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甚至壞人也是這樣，畢竟壞人也不會(huì)希望身邊一堆都是壞人，還是想生活在善人，或者至少正常人圈子里。

“是啊，多好的運(yùn)氣！就因?yàn)樗情L(zhǎng)女。而你，即使你也是巴爾扎克家的女兒，有同一個(gè)父親，命運(yùn)也截然不同。”巴爾扎克伯爵夫人認(rèn)同自己女兒的話(huà)。

她的心里確實(shí)是怨恨的，既怨恨路易莎沒(méi)有夭折，也怨恨巴爾扎克伯爵。

同樣都是女兒，為什么如此偏愛(ài)長(zhǎng)女？召回長(zhǎng)女，一下叫小女兒的命運(yùn)從云端跌落——她也不會(huì)想，路易莎本來(lái)就是長(zhǎng)女。她只會(huì)想，過(guò)去那么多年路易莎都在修女院，所以布魯多就默認(rèn)是伊娃的（如果沒(méi)有兒子的話(huà)）。現(xiàn)在路易莎回歸布魯多，是‘搶’了伊娃的東西。

“聽(tīng)說(shuō)布魯多的貴族也在稱(chēng)贊她。”伯爵夫人想到最近外面的傳言，更加不平了。

“那不過(guò)是一些人特意傳的討喜小話(huà)兒！用來(lái)奉承路易莎的。”伊娃斬釘截鐵道：“布魯多的封臣們，誰(shuí)會(huì)對(duì)一個(gè)女領(lǐng)主滿(mǎn)意？他們恐怕還沒(méi)做好準(zhǔn)備，受一個(gè)女人領(lǐng)導(dǎo)哩！”

說(shuō)這話(huà)的伊娃顯然暫時(shí)忘了，哪怕不是路易莎繼承布魯多，而是她，同樣也是女領(lǐng)主——當(dāng)然，這也可能是她知道自己不太可能和路易莎爭(zhēng)了。所以只管挑剔路易莎，而不用預(yù)設(shè)自己成為女領(lǐng)主的立場(chǎng)。

現(xiàn)在要她成為布魯多的繼承人，唯一的辦法就是路易莎死了，然而這件事很難。

別看各種宮廷陰謀精彩的很，無(wú)論是發(fā)動(dòng)政變、武力奪權(quán)，還是暗室下毒、見(jiàn)血封喉，再不然對(duì)著‘君王’想辦法，上演一出‘后宮女人大戲’……都是路子。但實(shí)際上，能做到那些事的人很少，自身實(shí)力、天賦，還有運(yùn)氣等，缺一不可。

這種事真的那么容易，還有什么秩序可言？傳的很熱鬧，某種意義上也可以說(shuō)明少見(jiàn)了，畢竟‘狗咬人不是新聞，人咬狗才是’。

總之，巴爾扎克伯爵夫人和伊娃母女，是不具備相應(yīng)條件，也沒(méi)有那么大膽量的。

而且路易莎也知道繼母和姊妹怨恨自己，出于后世對(duì)宮廷斗爭(zhēng)烈度的夸大，也有所防備——就算伯爵夫人母女真的突發(fā)奇想，以前不敢做的事打算去做，也不大可能威脅到路易莎了。

路易莎此時(shí)此刻，只安心籠絡(luò)能籠絡(luò)的人，發(fā)展一些自己的心腹和人脈，另外也做一些實(shí)事。某種意義上，她現(xiàn)在和城堡里的青年貴族男女游戲，也是在籠絡(luò)人（雖然她本身也有日常游戲取樂(lè)的需求）。

“……是的，過(guò)兩天城里要舉行大禮游行，我當(dāng)然會(huì)去參加。只希望那是個(gè)好天氣，聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)，明天起就不會(huì)下雨了，至少最近不會(huì)。”路易莎在身邊的年輕貴族問(wèn)起這件事時(shí)，和氣地回答。

‘大禮游行’可以說(shuō)是此時(shí)非常常見(jiàn)的活動(dòng)，任何宗教節(jié)日、慶典都可能伴隨主教領(lǐng)導(dǎo)的全城游行，這就是‘大禮游行’了。

不過(guò)這種游行的級(jí)別和規(guī)模有大有小，有的能讓遠(yuǎn)方的信眾走上幾個(gè)月的路去參加，有的本地居民也參與者寥寥（不見(jiàn)得是缺乏宗教熱情，而是地方貧窮，撐不起‘神圣’的排場(chǎng)）。

