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世外隱士心理認(rèn)為很少有人類能與自然間的巨獸去抗衡了，既然保護(hù)不了這些小娃輩，唯有放棄后，去單打獨(dú)拼這個(gè)世界。

這里他的高大形象非常地足，在水池岸有足夠的豐產(chǎn)，餐云飲露呼風(fēng)喝雨，在天地間自由行走，風(fēng)塵物外無(wú)不瀟灑。倘若遇到危險(xiǎn)說斗就戰(zhàn)斗它一場(chǎng)。

其實(shí)這樣的境遇一時(shí)是清凈多了，可是也隱埋了巨大的隱患，待到他老年體力不支的時(shí)候，身邊連一個(gè)幫手都不存在的，生死由命，或被巨獸所吞食，或者是墜入海底是好選的歸宿。

當(dāng)然這些固執(zhí)的想法在白二看來(lái)他們都是些榆木腦筋式想法。

白二正想著怎樣去說服巨人接納他們，這時(shí)在遠(yuǎn)處跑來(lái)一只刃齒虎向這面悄悄靠近張望。

“那地方有只虎來(lái)了，它可以聽我的話，我叫它滾它就乖乖的滾開！”

隱士也看到來(lái)的這只虎，慌忙提起他身邊碗口粗壯的長(zhǎng)棍抖擻精神而立。

“來(lái)瞧我的吧！讓我攆走這只虎，快滾吧！”說話期間白二悄悄啟動(dòng)了電磁炮開關(guān)。

在晴空朗朗中一束隱形的白光飛流向猛獸擊去，在吃痛難忍下刃齒虎吼叫聲中作了個(gè)大轉(zhuǎn)身。

“哈哈！看看猛虎轉(zhuǎn)身要跑了！”

“哦呀，剛才虎群離開也一定會(huì)有白二哥哥的功勞了！”

眾人拍手稱快，這只刃齒虎就在所有人高聲吶喊中灰溜溜地走了！

錯(cuò)愕中還是錯(cuò)愕，隱士看到了眾目睽睽之下竟然發(fā)生如此離奇的事情，驚異下不敢相信自己的眼睛。

“大人隱士，看看怎么樣？多聽話的猛虎！您暫且收留了我們，好不好啦！”

“我不敢相信你們那么厲害！既然如此，這位小娃好生厲害！好好好，我答應(yīng)你們了！”

終于隱士爽快地吐口收納了它們，白二暗暗會(huì)心一笑，眾人也別提有多高興了！

至此他們?cè)谝黄鹇皴佋祜垼淇斓鼗煸谝黄穑錁啡谌凇ｋ[士第一次感覺到與大家在一起的生活也非常快樂。

談話間白二相當(dāng)?shù)亩喝ぃ?dāng)?shù)弥奕穗[士平時(shí)獨(dú)居沒有正式的名稱呼，他就做主給這個(gè)巨人起了個(gè)好聽名字就叫作伯人。

這有什么講法嗎？他采字依照華夏上古傳說講有御龍氏伯、仲、叔、季、少五位隱人，伯人在這里也有御龍渡水的本領(lǐng)。白二自然是以現(xiàn)代人的思維與古代事物掛鉤作比較了。

白二而且打定主意這五位隱士就要一一去拜訪的，說不定他的古怪想法是想讓此地的巨人隱士挨個(gè)有了稱呼吧！以后或許因有了名稱放棄隱居的生活組建大家庭。

白二當(dāng)然也不失時(shí)機(jī)地向伯人請(qǐng)教了他的武學(xué)造詣。

世外隱士既然成為一種隔絕的心理世界，則就會(huì)有封閉的成套體系練就而成。

果不其然，凈化心理的一次實(shí)踐課，最先是從“獲得清凈心”開始的。以退為進(jìn)，用舍來(lái)求，伯人完全做不到保護(hù)小娃們的生活，舍棄一切孑身來(lái)到江湖，在各種強(qiáng)大兇獸前樹立人族的威猛形象。

無(wú)不清凈無(wú)不自在，取得相忘于江湖的情感依托。特立獨(dú)行在江湖中練就，生于江湖，醉于江湖之樂！

達(dá)到靈修陶醉的境界，發(fā)心、覺愿，認(rèn)識(shí)各種事物的特點(diǎn)，掌控事情的發(fā)展結(jié)局。

這好像和佛教最終追求著的境界差別不多，多少有些異曲同工的道理，佛學(xué)講究“梵心”、“大自在”、“慈悲心”，都像是些很高深的樣子。

白二已然感覺這之間的理論不無(wú)道理的！

正得兩個(gè)人在切磋交流間，三天上來(lái)回報(bào)說外面有事情發(fā)生了！