，心燈依次亮起千萬盞。

世道好，獨善其身，書齋治學，世道沒那么好，兼濟天下，舍生忘死，當仁不讓。

崔東山突然一屁股坐在欄桿上，哀傷不已，以心聲喃喃道：“齊靜春到最后，還是將十四境修為，留給了老王八蛋，還是當那崔瀺是師兄。崔瀺這個挨千刀的，都這樣了，還要設置那么個書簡湖問心局，還要寫那本山水游記，老王八蛋竟然也從來不與我說這些，故意讓我蒙在鼓里，什么都不知道。”

崔瀺確實隱瞞了很多事情。

比如開鑿齊渡一事，以及那幾張字帖，崔東山只當是齊靜春的一記后手，比如讓那王朱走瀆成功，世間重新出現第一條真龍，再加上大瀆，使得寶瓶洲水運暴漲，再加上一洲五岳，其實就是隱藏的一座山水陣法，崔瀺其實暗中煉化了一方水字印和一方山字印，整條大瀆就是水字印，而一點一點積土成山建成的大驪南岳，則是一方山字印，或者嚴格意義上說來，是一方翻天印，最終鈐印何方？正是那座老龍城舊址！會將包括整座老龍城舊址在內的廣袤地界，也就是整個寶瓶洲的最南端山河，一印砸碎，絕不讓蠻荒天下登岸之后以氣運浸染寶瓶洲一寸土地！

這等喪心病狂的行徑，誰敢做？誰能做？浩然天下，唯有繡虎敢做。做成了，還他娘的能讓山上山下，只覺得大快人心，怕不怕？崔東山自個兒都怕。

這些崔東山都清楚，因為這些深遠謀劃，是神魂剝離的崔瀺與崔東山，自己與自己對弈，早早計算好的既定策略。

所以這些年的奔波勞碌，心甘情愿很賣命。

唯獨齊渡神祠內，藏著一個既像無境之人、又是十四境的“齊靜春”，崔瀺半個字都沒有與崔東山提及。

齊靜春這個當師弟再當師伯的，連師兄和師侄都騙，這也罷了，結果崔瀺這個王八蛋連自己都騙。

崔東山原本以為皇帝宋和昭告天下，大舉興建寺廟道觀，依舊只是崔瀺在人心一事上下功夫，不曾想一切作為，歸根結底，都是為今天，都是為了讓今天“齊靜春”的十四境，更加穩固。

那朵以寶瓶洲一洲之地作為花盆的金色蓮花，加上讓他崔東山厚著臉皮去邀請雞湯老和尚，在更早之前，作為大驪鐵騎南下的關鍵棋子，為何是北俱蘆洲的天君謝實，由他南下朱熒王朝？為何有那場書簡湖問心局？崔瀺這個臭不要臉的，連那位不在儒家文脈之內的老先生，儒釋道三教，加上神誥宗，賀小涼，范家老舟子，白霜王朝山上修道的曹溶，其實早就都給崔瀺一并算計了。

不過崔東山可以確定一事，齊靜春注定不會與崔瀺多說一句話。

昔年文圣一脈，師兄師弟兩個，從來都是一樣的臭脾氣。別看左右脾氣犟，不好說話，事實上文圣一脈嫡傳當中，左右才是那個最好說話的人，其實比師弟齊靜春好多了，好太多。

齊靜春他只是以自己落一子在棋盤上，崔瀺接手棋盤后，與整個蠻荒天下對弈之局，此后如何在一洲山河落下更多棋子，全憑繡虎本事。甚至連齊靜春的身死道消，茅小冬卻只是大隋山崖書院的副山長，最終才讓崔瀺接任山長，再帶著書院重返七十二之列，都是齊靜春早早算好的。

崔東山怔怔坐在欄桿上，早已丟掉了空酒壺，臉上酒水卻一直有。

知道了，是那枚春字印。

齊靜春當年將此印送給了弟子趙繇，又被崔東山中途攔截，將其輕松“碾碎”，使得一方春字印的春風道意，四散天地間。

而那一年整個浩然天下，因為一個人的逝世，天時極怪。

自己應該是被齊靜春和崔瀺這個老王八蛋一起算計了。

崔瀺，齊靜春，兩個早已反目不再言語半句的師兄弟，這么多年來，就像是相互落子，卻是身處同一陣營，共下一局棋，這當然更講究兩位棋手的棋力。最終兩人與兩座天下大勢面對面為敵。

崔東山自言自語道：“曾有一年，春去極晚，夏來極遲。”