這次他們說(shuō)到的‘大禮游行’，為的是‘四旬期’。

所謂四旬期，就是復(fù)活節(jié)前四十天的齋戒期。雖然中世紀(jì)多的是齋期，最多的時(shí)候，一年之中多半時(shí)間都要守齋——總共有四個(gè)長(zhǎng)時(shí)間齋期，每個(gè)都有四十天之多。這之外，一些零碎的特殊日子要守齋，每周周五、周六要守齋……算下來(lái)肯定占一年中的多半了。

甚至一些人‘極為虔誠(chéng)’，進(jìn)一步認(rèn)為禮拜一、禮拜三也應(yīng)當(dāng)齋戒。再加上要找總能找到的，紀(jì)念各種圣人的日子，全年守齋也不是不可能……當(dāng)然，這就是個(gè)人行為了，不是教會(huì)規(guī)定。

總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)下正常情況下，教會(huì)規(guī)定的齋期，一年有140天左右。至于信徒要多守齋，那就是他們自己的事了，畢竟守齋和行圣事一樣，是怎么都不嫌多的。

140天齋期首先就包含了兩個(gè)四十天的長(zhǎng)齋期，分別是圣灰星期三起，到復(fù)活節(jié)前的四旬齋，以及降臨節(jié)開(kāi)始，到圣誕節(jié)前將臨期齋。這就80天了，再加上每周五固定守齋，以及幾個(gè)特殊日子守齋，140天足足的。

雖說(shuō)齋戒常見(jiàn)，但最受重視的還是四旬齋。

因?yàn)槭セ倚瞧谌_(kāi)始，長(zhǎng)達(dá)四十天都只能吃魚(yú)和蔬菜，禁食其他動(dòng)物，以及動(dòng)物性食品，人們會(huì)極力大吃大喝、歡慶熱鬧一番。

這也是后世狂歡節(jié)的由來(lái)……

聽(tīng)起來(lái)守齋也挺難的，不過(guò)實(shí)際并不總像理論那樣嚴(yán)格，很多人也做出了‘因地制宜’的改進(jìn)。如海貍這樣熱血?jiǎng)游铮驗(yàn)樯钤谒颍材軓?qiáng)行解釋為魚(yú)。又如豬油，加熱變成液體的豬油，不也碰瓷了植物油么。

這次特魯瓦城的‘大禮游行’，既是為馬上到來(lái)的圣灰星期三，以及四旬齋做預(yù)演，也是‘狂歡節(jié)’的一部分——當(dāng)然，此時(shí)沒(méi)有狂歡節(jié)一說(shuō)。

這樣日子的‘大禮游行’，規(guī)格本身就不低。加上特魯瓦城有錢(qián)，還有巴爾扎克伯爵這個(gè)大金主，排場(chǎng)當(dāng)然不會(huì)小。

到了‘大禮游行’這一天，果然就像人說(shuō)的，天氣很好。特魯瓦城的貴人們，趕在神職人員做晨禱時(shí)到了特魯瓦的本座教堂。

此時(shí)，一天之中有八次禱告，首先是子夜時(shí)分左右的‘夜禱’，凌晨三點(diǎn)左右的‘晨禱’。然后是清晨六點(diǎn)的‘第一時(shí)辰禱告’，上午九點(diǎn)時(shí)的‘第三時(shí)辰禱告’，中午的‘第六時(shí)辰禱告’，下午三點(diǎn)的‘第九時(shí)辰禱告’。再是下午六點(diǎn)的‘晚禱’，以及睡前或者晚上九點(diǎn)的‘睡前禱’。

普通人一般沒(méi)法完成一天八次的禱告，甚至教堂的神職人員因?yàn)樗资朗鼊?wù)，也沒(méi)法遵守。只有修道院的修士和修女，才會(huì)嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行每天的禱告。

路易莎也是凌晨三點(diǎn)左右來(lái)的，起床時(shí)間就更早了。而她也不是一個(gè)人來(lái)的，不說(shuō)伯爵夫人和伊娃了，城堡里其他人也多的是要參加今天的‘大禮游行’的。

相比起特魯瓦城的貴人，如本地的大家族代表，又如工商業(yè)行會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、一些富商巨賈，城堡里來(lái)的路易莎等人顯然更‘尊貴’。所以稍晚一些，游行正式開(kāi)始時(shí)，路易莎他們站在了更靠前的位置。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，路易莎，還有伯爵夫人和伊娃，她們?nèi)齻€(gè)混在了神父堆中。就在特魯瓦主教身后——一般這當(dāng)然是不可以的，正常的大禮游行隊(duì)伍，前面都應(yīng)該是神職人員。再跟隨的是修士（修士其實(shí)不在神職人員體系，他們只是發(fā)愿苦修的平民），第三梯隊(duì)才輪到平信徒。

