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萬象神君很清楚，無極星神珠雖強橫無匹，卻不是一個元嬰修者能夠駕馭的。高歡就是有無極星神珠，也不可能煉化鳳凰本源。

兩者實力之間的巨大差距，是任何神器都無法彌補的。

無極星神珠一出，也暫時的把鳳凰本源鎮(zhèn)壓住。但正如萬象神君所預(yù)料一般，高歡不可能借助無極星神珠降服鳳凰本源。

高歡也從沒有這么想過。無極星神珠，也不是這么用的。

高歡對著遠(yuǎn)方的萬象神君微微一笑，低喝道：“逆。”吸收了一絲鳳凰本源之力，高歡身后的鳳凰法相，拍動赤金光翼。精純無匹的法力推動下，高歡頭頂?shù)男煨燹D(zhuǎn)動的十字星芒募然逆轉(zhuǎn)起來。

逆轉(zhuǎn)的十字星芒，也引發(fā)了時空的劇變。

九天之上，一道無形的神芒連接無量星辰。一股至為幽深玄妙的偉力運轉(zhuǎn)，最后所有星力凝結(jié)，連接在高歡身上。

高歡眼中的募然閃過一幅幅畫面，正是他剛才所經(jīng)歷的種種。不同的是，這些畫面都是逆著運轉(zhuǎn)。就像是一部正在放映的電影，突然倒放一般。

一個逆字吐出來，十字星芒逆轉(zhuǎn)，時空也被逆轉(zhuǎn)回去。

十字星芒募然一止，高歡眼前的世界微微一蕩，再次恢復(fù)正常。高歡就看到前方的萬象神君，正不屑的說道：“找死。”

無量天尊神主，也剛剛在赤金火焰中化作虛無。

而這一幕，正是三息前所發(fā)生的。

高歡心中一陣狂喜，無極星神珠逆轉(zhuǎn)時空的神威，也是他預(yù)見到的。但知道真正無極星神珠真正的逆轉(zhuǎn)時空，高歡的心才放下。

逆轉(zhuǎn)時空，這才是星河神君橫掃九天稱霸萬古的根本所在。

無極星神珠本就是殘缺的，高歡也一直不知道這一點。直到得到了未來星神圖、《未來星宿神經(jīng)》，高歡才隱約明白了無極星神珠的真正威能。

而這個時候，高歡已經(jīng)招惹到了遠(yuǎn)方神祇，根本沒時間再試驗無極星神珠的威能。神力雖強，卻無法催發(fā)無極星神珠逆轉(zhuǎn)時空的威能。只有依靠高歡本身的力量，才能催發(fā)無極星神珠。

依靠無極星神珠預(yù)見未來的能力，高歡找到這樣一條突破的道路。

高歡修為到底淺薄，至多能逆轉(zhuǎn)到三息之前。就是高歡本來突破的元嬰修為，也跟著逆轉(zhuǎn)回到了金丹層次。

不同的是，經(jīng)過這次逆轉(zhuǎn)，高歡對鳳凰本源神力有了更深的領(lǐng)悟，對于無極星神珠也有了更深的體會。

無量天尊神主被滅，高歡施展鳳凰法相，吸收一絲鳳凰本源神力，再次催發(fā)無量星神珠。然后，再次逆轉(zhuǎn)時空，回到三息之前。

只是這一次，高歡吸收的鳳凰本源神力更多了一絲，其法相也更為精純。回到三息前，一切還是照舊。

如此，高歡就在這三息內(nèi)反復(fù)循環(huán)數(shù)十萬次。

數(shù)十萬次的循環(huán)，對萬象神君來說，沒有任何意義。在他的記憶中，在他的時空中，一切都沒有發(fā)生過任何改變。

但對高歡來說，數(shù)十萬次的循環(huán)，卻讓高歡洞徹鳳凰本源神力的大部分奧妙。無極星神珠的逆轉(zhuǎn)時空的奧秘，也被高歡真正領(lǐng)悟。

“逆。”

再次逆轉(zhuǎn)時空，高歡回到三息之前。可和之前的數(shù)十萬次逆轉(zhuǎn)不同，這次逆轉(zhuǎn)，高歡保留了他的元嬰修為。

也就是說，時空逆轉(zhuǎn)了，高歡卻沒有因為時空逆轉(zhuǎn)而失去他在未來得到的力量。

這個細(xì)微變化，意味著高歡可以在無數(shù)次循環(huán)中，汲取并積累力量。這、有著無比重要的意義。

不知逆轉(zhuǎn)第多少次時空，高歡的修為已經(jīng)直線攀升到靈仙層次。完全明悟鳳凰本源神力的一切奧妙，也讓高歡有資格借用鳳凰本源的神力。

經(jīng)過無數(shù)次的祭煉，高歡已經(jīng)把鳳凰天翔劍融合了鳳凰本源，煉成一對鳳凰神翼。

赤金色鳳凰神翼一展，高歡再次低喝：“逆。”

鳳凰本源的神力被催發(fā)出來，無極星神珠瘋狂逆轉(zhuǎn)。

時空倒流，天地逆轉(zhuǎn)。

待到流轉(zhuǎn)光影一定，高歡已經(jīng)回到了天平臺上。放眼望去，臺下千萬修者都在無比認(rèn)真的看著他。在高歡手中，一朵金色蓮花剛好枯萎消散。

逆轉(zhuǎn)時空，高歡回到了他登臺[***]的那一刻。而真正掌握無極星神珠的神威，柳君如那區(qū)區(qū)小術(shù)就完全被壓制。

沒有必要立地成仙，還有漫天神佛，無數(shù)強者。高歡只要循序漸進(jìn)，終有一曰會達(dá)到最高峰。

未來有無限變化，卻盡在高歡掌握之中。

高歡淡淡一笑，悠然講道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色……”

(全書完)