他突然轉頭問道：“純青，知不知道一個春字，有幾筆畫？”

純青一頭霧水，“難道不是九筆？”

崔東山又問道：“浩然天下有幾洲？”

純青無奈道：“明知故問，有九洲啊。”

崔東山點點頭，喃喃道：“誰說不是呢。”

南岳山巔，被崔瀺敬稱為姜老祖和尉先生的兩位兵家祖師，在看過老龍城舊址的異象后，立即對視一眼。

而崔瀺在先前討要了一大摞紙張，這會兒正在低頭一張張翻閱過去，都是去年中土兵家祖庭，兵家子弟在先前一場大考中的答題課卷，姜老祖給出的考題，很簡單，如果你們是那大驪國師崔瀺，寶瓶洲如何應對來自桐葉洲的妖族攻勢。崔瀺好似擔任一場科舉主考官的座師，每當看到措辭得當的語句，就心意微動，在旁批注一兩行文字，崔瀺翻閱、批注都極快，很快就抽出三份，再將其余一大摞考卷還給姜老祖，崔瀺微笑道：“這三人，以后只要愿意來大驪效力，我會讓人護道幾分。但是希望他們來了這邊，別壞規矩，入鄉隨俗，一步一步來，最終走到什么位置，靠自己本事，至于萬一誰年輕氣盛，要與我大驪談靠山什么的，意義不大，只會把山靠倒。丑話先與姜老祖和尉先生說在前頭，倒吃甘蔗嘛。”

尉姓老者笑道：“這就完啦？”

崔瀺笑著反問道：“尉先生難道又編撰了一部兵書？”

言下之意，如果只是先前那本，他崔瀺已經讀透，寶瓶洲戰場上就不用再翻書頁了。

姜老祖嘆息道：“只論紙面上的底蘊，桐葉洲其實不差的。”

一旁尉姓老者笑道：“少了個繡虎嘛。”

不曾想崔瀺搖搖頭，“人力終有窮盡時，桐葉洲有兩個崔瀺都不濟事。”

修道之人的境界，在太平盛世，會很有意思，卻未必多有意義。等到了亂世當中，會很有意義，卻又未必多有意思。

姜老祖問道：“我很清楚，這個‘齊靜春’身上那些文運，只是你繡虎的障眼法。他當年是怎么做到的？”

崔瀺沉默許久，雙手負后憑欄而立，望向南方，突然笑了起來，答道：“也想問春風，春風無言語。”

尉姓老人神色凝重起來，“再這么下去，那個一直藏頭藏尾的賈生，終于要第一次光明正大出手了。”

崔瀺身形消散，遠游陰神，即將重返陪都上空，只為兩位兵家老祖師留下一句笑言，“白帝城那桿奉饒天下先的旗幡子，早就該撤掉了。”

崔瀺陰神重返陪都上空，與真身合一。

今日不傳道講學，云海上空無一人，崔瀺抬起一手，懸起曾經破碎又被崔瀺重凝的一方印章，原本篆文“天下迎春”。

只是被崔東山打碎后，印章上就只余下一個孤零零的“春”字。

林守一從陪都城外的大瀆祠廟御風而來，他可能是如今大驪王朝的唯一例外，外人根本不敢在此時靠近云海。林守一能夠臨時擔任齊瀆廟祝，就已經很能說明一切。

林守一作揖行禮，然后正襟危坐在國師崔瀺、師伯繡虎不遠處的云海上，輕聲問道：“師伯，先生？”

崔瀺說了一句佛家語，“明雖滅盡，燈爐猶存。”

齊靜春身雖死，絕無任何懸念，只是大道卻未消，運轉一個儒家圣人的本命字“靜”，再以佛家禪定之法門，以無境之人的姿態，只保存一點靈光，在“春”字印當中，存活至今，最終被放入“齊”瀆祠廟內。

林守一熱淚盈眶，“先生有三個本命字？”

崔瀺點頭道：“前無古人，后無來者。”

崔瀺將那方印章輕輕一推，破天荒有些感傷，輕聲道：“去吧。”

