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他們這是圖什么啊？萬一發(fā)生踩踏事件怎么辦？余樂被擠得氣喘吁吁。

聽說越近距離看見天弓祭的人，越能受到方相氏的祝福。以后可以一生順遂、官運亨通、財源滾滾。

哇！那還不錯可是方相氏不是驅疫辟邪的神明嗎？后面那些怎么看怎么不在他的職責范圍之內啊連不懂神話知識的余樂都察覺到了不對。

劉問柳接過話頭：這樣的事也不少見。比如說舊時代沿海地區(qū)的媽祖女神吧，她原本是保護出海船只安全的女神，但由于信徒太過崇敬的關系，無論遇見什么事都會向她祈求，久而久之，在信徒眼中，她就無所不能了好了，終于到了。

隨即劉問柳就沉默了，更確切地說他陷入了震驚之中。

在半山腰的中心，也就是斐時昨天所看到的那一片被四個立柱所包圍著的一大片空地上，頭戴主祭儺面的人正在起舞，他的身上披著一塊棕紅色的皮毛斗篷，他的右手上拿著一支頂端纏滿了紅白兩色布條的樹枝，仿佛揮舞著古籍中的劍那樣翩翩起舞，動作剛猛而輕靈，完全符合對方相氏的描寫。

昨天才剛選出來的主祭，竟然隨意便能做出這樣高難度的動作？

斐時擰緊了眉。

身側的余樂和劉問柳卻一言不發(fā)，好像被眼前這一幕所迷，神色中竟然帶上了癡迷之色。就像是登上半山腰的其他市民一樣。

明明從不遠處的山徑上還不斷傳來市民的喧嘩之聲，可半山腰上出了呼嘯的風聲與主祭踩踏地面時所發(fā)出的咚咚聲別無聲響。

所有人都被天弓祭儀式吸引了，似乎只有斐時一個人能夠在這個儀式中保有自己的心神，然而這不是追儺儀式會引發(fā)的效果。

更不會是一個善良的生命會對自己的信徒所作出的事。

斐時屏息凝神，很快儀式就進入了下一個階段。從不遠處傳來幾聲咆哮，各不相同的野獸的咆哮，幾只動物在穿著黑衣頭蒙紅布之人的引導下進入了祭壇中央。

這些野獸看上去被餓了很久，眼冒綠光，口滴涎水，卻絲毫沒有朝祭壇附近的人看上一眼，徑直朝扮演方相氏的主祭而去。

這是一段主祭與野獸們的共舞。

它的原型顯然出自于十二神獸舞，利用方相氏驅趕十二個扮演神獸之人的舞蹈以代表驅趕走了疫鬼。然而真正的十二神獸舞只需做出類似于驅趕的動作，此時的主祭卻宛如上了戰(zhàn)場的將士，信手揮舞著手中的樹枝，每一式都瞄準了野獸的脖頸。