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只是他這個(gè)當(dāng)?shù)膶檺?ài)自然不可或缺，這樣才能讓劉徹和前面幾個(gè)哥哥相較起來(lái)年齡上的劣勢(shì)微乎其微。劉家人的個(gè)性里，是頗有些愛(ài)則欲其生，恨則欲其死的。于是當(dāng)劉啟真情實(shí)感，下定了決心要給劉徹鋪路的時(shí)候，自然也不比未來(lái)的孝景皇帝臨死前的安排來(lái)得差勁。更何況他是真喜歡徹兒這孩子，不管他未來(lái)的赫赫功績(jī)，光是眼下的相處就越看越喜歡的那種類型。所以當(dāng)天幕再次出現(xiàn)的時(shí)候，身邊坐著愛(ài)妻，環(huán)繞著幾個(gè)漂漂亮亮的女兒，手里還逗著一個(gè)剛剛睡醒的兒子的人生贏家，在知道講的是過(guò)往而非未來(lái)后，甚至只平靜地瞥了幾眼，提起的熱情程度還沒(méi)繼續(xù)和老婆女兒聊天逗兒子來(lái)得高。——當(dāng)然，在真實(shí)商代的殘酷暴露出來(lái)后，劉啟真的開(kāi)始后悔自己為什么沒(méi)把最起碼女兒兒子給帶到偏殿去。王娡的性格他心里門(mén)清，事實(shí)也確實(shí)證明他精明能干的太子妃哪怕因?yàn)槌龊跻饬系臍埲潭櫰鹆嗣迹嫔铣霈F(xiàn)更多的也是介乎于不忍和厭惡之間的神情，什么害怕恐懼根本沒(méi)什么可能性。大女兒性格年紀(jì)最長(zhǎng)，性格也比較外向，此刻看著父母，表現(xiàn)也還能端得住，只是下意識(shí)牽住了母親的衣角。而兩個(gè)小女兒——?jiǎng)⒉幌脒@樣形容，但事實(shí)是他腦子里第一個(gè)蹦出來(lái)的詞叫做災(zāi)難——大人面對(duì)這樣的場(chǎng)面尚且倒吸冷氣，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)多少世面的小孩能表現(xiàn)得多出色呢。于是一個(gè)抱著王娡，一個(gè)擠進(jìn)劉啟懷里，夫妻兩個(gè)瞬間陷入焦頭爛額地哄孩子事業(yè)。甚至本來(lái)好好的劉徹——天，他剛出生多久，能聽(tīng)懂人說(shuō)話沒(méi)有——受到姐姐們的情緒渲染，也跟著有點(diǎn)要抽泣的沖動(dòng)。好吧好吧，哪怕你未來(lái)是千古一帝，當(dāng)你是個(gè)嬰幼兒的時(shí)候，情緒依舊不是能受控的。哪怕你未來(lái)是享譽(yù)千古的明君賢君，你兒女被嚇到掉小珍珠的時(shí)候，再慌亂也是要自己哄的。劉啟就這樣苦哈哈地開(kāi)始哄孩子，但哪怕他說(shuō)了不少遍“要不要把你們帶到偏殿去，我們不看這天幕了”這樣言論，三小只都堅(jiān)定表示不需要——?jiǎng)氐购锰幚恚憬銈兦榫w穩(wěn)定下來(lái)后，他也就跟著不鬧了。……這都叫什么事啊，孩子咋在這時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)得性格隨親爹親媽呢。劉啟稱得上一半頭疼，一半或多或少有些驕傲自豪地這么想著。值得慶幸的是孩子們并不難哄，一個(gè)個(gè)縮在父母懷里時(shí)不時(shí)從指縫間看一眼天幕，只需要兩人間或著給予一些安撫。所以當(dāng)天幕發(fā)展到這一步時(shí)，劉啟才抽得出一些心神去看。說(shuō)實(shí)話，哪怕是以伯邑考本人遭遇之凄慘，文王目睹全過(guò)程之不幸，也很難真正意義上全然打動(dòng)孝景皇帝那顆仿佛天生就對(duì)殘酷有些過(guò)敏的心。直到那句“想到了什么說(shuō)錯(cuò)的話呢”，他才第一次認(rèn)真感知到了那種被觸動(dòng)了的情緒。

