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回到自己的房間之內(nèi)，段毅關(guān)緊房門，也不曾翻閱記憶劍譜心法，就脫鞋躺在床上。

雙手捧著兩部秘籍，心神沉浸入頸間的長生鎖之內(nèi)，恍然之間，已經(jīng)來到藏武樓中。

而意念一掃，段毅也是很快找到樓內(nèi)新生成的兩門秘籍，取出后再看，一門正是嵩山劍法的劍譜，另一門則是寒冰真氣的心法，讓他不禁感嘆藏武樓之神通廣大。

“寒冰真氣將是我接下來修行和鉆研的重點，不如放到最后觀看，先見一見這嵩山劍法到底有何奧妙。”

段毅捧著兩冊秘籍走出藏武樓，在大門前就地盤坐，翻閱劍譜，在絕頂悟性加成下，過目不忘，如有神助，很快便將整部劍譜記憶下來，并有了個大概的了解。

這篇劍譜整體來看，一共可分為兩個部分，層層遞進(jìn)。

第一部分，也就是開篇記載的，并非嫡傳嵩山劍法，而是基礎(chǔ)劍術(shù)，包括刺，劈，點，撩，挑，崩，截，斬等等劍法，乃是學(xué)劍之人必學(xué)必通的路數(shù)。

日后萬千劍法，無盡劍道，也都是由此而衍生變化所得，此基礎(chǔ)劍術(shù)越是扎實，嫻熟，對于旁的劍法的領(lǐng)悟與修行便越有裨益。

各大劍道世家，劍法稱雄的大派宗門，自家后輩以及弟子若要學(xué)劍，也必然是基礎(chǔ)劍法打底，絕不會上來就傳授高明的劍路。

段毅的確可以略過這一篇直接修行后面的嵩山劍法，但根基不實，短期或有極大的進(jìn)步，但到了一定程度，必然陷入瓶頸，乃是鼠目寸光的做法，不足取。

劍譜的第二部分，則轉(zhuǎn)入正題，正是外九路，內(nèi)八路，長短快慢統(tǒng)共一十七路的嵩山劍法，堪稱博大精深。

此刻段毅細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)嵩山劍法其實是一個泛指，這十七路劍法，拆分來說，就是十七門各有側(cè)重，風(fēng)格不同的劍法，嵩山派弟子所學(xué)，盡在其中。

外九路，便是單純的劍招，縱然不懂內(nèi)功，也可以施展，只是威力大打折扣，內(nèi)八路，則是以氣御劍的法門，氣隨劍走，非得是內(nèi)功有成之輩才能練成。

而這內(nèi)八路，也可算作嵩山派劍法的精髓所在，堂皇霸道，氣象森嚴(yán)。

此外，這十七路劍法并非分割獨立，彼此也可以承接轉(zhuǎn)圜，若能悉數(shù)練成，凝練升華，便是一門紛繁強橫的劍法，縱然比不得獨孤九劍之流，卻也是上品中的珍品。

當(dāng)初左冷禪便能做到這一步，十七路劍法渾然一體，端嚴(yán)雄偉，直似千軍萬奔馳而來，勢不可擋。

縱然岳不群在出辟邪劍法之前，也是處于下風(fēng)，岌岌可危，可見這劍法的威力。

更關(guān)鍵的是，單單一門嵩山劍法，便足可支撐一個門派的底蘊，只是不知道白希文是否將這門劍法傳給金鼎派的門人。