浩然九洲，山間，水中，書上，人心里，人間處處有春風。

九道浩然春風，從那寶瓶洲一處學塾內率先出現，其余浩然八洲一一拂起，無聲無息匯聚在九處，最終八洲八道春風，齊齊來到寶瓶洲，縈繞青衫文士雙袖旁。

最終凝聚成一個本命字，春。

浩然兩得意。

白也詩無敵。

春風齊靜春。

萬丈法相消逝不見，出現了一個雙鬢霜白的中年儒士，望向桐葉洲某處。

法相凝為一個靜字。

緋妃以一記不弱于先前水淹老龍城的搬水神通，砸向那個身形渺小的讀書人。

文士雙指并攏，以“齊”字一斬而下，破碎一座王座大妖的本命神通，再隨手一揮袖，將一分為二的大海之水驅散更遠。

三個本命字，一個十四境。

這個從不以術法神通、境界修為、打架廝殺名動天下的文圣一脈嫡傳，根本無視那緋妃，讀書人兩袖春風，朗聲笑問道：“賈生何在？！”

第七百三十八章

轉益多師是吾師

穗山之巔。

老秀才和金甲神人并排坐在臺階頂部。

那位其實坐著都要比老秀才站著高的穗山正神，問道：“也不看幾眼寶瓶洲南邊？這不像是你的風格。”

老秀才坐在那尊穗山大神的右手邊，好像這樣就能躲著東寶瓶洲更遠些，搖搖頭，“不看不看，一個人心腸再硬，心碎又能有幾回。”

金甲神人突然舉目眺望遠方，驚訝道：“有個稀客造訪穗山，老秀才你要不要見？如果你嫌他煩，我就不開門了。”

老秀才說道：“如果是文廟董、韓、朱這三位，你就說老頭子親自發話了，不要煩咱們至圣先師跟人打架。”

那三位儒家老夫子，正是浩然天下的三位正副教主，都是真正意義上的百代文宗，于儒家道統的文脈綿延，薪火相傳，功在千秋。

儒家學問集大成者，文廟教主董老夫子。

提出天人感應，在他手上，整合繁雜文脈，除了為后世制定出三學宮七十二書院的框架，還在山下王朝設置太學、推廣官學，并且為學宮書院儒生的修行，提出了一整套醇正法門。還使得后世皇帝君主，但凡遭遇天災異象、發現治國過錯，就要向天下人頒布罪己詔。歷朝歷代，各國帝王，頒發的每份罪己詔，初稿原本，悉數被書院君子收入囊中，最終存放在中土文廟。

董老夫子最大的一樁壯舉，就是差一點就罷黜百家，只是被禮圣拒絕此事，這位文廟教主，就退而求其次，以一己之力，評點諸子百家的學問得失、根祇高下，世俗開國君主，往往會為轄境一國百家姓氏制定出族譜品第，董老夫子便為“浩然百家”分出高下，其中名次墊底的術家、商家，對此也只能捏著鼻子認了。

不但如此，董老夫子推崇禮法合一，兼容并蓄，所以這位文廟教主的學問，對后世諸子百家當中地位極高的法家和陰陽家，影響最大。

故而董老夫子，被譽為“天下儒者宗”。

副教主韓老夫子和朱老夫子，一個梳理、重塑整個儒家的道統文脈，而且更加細分了君子賢人的界線。韓老夫子天然與亞圣一脈最為親近，甚至可以說亞圣在文廟的地位崛起，這位韓老夫子，有一半功勞。另一個則別開生面，再起文脈一座高峰，演化“禮”為“理”。

而老秀才這一脈學問，恰好與三位文廟正副教主都有大大小小的爭執。

董老夫子，早已提出“正其道不謀其利，修其理不急其功”。文圣一脈卻最終推出了事功學問，最終引發那場從幕后走到臺前的三四之爭。雖說事功學問是文圣一脈首徒崔瀺提出，但是儒家道統各條文脈之內，自然會視為是老秀才繼“性本惡”之后，第二大正統學說，所以當時中土文廟都將事功學說，視為是老秀才本人學問的根本宗旨。此外由于崔瀺一直建議改“滅”為“正”字，更為妥當，也惹來朱老夫子這條文脈的不喜，崔瀺又被對方以“惡”字拿來說事，反過來質問崔瀺，你我雙方文脈，到底誰更故作驚人語……

學生不認先生是先生了，可哪有先生不掛念學生的。

金甲神人當真有些佩服老秀才的膽識，以往平時就他們倆在穗山，胡說八道也就算了，這會兒至圣先師可就在旁邊坐著呢，老秀才也敢如此混不吝？

不曾想那位老夫子微笑道：“我什么都沒聽見。”

反正那秀才有本事瞎說，就不怕秋后算賬，自有本事在文廟扛罵。況且到時候一吵架，誰罵誰還兩說。

金甲神人無奈道：“不是三位文廟教主，是白帝城鄭先生。”

