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魏建國回頭打著哈哈,樣子很是謙虛,我不禁看多幾眼。相形之下,自覺有些形穢,只見他氣宇軒昂的,全身散發出一股知識青年的氣息,特別是那神態,給人一種溫文爾雅的感覺。這種人我接觸過不少,乍看似乎很怯儒,其實骨子里卻有著驚人的意志,而且頗有心計。
吉普車直奔火車站,王叔駕輕就熟地辦好手續,三人便開始了漫長旅途。
一路上我不停挑逗王叔講考古的趣事,自己不時插上幾句,完全不覺得乏悶。而那個魏建國卻一直埋頭看書,一點也不合群,到此我才發現,這家伙原來是個“悶葫蘆”。
當火車到達烏蘭察布盟時,王叔招呼大家下車,這時早有一輛吉普在等待,二話不說把我們拉往草原深處。
有“單位”的就是不一樣,還有專車接送。我正沉醉在一片幸福中,哪知車子飛馳了大半天后,戛然停在一處河灘邊,前面沒路了。這之后又是馬車又是牛車,停停歇歇,到達目的地時,已經是第二天中午。
罕拉爾旗位處國境邊陲,說是小鎮還有點言過其實,里外就一條大街,算上我們住的所謂招待所,前后不過三十多棟平房。不過王叔解釋說,蒙古族人不習慣固定的房屋,大多居住在附近牧場里,以氈房穹廬為家。別看現在冷冷清清,到了節日,那將會是另一番景象。
這是我第一次來到浩瀚草原,那股興奮無法言喻,剛收拾好行李,便迫不及待地想出去走走,哪知卻被王叔一把攔住,講了半天蒙古同胞的生活習俗,以及禮節禁忌之后,把門一關,喊了句“睡覺”……
“王叔,現在才過中午,怎么不先去墓地看看?”
“呵呵!罕拉爾旗很大的,發現古墓的牧民說,那地方離這兒起碼三四十里路呢!”王叔頭枕著手臂躺在床上,懶散地說:“我都安排好了,明天一早牧民會過來帶路。現在就怕厚道老伯趕不上啊!”
“厚道老伯?”
“嗯!就是之前跟你提到的那位蒙古向導,他一直協助考古隊工作。對了!他還是你爹介紹的呢!”
“我父親介紹的?”
“是啊!這人雖說怪里怪氣,可確實有本事,不但對各處地形了然于胸,連一草一木的習性都知道,還能預感天氣變化,好幾次把我們帶出險境……有時我甚至懷疑,他是一匹老狼變的,哈哈……”
王叔說著說著,突然笑出聲來,這更挑起我的興趣,于是不停誘問這位向導的來歷,王叔卻擠牙膏般的一點點講述,老半天才聽出個大概——
原來,這位蒙古向導是個孤兒,從小獨自在草原游蕩,解放前曾經在包頭住過幾年,據說是做毛皮和藥材生意,因為經常跟漢人打交道,加上他天資聰明,很快就學會漢語,還給自己起了個中文名字——厚道。日寇入侵時,他回到草原,以放馬牧牛為生。當年我父親初次來草原考察,機緣巧合下他們碰上了,也許是對包頭懷有感情,厚道對我父親悉心照顧,兩人很快交上朋友。后來,父親又把他介紹給考古隊當向導,每次來草原考古他都有參加……
真是奇怪,這些事父親怎么只字未提?我正納悶,卻見王叔突然坐了起來,側著頭凝聽,隨即露出笑容,“嘿!說曹操曹操就到,他那勒勒車的馬鈴聲還真特別。”
話音未落,只聽木門“啪”的一響,一個穿著蒙古長袍、手執趕馬鞭的老頭大咧咧走進來,用帶著包頭口音的普通話喊道:“王主任啊!咱這一別就是三年,想死我啦!”
