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理性討論一下我為什么寫魂穿

如果沒有魂穿，全員本土人，小說關(guān)于亂倫禁忌的張力就銳減一半。分析本土的兩位圣婚預(yù)備役，托勒密四世是一個(gè)在史學(xué)家筆下非常典型的縱情酒色且無能的君主，不是批判他的意思而是相比較于他的祖輩，他確實(shí)過于不理朝政了。

作為他妻子兼姐姐的阿爾西諾伊，他們從小一起長(zhǎng)大，四世對(duì)他從年少起跟隨的情婦確實(shí)沒的說，那么阿爾西諾伊的政治痕跡少的可怕的原因猜測(cè)，有情婦的攛掇排擠，但是他們可是家人，我不信父母作為王朝統(tǒng)治者（家族式統(tǒng)治從未沒落，血統(tǒng)在當(dāng)時(shí)依舊是合法性至高體現(xiàn)）會(huì)樂于見到姐弟從小感情不和；我覺得可能一個(gè)深層原因是四世對(duì)他的姐姐感官太復(fù)雜了，有妒忌有恨，所以他才放縱他的隨從們對(duì)姐姐政治活動(dòng)掩蓋。

但是許多神廟壁畫痕跡顯示出四世和姐姐效仿兄妹神在神廟的活動(dòng)，甚至阿爾西諾伊三世有比前兩位女王更多的單人壁畫，她的宗教活動(dòng)確實(shí)不少，可官方文書本該是國(guó)王和王后共同出現(xiàn)的場(chǎng)景少的可怕（所以有推測(cè)是攝政臣子為打壓王后所做的掩蓋），也有可能是考古挖掘太少，但是羅馬時(shí)期的史學(xué)家也默認(rèn)王后被官僚集團(tuán)排擠得厲害，阿爾西諾伊的權(quán)力相較于阿爾西諾伊二世和貝勒尼基二世的在位時(shí)期無疑要少。她的權(quán)利只回歸限制在宗教領(lǐng)域展開活動(dòng)。

托勒密四世和本土祭司的關(guān)系也不好，他極力把自己打造成狄俄尼索斯神的原因就是從兄妹神到施惠神都是在世神啊，這很重要，但是托勒密四世夫妻沒有神化，因?yàn)榧浪揪芙^為他背書，哪怕他打贏拉菲亞戰(zhàn)役擊敗安克條，這就很耐人尋味了。本土祭司應(yīng)該很不喜歡這位君主。

在成婚多年之后他才有了第一位繼承人，幸好是男性，一出生就被確立為共治王。我覺得他真的不太想履行當(dāng)國(guó)王的義務(wù)，只喜歡享樂，這跟王室打造的奢靡傳統(tǒng)習(xí)慣有關(guān)，他只學(xué)了壞的根本看不見好的。

他的兒子出生時(shí)他甚至算壯年（去世得也早），這位沉迷文學(xué)，美酒和奢華縱情的國(guó)王給了官僚集團(tuán)極大權(quán)力，不管因?yàn)槭裁此徒憬汴P(guān)系過于緊張導(dǎo)致他寧信朋友不信血親，在他原因不明死后宮廷發(fā)生很大動(dòng)亂，亞歷山大也因王后去世暴動(dòng)......（是的不知道為什么史學(xué)家如此記載）

所以作為一個(gè)飽受本土文化熏陶的土著姐弟無法寫出我想要的觀念碰撞引發(fā)的一系列矛盾，魂穿是必然的因果，如果不寫魂穿那么一對(duì)相看兩相厭的姐弟作為主角，男方還名聲狼藉一片我真的提不起任何興趣