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除了裝飾性圖案外，蓋布上繡的主要是宮廷盛會的場景。高高的樹枝上有鳥雀鳴叫，遠處有噴泉，近處則是美麗的、穿著披風的宮廷貴婦，以及著盔甲的騎士。似乎是比武之前，騎士向貴婦效勞的場面……這在此時也是非常有代表性了。

蓋布四周縫著一圈鍍金珍珠，隔一定距離還掛了一個金鈴鐺。可以想象，到時候掛起來使用，貴人們拉動蓋布就會有清脆悅耳的聲音，那是相當美麗的一幕。

路易莎的興趣比剛剛要大，甚至主動走上前去細看了。嗯，此時的紡織品恐怕沒法織這么寬，這么大尺幅的掛毯應該是拼接而成。但拼接的工匠一定技藝極為精湛，至少路易莎乍一看根本看不到拼縫……

“這也是阿德里安王子訂購的嗎？”路易莎雖然覺得這刺繡手藝完全沒法和華夏古代相比，但也承認別有風情。這在中世紀，技術和藝術都到頂了。

其實相比起之前那幅長掛毯，路易莎認為這幅‘蓋布’的工藝價值、歷史價值都要更高。

當然，如果以此時價值多少金錢來算，肯定還是那幅長掛毯更昂貴。

“是的，小姐，也是阿德里安王子訂購……您應該能看出來，這幅蓋布比長掛毯要容易售出，此前就有人問過價。倒也沒嫌貴，只是說要考慮。如果您也看中了，我們當然優先賣給您。”拉裴德察言觀色，立刻說道。

說得好像路易莎不趕快定下來，立刻就會被別人買走一樣。別說拉裴德說的事不見得是真的，就算是真的，人家也不一定會買，只是考慮考慮而已。

路易莎對這樣的‘小心機’只當看不見，示意雨果夫人去和對方談價格。她本來就不是會砍價的人，而且這樣的場合她去說也不見得體面——而雨果夫人也沒有讓路易莎失望，以一個非常公道的價格帶回了這兩件掛毯。

說實話，如果不是阿德里安王子沒法履行訂單了，想要以這么合適的價格訂購到這個檔次的商品，幾乎是不可能的。

而拉裴德這邊也沒什么可不滿的，如果沒有路易莎買下這兩件掛毯，天知道他們什么時候才能賣掉呢！這樣的商品能買的人有數，運氣好很快就能賣掉，運氣不好積壓幾年也不奇怪。普羅萬的羊毛業行會不在乎積壓兩件高檔掛毯，但制作它們，等著回血的匠人可等不起！

別看城市里高級工匠們生活不錯，比一些小商人還強，但都是沒什么產業和積蓄。一筆收入不能如期獲得，可能生活一下就斷了檔。

買下這兩件掛毯之后，路易莎也沒有立刻離開，而是繼續挑選了一些高檔的毛呢布料。

這一點古代西方和古代華夏是一樣的，貴族的衣櫥里塞多少布料也不嫌多！這一方面是因為生產力低下的時代，紡織品往往都能當錢用，優質的紡織品甚至比錢還受歡迎。另一方面，使用它們的時候也多啊！

貴族們自己就要經常制作新衣，消耗不少紡織品了，更別提還要負責身邊侍從的服裝。還有給仆人賞賜，真能隨手給金銀餐具的還是少，一般就是紡織品了。

相比起剛剛購買的掛毯，這些毛呢布就普通多了，即使也是高檔布料，路易莎也只隨便看看。覺得好的就一次性采購好多卷，也不會一卷卷查看——羊毛業協會應該不會那么蠢，他們可是跑得了和尚跑不了廟，真要是有什么不好，那就是得罪路易莎這個未來的領主了！

即使商人的地位有了不小的提升，城市居民也普遍認為自己不必像個農奴一樣奴顏婢膝。但權力就是權力，這還是個貴族掌握權力，說話算話的時代呢。

第41章 穿越中世紀041

等到路易莎從普羅萬返回特魯瓦時, 她的新居一切已經盡善盡美，她總算可以搬進去了……帶著她從普羅萬采購來的掛毯。

事實上，其中那幅‘蓋布’直接就掛進房間了。雖說大禮堂宴賓客時使用的蓋布, 平常一般都會收起來，但路易莎非要拿它當普通掛毯使用，誰又能說不可以呢？

“海蓮娜小姐，快到第一時辰了。”女仆從塔樓四樓輕手輕腳下樓來, 首先來到三樓侍女們居住的房間叫起床。所謂‘第一時辰’，就是早上六點而已。

自從搬進位于特魯瓦城堡東南角的新建塔樓后, 上到路易莎, 下到仆人們，都很快適應了這里的生活。

不過幾天而已，上下熟稔，仿佛是一輩子從來在這里生活一樣——究其根本，不過是‘由儉入奢易’。相較于不便利的舊地方，這個新居無疑要方便的多。

不只是對路易莎如此, 對仆人也是一樣的。

原本侍奉路易莎，以及路易莎身邊侍女的女仆，她們的生活環境就得到了巨大改善。過去路易莎雖然也盡力將她們安排在比較好的地方居住，可城堡里居住空間是有數的，總不好為了這件事大動干戈，所以到頭來也就是勉勉強強而已。