王叔趕緊迎上去,倆人又摟又抱的互相問候,一直在看書的魏建國也起來打招呼,我都差點忘了他的存在。王叔收拾情緒,給雙方做了介紹,“這位就是我常常提起的厚道老伯,草原活地圖啊!這倆位是我助手,建國跟天樺……”
當王叔介紹我時,只是淡淡帶過,按道理應該提及我父親的啊!這時我當然不會介意,因為心思全落在這位老伯身上。只見他有著跟年齡極不相稱的魁梧身材,一把花白胡須遮住大半張臉,剩下的全是歲月刻下的皺紋,不過人卻很精神,特別是眼神里流露出來的神采,無形中帶著一種威嚴,一股豪氣。
“這次怎么安排呢?”厚道伯開門見山地問,看得出是個直爽之人。王叔剛說出計劃,又聽他大聲講道,“你們累不累,還行的話現在就去,至于墓地位置嘛!我找那個發現的牧民問問。”
“我們倒無所謂,就怕時間不夠,天黑前還得趕回來。”王叔笑著說。
“嘿嘿!我可是駕著大勒勒車來的,啥都有,咱們今晚就地搭個小氈包住,咋說都比這破屋子舒服。”厚道伯得意洋洋地走出門外,我們跟著出來一看,好家伙!他的那輛馬拉的勒勒車真夠大,上面堆滿各種東西,什么篷布毛氈木條繩索,還有鍋碗瓢盆……敢情是全部家當都帶來了。
王叔做起事來倒是利索,沒一會便安排妥當,四個人擠上勒勒車,厚道伯鞭子一揚,迎著烈日緩緩向西進發。
正如王叔所介紹,大多數蒙古同胞都住在附近的牧場里,剛出小鎮,一堆堆蒙古包赫然入眼,連綿不斷,衣著大同小異的牧民騎著馬穿梭其間,羊叫聲、呼喝聲此起彼伏……這徹底顛覆了我的第一印象——罕拉爾旗絕非荒涼之地。
隨著漸漸深入,蒙古包越來越稀落,到最后,目所能及之處唯有茫茫蒼翠。面對這一望無際的廣袤草原,我震撼之余又有些陶醉,這種原始之美讓人意亂神迷,真想縱聲大喊幾句。
父親也曾路過這里吧?突然,我想起王叔說過,當年父親跟厚道伯從罕拉爾旗出發向北,沒多久倆人就走散了,想必就在這附近。可是,眼前毫無遮擋的環境擺明,這根本就不可能,就算父親有意甩開厚道伯,也很難逃出他的視線……我不由自主地把視線轉向厚道伯,總覺得這位蒙古老人身上積滿秘密。
勒勒車行走了大約三個小時后,前方突然出現兩個相連的小山丘。這低矮的山丘呈馬鞍形,上面長滿參天大樹,在茫茫草海中,像極一座孤島。厚道伯指著其中一處林地說:“應該就是那里了。”
大伙循著他手指的方向望去,只見一片翠綠間,有個土黃色的凹坑分外醒目。
“在山腳筑墓,的確是匈奴的喪葬習俗。”建國迅速拿起筆記本,把這片山丘的地形繪下來,還注上編號。這就是考古跟盜墓的區別吧?我偷偷一笑,把頭再次轉向那個凹坑,突然,遠處一個灰白色人影引起我的注意,他一動不動的站在草叢間,就在林地邊緣。
“看,那個人好奇怪。”我失聲喊了一句。
“是武士俑吧!石像來的,這玩意兒草原上到處都有,沒啥奇怪的。”厚道伯不以為然地說,突然回過頭來問王叔,“這東西的來歷你們還沒研究清楚嗎?”