老秀才哈哈一笑，先丟了個眼色給身邊好友，大概是信不過對方會立即開門，會讓自己浪費口水，所以老秀才先伸長脖子，發現大門確實打開，這才故意轉頭與金甲神人大聲道：“鄭先生？生疏了不是，老頭子要是不高興，我來擔待著，絕不讓懷仙老哥難做人，你瞅瞅，這個老鄭啊，身為一位魔道巨擘，都敢來見至圣先師了，光憑這份氣魄，怎么當不得魔道第一人？第一人就是他了，換成別人來坐這把交椅，我第一個不服氣，當年如果不是亞圣攔著，我早給白帝城送匾額去了，龍虎山天籟老弟家門口那楹聯橫批，曉得吧，寫得如何，一般般，還不是給天籟老弟掛了起來，到了鄭老哥的白帝城，我只要一喝酒，詩興大發，只要發揮出八成功力，肯定一下子就要力壓天師府了……”

穗山大神打開大門后，一襲雪白長袍的鄭居中，從地界邊緣，一步跨出，直接走到山腳門口，就此停步，先與至圣先師作揖致禮，然后就抬頭望向那個口若懸河的老秀才，后者笑著起身，鄭居中這才打了個響指，在自己耳邊的兩座山水袖珍禁制，就此打碎。

這位白帝城城主，顯然不愿承老秀才那份人情。

白費功夫的老秀才愣在當場，他娘的這個鄭居中怎么如此臭不要臉，下次定要送他白帝城臭棋簍子四個大字。

金甲神人問道：“還見不見？”

老秀才哀嘆一聲，點點頭，給那穗山大神伸手按住肩膀，一起來到山門口。

鄭居中說道：“我一直想要與兩人各下一局棋，如今一個可以慢慢等，此外那位？若是也可以等，我可以帶人去南婆娑洲或是流霞洲，白帝城人數不多，就十七人，但是幫點小忙還是可以的，比如其中六人會以白帝城獨門秘術，潛入蠻荒天下妖族當中，竊據各大軍帳的中等位置，半點不難。”

老秀才一屁股坐在臺階上，“算了算了，你就莫要傷口撒鹽了，那兩洲你愛去不去。”

反正是肯定會去的，說不定白帝城已經做了此事。

鄭居中的行事路數，一向野得很。

“看來文圣先生你的兩位弟子，都沒有回頭路可走了。”

鄭居中坐在老秀才身旁，沉默片刻，說道：“當年與繡虎在彩云間分出棋局勝負后，繡虎其實留下一語，世人不知而已。他說自己師弟齊靜春，棋力更高，所以贏他崔瀺是贏他一人，不算贏過文圣一脈。所以我當年才會很好奇，要出城迎接齊靜春，邀請他手談一局。因為想要知道，天底下誰能讓心高氣傲如繡虎，也愿意自認不如外人。”

老秀才默不作聲。

但是鄭居中說了一句誰都沒想到的言語，“可我一直覺得崔瀺在棋盤外，棋力更高，當年輸棋，尤其是沒有流傳開來的最后一局，棋盤縱橫二十三道，崔瀺輸棋，依舊是因為對弈雙方的棋盤太小。哪怕到了今天，我還是如此認為。齊靜春的落子，終究是斷斷續續，散落各處，崔瀺此后既要獨自落子，又要能夠處處銜接棋盤上的既定棋子，處處后手接得上，最終使得整塊棋盤，同氣連枝，此間大不易，一般人無法想象。”

老秀才還是不說話。

鄭居中突然問道：“當年董老夫子進入文廟之前，曾在鄉野傳道講課，那位聽聞經義頗不以為然的不速之客，到底是一頭尋常精怪的山野老狐，還是陸沉大道心相所化之一的……鼷鼠？”

老秀才輕聲道：“回頭我幫你問問看。”

鄭居中問道：“老秀才真勸不動崔瀺改變主意？”

老秀才搖頭道：“弟子個個都太好，先生不忍心去說，說了也沒用。”

鄭居中站起身，這位白帝城城主，會馬上重返扶搖洲，這是他與崔瀺的一樁秘密約定。

送給白帝城一位足可繼承衣缽和大道的關門弟子，作為代價，鄭居中需要拿一個扶搖洲的失而復得來換此人。

而那個鄭居中確實想要好好栽培一番的嫡傳弟子，正是在書簡湖被崔瀺拿來問心陳平安的顧璨。