不過(guò)規(guī)則就是用來(lái)打破的，‘大禮游行’時(shí)，當(dāng)?shù)赜蓄^臉的人物很多都會(huì)換上修士的服裝，就混在修士堆中，好離榮耀和信仰近一些。至于女人，不能穿修士服裝，也不能隨意扮成修女，就穿的簡(jiǎn)樸一些，和自己的丈夫、兒子差不多的位置。

真正有身份的貴族則像路易莎她們那樣，更進(jìn)一步，在神職人員的擁簇下參加大禮游行。只不過(guò)他們不能像平常一樣張揚(yáng)，往往打扮得像平民。

畢竟，教義本身還是強(qiáng)調(diào)人人平等，甚至更傾向于窮人的。雖然大家都知道實(shí)際是怎么回事，也不好表面功夫都不做，就去刺大眾的眼。

路易莎脫下平常穿的絲綢、絲絨等奢侈面料，穿著一身羊毛布料制的棕色筒形連衣裙，胸前用系繩穿插拉起，而沒(méi)有像貴族服飾那樣常用金銀質(zhì)地或?qū)毷目圩印＿@套衣服上唯二稱(chēng)得上裝飾的，只有腰間細(xì)細(xì)的皮帶，以及分離式的袖子。

不過(guò)皮帶上也沒(méi)有裝飾用的帶扣，并不顯眼，普通女性也常用。只有那對(duì)袖子，有著精美的刺繡，是菱形的藤蔓紋，以及菱形中央各種花卉圖案——這其實(shí)也不算什么，畢竟家境稍好一些的平民，也會(huì)有幾件比較精美的衣飾。大禮游行這種場(chǎng)合拿出來(lái)穿戴，再常見(jiàn)不過(guò)，

此外，路易莎沒(méi)有戴珠寶首飾，頭發(fā)盤(pán)的緊緊的，又包上了一塊亞麻布的頭帕。

相比之下，伯爵夫人和伊娃多少還戴了戒指或者頭帶，發(fā)辮也梳得精美，并展露了出來(lái)……當(dāng)然，她們?nèi)魏我蝗说难b扮，在這樣的場(chǎng)合都不能說(shuō)是錯(cuò)就是了。

路易莎樸素，卻也沒(méi)到‘裝模作樣’的地步，不像有些貴族還會(huì)特意扮成窮苦人。伯爵夫人和伊娃露了一些富貴，但也沒(méi)到扎眼的程度。

神職人員捧著圣物、香爐等走在最前面，然后是修道士、有身份的人，再然后才是普通平民。游行的隊(duì)伍就這樣一路延長(zhǎng)……普通平民一般是拜倒在道路兩旁，等游行隊(duì)伍經(jīng)過(guò)后就跟著加入。

不過(guò)也有連游行隊(duì)伍都不許加入的人，最典型的就是妓女。

這些人要么只能渴盼地站在路旁，希望游行撒播的花瓣能落到自己身上，要么就選擇混到隊(duì)伍的末尾。當(dāng)然了，后者那樣是很有風(fēng)險(xiǎn)的，被發(fā)現(xiàn)之后可能會(huì)有大麻煩！但即使這樣，也有人要嘗試。只能說(shuō)，越是生活在底層，就越是要找些寄托。

這樣滿(mǎn)城街道游行不只是一天，實(shí)際上特魯瓦城的四旬期前大禮游行，或者說(shuō)‘狂歡節(jié)’，進(jìn)行了整整三天！

每天都有大禮游行，街邊還有出演的宗教題材劇目。至于由教堂免費(fèi)發(fā)放‘祭餅’給所有信徒之類(lèi)的活動(dòng)，也是人人都參與的。貴族們不差一塊‘祭餅’，但‘祭餅’象征的是圣體，是賜福，這誰(shuí)也不會(huì)錯(cuò)過(guò)！

而除了‘小小祭餅’，這三天之內(nèi)，貴族們其他的大吃大喝就更多了，畢竟要補(bǔ)足如此‘勞累’的損耗么。就連路易莎，她都覺(jué)得自己比平時(shí)吃的多了不少呢！

另外，這期間還有一件比較重要的事，那就是給教堂的‘奉獻(xiàn)’。從貴族到平民，這個(gè)時(shí)候都會(huì)慷慨解囊，只不過(guò)貴族出大力，窮人出小力而已。

路易莎就給特魯瓦城的本座教堂奉獻(xiàn)了一些金銀器，以及城里所有教堂，也包括本座教堂，每位神職人員都給一套符合身份的法衣（不同等階要用不同的）、一雙鞋子。