“是啊!別說來歷,想斷代都難。”王叔點了一根煙,吐出一口說:“新疆那邊更多,去年所里還專門組隊去考察,結果也是鎩羽而歸。這種石文化太神秘了,如今的哈薩克、維吾爾、還有你們蒙古族同胞,都沒有豎立石人的習俗和記載,所以只能是遠古的民族。一直以來,考古界都認為是西突厥人的作品,可就在不久前,有位專家無意中發現,其中幾處石人手的位置上刻著一個奇怪的陶器,而這種獨特的橄欖形陶器卻屬于卡拉蘇克文明,比突厥至少要早一千年以上。所以,突厥武士像的論斷就顯得蒼白無力了……”
說話間,勒勒車已經來到山丘前。我跳下車,好奇地直奔石人而去。
這座高約兩米的塑像是由整塊石頭刻成,造型既簡單又粗獷,幾乎只是一個人的大輪廓——頭臉寬圓,身體呈粗大的扁平狀,分不出四肢來。
“現在考古界的統一意見是——豎立石人的民族已經消失在歷史長河中,而后突厥繼承了這一文化。他們這樣做的意義,大概是源于宗教,認為石人具有通靈的能力,人死了之后,他的靈魂會依附在這些石人上面,從而達到永恒。”王叔站到我旁邊,很認真地講解。
“這也太粗糙了吧!連五官都刻不到位,堆個雪人都比它形象。”
“呵呵!這一個的確比別處的粗糙,不過,這也正好說明,它的年代比較遠久。”王叔說著,神情突然變得很嚴肅,他上前一步,手指順著石像的線條游弋,若有所思地說:“這樣的構圖還真沒見過,說不定是史前石器時代的遺物。去!快把建國叫來,先拍幾張照片存檔。”
不就一塊爛石頭嗎,這玩意兒要是擺在琉璃廠賣的話,估計要倒貼搬運費才能甩出去,王叔卻當它是寶。我興味索然地轉過身,正要去找建國,卻聽他在遠處大喊,“王主任,這的確是匈奴墓,規模還不小。”
王叔一聽,踉踉蹌蹌地奔跑過去,不再理會眼前的石人雕像。我頓了頓,回頭再看一眼,只見烈日下,這殘舊的石像帶著一種難以捉摸的表情,默默矗立,或許幾千年來,它就是這么孤獨面對大草原的風云變幻。
“糟糕!咱們還是來晚了,都被破壞成這個樣子。”面對雜亂的凹坑,王叔心疼得直跺腳。
我抬頭觀察了一下,這片矮山丘就如一條蜿蜒的青龍,而這墓偏偏筑在中間的低洼處,明顯切斷了氣脈,從風水的角度來看,屬“斷龍困尸”之類的惡地,是個死局。家傳的《尋龍點穴》是這樣評述的——這種既不藏風又不納氣的穴場,葬之勢必貽害子孫,甚至家變。除非,下面有條暗河來調轉脈眼中的生氣……
想想這是匈奴人的墓,未必篤信風水相地。我又把目光轉向墓穴,實在想不出它是怎么坍塌的,從痕跡來看,也不像專業盜墓者的手筆。只見這個圓形的凹坑直徑大約十米,沒有磚墻墓室,被人抄得凌亂的沙土中,除了幾塊破碎的棺木片,就剩一堆馬的頭骨,數量還不少。
這使我想起《分穴辨土》中的描述——匈奴人有殺馬殉葬的習俗,不過只葬馬頭,身軀留族人分食。細數殉葬馬頭的數量,可以推斷墓主人的身份,越多則地位越高……
“這墓主人肯定是個人物,至少是個貴族,但還不是單于,因為單于都是方形墓。”我似模似樣的賣弄一番,說得王叔連連點頭。
“好小子,看來前段時間是下力氣研究了,不錯不錯!繼續說啊!”
“這墓明顯是在倉促間修筑的。”王叔這一激勵,我更來勁了,清了清嗓子,氣定神閑地說:“照匈奴的喪葬規格,葬有馬頭的墓,里內必定是鐵、銀、金三重棺,而且無論圓形墓還是方形墓,都有石塊砌的墓基。而這個是木質棺,又沒有基石,顯然是在毫無準備、倉惶的情況下草草下葬的,很可能是碰到突發事件。”
“好!分析得很到位,果然是虎父無犬子。”王叔樂得合不上嘴,拍著我的肩膀不停夸獎,我能感覺到他的激動,那是發自內心的、不帶任何裝飾的表露。真是讓人難以費解……
這時,一直在旁邊圍觀的厚道伯“嗤”的一笑,用不屑的眼神瞪了我一眼,轉身回到林地的勒勒車上,悠然抽起旱煙來。
“這墓損毀嚴重,看來已經沒有研究價值了,天樺,你幫建國清理造冊,我找厚道伯聊聊。”王叔說完,徑直走向林地。
他這話真叫人懊惱,難道千里迢迢的趕來,就這樣兩手空空的結束?此時魏建國已經拍好照片,一言不發地分給我一把刷子,自己跳進坑里,先把馬頭骨一個個搬出來,再用刷子很認真的清掃每一寸沙土……