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“哭昭陵”是唐代的制度中規(guī)定，凡臣子百姓有冤情未申時, 可以到唐太宗李世民的昭陵前哭訴，然后會有官員來處理。

發(fā)展到后來, 許多才子自認為懷才不遇、不遇明主, 也會到昭陵面前哭。

假如李世民去世后真得進入地府，大概死后和生前一樣忙碌, 畢竟每天都得處理好多冤案和好多才子的心愿。

尤其是安史之亂之后，唐人深感唐玄宗不如唐太宗, 昭陵前哭得人倍增, 李世民大概得忙死。】

李世民的表情頓時幾番變化, 顏色十分精彩。

心情也幾經(jīng)起伏，一會兒高興感動，一會兒悲痛擔憂。

“安史之亂……”李世民皺眉看著這四個字，最終只能重重一嘆，“朕反倒是希望昭陵前無人來哭。”

百姓過得太苦，無處解決，才只能寄希望于自己這個已經(jīng)過世多年的先帝。

若是民間沒有冤案, 才子都能有大展才華的地方，哪里還需要到昭陵前來哭？

他好不容易才讓貞觀朝民間有了“夜不閉戶路不拾遺”的太平景象，卻被安史之亂給迎面痛擊, 仿佛自己的努力都是白費。

“唐玄宗……”大臣們的心情也沒輕松到哪里去, 原本剿滅東突厥的喜悅此時蕩然無存。

李世民咬牙：“可惜隔得太遠，不然怎么也得好好教訓教訓！”

【大唐以后得皇帝依然以唐太宗為榜樣。

比如蒙元的成吉思汗, 非常推崇李世民會打仗，曾夸贊：“欲安邦定國者, 必悉唐宗兵法。”

還有明朝開國皇帝朱元璋，是李世民鐵粉。時時刻刻以他為鑒，還學習李世民寫給兒子的為帝范本《帝范》。

給大家看一下記錄：

洪武元年閏七月，太祖與侍臣觀古今帝王畫像，至漢高祖、唐太宗、宋太祖，諦視久之；

洪武六年三月，太祖對群臣討論：“昔日唐太宗說，人主自賢，臣不匡正……太宗英杰之主，有見此乎，納言如流，大小必采，故能致貞觀之治……”

洪武六年四月，太祖“朕觀唐太宗言”；洪武九年六月，洪武十四年正月，洪武十六年二月，太祖觀唐太宗《帝范》，洪武十六年……

太多了，這還是《明太祖寶訓》記載的公開場合的，私底下的學習還沒有說，可以看到朱元璋對李世民的推崇了。

還有后面的清朝，清朝皇帝雖然是滿人入關，但是也不影響康熙和乾隆皇帝都崇拜李世民。乾隆皇帝曾說，他最佩服的皇帝只有三人，圣祖康熙，唐太宗李世民，和宋仁宗趙禎。】

朱元璋難得有些不自在了。

“天幕提這些作甚？這不都是正兒八經(jīng)的學習嗎？”

什么鐵粉，名字怪怪的，鐵磨成粉還怎么用？跟他崇拜李世民有什么關系？

朱元璋沒聽懂這種來自后世的網(wǎng)絡詞匯，但是不影響他很快看到天幕里提到的重要信息。