——人的情緒，說(shuō)到底不過(guò)是這種極易被具象化物體所撥動(dòng)的東西。過(guò)于超脫認(rèn)知范圍的痛苦，只會(huì)如空中樓閣般虛浮，直到那真切的，近距離的失去，才足夠擊潰一個(gè)人所有的防線。目睹著伯邑考被獻(xiàn)祭的周昌，恐怕直到最后，直到腦海中都開(kāi)始倒流回憶的時(shí)候。才真正作為一個(gè)父親，被切實(shí)擊倒，再清楚不過(guò)地認(rèn)知到，他永遠(yuǎn)失去了一個(gè)可能從小期望著長(zhǎng)大，足夠成為他的驕傲和依靠的孩子。……劉啟默然將手臂收緊，迎著身邊王娡的目光，眼神飄移地將她和孩子們都摟進(jìn)自己的臂膀。【伯邑考的死，對(duì)于整個(gè)西周高層來(lái)說(shuō)，可能都是一次巨大且無(wú)比沉重的打擊。不說(shuō)上面提及的艮卦，包括傳世文獻(xiàn)中大多公認(rèn)和長(zhǎng)子有關(guān)的震卦中，周昌的痛苦和掙扎都在《易經(jīng)》卦爻辭的表述中淋漓盡致。這個(gè)不幸的占卜家，可憐的父親，在經(jīng)歷了這樣的噩夢(mèng)之后，只能逼迫自己將長(zhǎng)子的逝世確實(shí)看做一種對(duì)上帝的獻(xiàn)祭。于是他將關(guān)于長(zhǎng)子的記錄重又占卜，將吉兇禍福悉數(shù)載入，寄希望于將其納入《易經(jīng)》天人觀的整體邏輯之中。他尚且沒(méi)辦法全然否定商人宗教的全部理論，于是他只能逼迫自己相信，也許經(jīng)由長(zhǎng)子的犧牲，諸神會(huì)因此開(kāi)始更加青睞周族，也許他們不會(huì)再庇佑紂王。也許正如對(duì)于這個(gè)結(jié)果深表滿意的紂王所說(shuō)所想的那樣：周族為商朝的先祖諸神貢獻(xiàn)了足夠分量的祭品，還一起吃下了祭肉，他們一定會(huì)得到來(lái)自神靈的賜福。周邦正在從蒙昧走向開(kāi)化，從落后走向文明。他們?cè)谏倘私y(tǒng)治的天地秩序中終于找到了屬于他們的位置，這一點(diǎn)是值得所有人高興并且引以為傲的。——至少周昌必須這樣逼迫自己相信。】自欺欺人。這是天幕一番近乎強(qiáng)詞奪理的語(yǔ)句之后，大多聽(tīng)眾腦海中最先冒出來(lái)的詞匯。可是那并不是后世人自己真心的觀點(diǎn)，所有人都能透過(guò)那神神叨叨，完全背離文明社會(huì)常識(shí)和直覺(jué)的宗教理論，看出它這般說(shuō)辭的真實(shí)用意。它試圖闡釋文王當(dāng)時(shí)的心境，講述周昌當(dāng)時(shí)的思考。但這樣的思考難免過(guò)于沉重，仿佛連空氣都帶著凝滯的壓迫感，讓人幾欲喘不上氣來(lái)。這確實(shí)是在自欺欺人。一個(gè)對(duì)于自己長(zhǎng)子命運(yùn)無(wú)能為力的父親，企圖將兒子的慘劇粉刷上一層璀璨光輝，用以慰藉生者內(nèi)心悲愴的自欺。