現在路易莎搬到獨立的大型塔樓，有足夠的空間支配了，立刻劃出塔樓的四樓, 專給女仆們做宿舍。這樣除了對女仆們比較好外，一方面就住路易莎樓上，有什么事都很方便。另一方面, 也能進一步達到路易莎要求的‘干凈衛生’。

還是那句話，在中世紀要想保持衛生，這不是個人衛生習慣、衛生條件的問題！很多時候，自己已經很愛干凈了，結果該生虱子依舊生虱子，該長跳蚤的還是要長跳蚤。各種傳染病，該來的時候攔都攔不住。

原因就在于，個人不是獨立于世界的‘孤島’，是要和身邊人接觸的。如果身邊人衛生情況是普通中世紀人的水平，身上蟲子、病毒一個不缺，體味重、頭發油、皮膚病……那路易莎也無法獨善其身。

所以之前路易莎就要求身邊的侍女和女仆要保持衛生。

侍女還好，有條件經常洗澡洗頭，日常活動的空間也能相對潔凈。路易莎既然在意這些，她們自然會在這方面多下功夫。女仆就不行了，她們沒錢沒時間。甚至有的人，生活、工作的環境本身就十分骯臟了。

路易莎也沒辦法，只能盡力給女仆安排盡可能干凈的住處，還日常送肥皂等洗滌用品給她們，并讓廚房多供熱水，給她們用來洗頭洗澡。

然而就算這樣，服務于她的那些女仆，也只是看起來還算干凈。實際上，每個人身上或多或少還是有跳蚤等‘小東西’。

現在的話，整個塔樓四樓都是女仆宿舍，其被分割成了對稱的兩個單元，每個單元都是兩室一廳。‘室’是臥室，每個臥室里可以放四張單人床，這樣算下來，兩個單元四間臥室，最少可以住16名女仆，怎么都是足夠的了。

現在服務于路易莎，以及她身邊侍女的女仆，差不多就是這個數——聽起來很多，但其實不是的。

路易莎有4名侍女，每個侍女都有1到2名專屬女仆，這就有6個女仆了。再加上塔樓的小廚房要用2、3名專職廚娘，一下就十來人了（讓娜被路易莎調到了自己的小廚房，總算能做主廚了）。

剩下的，日常打掃、浣洗、整理……也需要人吧。

至于侍女，她們只負責陪伴路易莎，最多做一些傳信遞話、梳頭穿衣的工作。就像很多人知道的，西方大貴族身邊的‘侍女’不是奴仆。按照華夏人的觀念，其實更接近大家族女主人身邊的陪房（人身地位還要高一些），或者皇妃身邊的女官。

十幾名女仆都住進了塔樓四樓，每個人都有了自己的小床，這在此時是非常不容易的。中世紀奴仆很多都沒有自己的床，大多就晚上睡前臨時做一張床，或者床就是稻草、麻袋之類的東西做成的墊子。

而一旦有了一張架空的、真正的床，衛生條件其實就極大改善了。

更不要說，路易莎還讓她們固定洗澡洗頭，衣服也統一清洗——塔樓除了三層用來給人居住的外，底層其實是半地下的，這里主要被用來建廚房和食品儲藏室。而這里在路易莎的要求下，還分割出了一個不大不小的空間作為浴室。

這不是給路易莎自己和侍女用的，她們都有女仆，想洗澡吩咐一聲，自然有人將熱水送到她們的房間。女仆沒有這樣條件，所以路易莎預備了一個浴室給她們。這個浴室就在廚房旁邊，取得熱水相對方便容易。

事實上，路易莎讓人在廚房搭建了一個類似華夏近代‘老虎灶’的熱水灶。

靠墻用磚石壘的大灶，下設兩個灶膛，灶臺上每4個火口對應一個灶膛。這些火口上都坐著一口鐵釜，全是用來燒水的。日常只用燒一個灶膛，四口鍋就夠用了。但偶爾需要大量用熱水的時候，就會兩個灶膛都使用起來。

要專門搭一個熱水灶，也是因為在路易莎的要求下，用到熱水的地方太多了。不說路易莎要求身邊的人盡量喝煮開過的水，就說路易莎規定大家都要洗澡洗頭，那就是用熱水的大戶了。

路易莎自己夏天每天都洗，春秋一個禮拜洗兩到三次，冬天也一個禮拜至少洗一次。其他人沒有這么勤，可在她的要求下，洗澡頻率也比城堡里其他人高多了——中世紀時，人們有時排斥洗澡，有時熱愛洗澡，現在算是熱愛洗澡的時期。

但即使是熱愛洗澡，認可洗澡對身體健康的作用，在古代社會下，洗澡的頻率也不可能和現代人相比。一方面是不方便，而且燃料成本不低。另一方面，洗澡后保暖做不好導致生病，在古代也非常常見。

一般來說，這時一年到頭，平均每周洗一次澡是有的。這主要是參考某些城市的‘公共福利’條款，那些城市的教會機構或者行會，會給負擔不起浴室開支的窮人，提供每周一次的免費洗澡機會。嗯，一般是蒸汽浴（類似蒸桑拿）。

這個‘福利’不是所有城市都有，也不是有就能得到嚴格執行。但能列出這樣的福利，就說明至少在城市居民看來，每周一次澡是非常合理的。

另外，不洗澡也不代表就不用別的方式清潔身體了。有的修道院特別強調‘禁欲’，就會規定本院修士一年之中，只能在固定的一些宗教節日洗澡。這樣最少的可能一年就兩次，一次是圣誕節，一次是復活節。