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布施和尚清楚白庸此刻心中所想，也是無奈道：“其實雙方只要各自退讓一步，就能和談成功，事實上禪音寺的上一任方丈本已有可實現的方案，和談差一點點就能成功。可惜犯了執著的不止吾師一人，禪音寺的上一任戒律院主持，也就是慈海的師傅，也同樣是個牛脾氣，堅持不和談，稱不能向強盜妥協，又不愿意以多欺少，想著要以武功壓服吾師。就這樣，吾師時不時的上門來借書，每一次來都要切磋武藝，這樣足足耗了三十年。”

白庸心中嘆息一聲：高僧犯執著，佛祖也無奈。

“然而在十年前，密宗突然來人，說教內有劫難將至，請吾師趕緊回去。吾師擔心這一回去便再難回來，憂心門派卻又放不下執著，于是便在附近的鎮上找了一名弟子，授其武藝并令其發誓，決不向中土佛門妥協，一定要將《娑婆經》與《現在經》合并。”

“哦，這樣一來事情不是有轉機了嗎？那名戒律院的主持也已退位，雙方只要商談一下就能完美解決，不應該拖到現在才對。”

布施和尚狠狠灌了一口酒，用手抹去嘴角的酒漬：“問題難就難在，那名戒律院的主持也讓他的弟子起誓，決不能將《現在經》借給密宗的門人。”

白庸愕然，這可真是……兩名高僧道行深遠，居然也會做出這等小孩子賭氣的事情，雖然從程度上看，比小孩子賭氣要厲害，畢竟沒有哪個孩子能夠賭上四十年的氣，可本質上跟小孩子賭氣并沒有區別。

比一名高僧犯執著更為難的，是兩名高僧同時犯執著，還是相互矛盾的一對。

如果布施和尚或者慈海禪師是那種不把誓言放在心上，轉頭即忘的厚黑之輩，這事也就輕易解決了，可偏偏兩人一諾千金，做不出背棄誓言的無恥之事，于是事情一拖再拖，等到布施和尚武功大成，又要重演前一代的鬧劇。

“其實解決方法慈海與灑家早已想到，只是苦無人選，于是一直拖到現在。”

說到這布施和尚意味深長的看向白庸，白庸明白這是指自己就是那人選，腦筋一轉，就明白了所謂的解決方法。

毘迦天令布施和尚起的誓言是將兩經合一，至于由誰來做，并沒有提及，可能是毘迦天也考慮過布施和尚不一定能完成，所以要用愚公移山的精神，一代傳一代，子子孫孫無窮盡。

戒律院主持令慈海禪師起的誓言是不能將經文交給密宗的人，那么雙方的誓言就有漏洞可以鉆了——只要找一個既不是密宗弟子，又不是中土佛門的人合并經文，就能達成雙方的要求。

不過，這等好事為什么會落在自己頭上？雖然白庸不準備修行佛門功夫，可畢竟是兩本鎮道經文，光是從中借鑒一些經驗，都有非常大的幫助，他不認為僅憑慈海禪師跟老爺子的交情就能給予這么大的恩惠。

似乎知道白庸心中的疑慮，布施和尚解釋道：“灑家和慈海都不愿再被誓言困住，所以想早點解決，挑你做人選主要有三：其一你不是密宗或佛門的弟子，又具慧根，滿足條件；其二你是玄門正宗的弟子，就算你知道了兩部經文的內容，也不會告知他人或門派。”

白庸點頭，玄門正宗這樣的武道圣地是很看重聲譽的，修行他派的武學，尤其還是非道門的武學，實在是一件很不要臉皮的事，玄宗是做不出來的，就好像它石閣中收藏了許多其他門派的絕學，可鮮少有弟子會去修行，實在是玄宗本身的武道經文就足夠精深，不用羨慕他人的武學。

換成一般的散修或者中小門派就不行了，他們無所顧忌，或者說比起臉皮，他們更在乎實力，一個道家的小門派若是得到了佛門的鎮道經文，恐怕整個門派都會改投佛門，全派上下都修行佛功。武德武德，先有武后有德，武力強大者才會講道德。