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“女子嘛自然在意小情小愛……”

一位過路的老婦涼涼地說道：“還不是你們男人這也不允許那也不允許，現在自食惡果了吧！”

男人們集體啞火。

該不會后世也是這么教女兒，導致這長樂只知道說些情情愛愛的小說，都不說點有用的？

天幕這樣的利器，就不能說點特別有用的好東西嗎？

【現在我們回到小說。】

【當劉徹成功做出第一批皮靴時，陳阿嬌已經得償所愿，被廢后可以出宮居住。

劉徹得到了好處，很大方地給陳阿嬌賞賜了黃金和大宅子，還有自由出入宮中的資格，甚至還把她之前的甘泉宮空出來給她當做行宮客舍。

小寵咬著手帕嚶嚶哭：[本來以為我的任務be了,但是劉徹又把甘泉宮留給你什么意思？他一定還愛著你吧？]

陳阿嬌同樣心情復雜。

自從被打入冷宮后，她就長居長門宮，還請司馬相如為自己寫《長門賦》。

沒想到，自己還有回甘泉宮的一天。更沒想到，劉徹竟然沒把甘泉宮留給新后。

感受著劉徹現在平穩的輸入的好感度+99+99+99+199，然后終于點亮了“夫妻之愛”成就，陳阿嬌就深感造化弄人。

他們曲曲折折，相愛過，誤會過，和好過，最終還是分開了。

假如寵愛系統來的時候是他們剛剛結婚那會，是不是立刻就能達成成就了？】

宋元時期，非常流行民間通俗小說。

比如唐玄宗與楊貴妃的愛情，就屢屢被演繹，詩詞，小說，戲曲都有。

也正是這一時期，因為朝廷的提倡，后世作為主流的“大團圓結局”開始出現。

聽著天幕說到陳阿嬌與劉徹的相愛和錯過，一群文人發現了新題材：“這漢武帝和陳阿嬌也很好寫啊。”

“歷史上不是說陳皇后善妒嗎？聽天幕說起來倒也多情的很。”

“陳皇后畢竟與漢武帝是表姐弟，可能是女人的嫉妒，嫉妒其他女人，但是對夫君畢竟是不一樣的。”

文人們這樣一解釋，彼此都覺得說得通，一個個速速提筆唰唰唰寫。

但是從女性角度看，也有不一樣的想法。

清朝，陳端生搖頭，只覺得惋惜：“假如陳阿嬌不是皇后，甚至不是女子，有這樣的系統，早就可以獲得皇帝重用，權傾天下。”

假如陳阿嬌是自由身，還沒有嫁人，她是不是可以女扮男裝獻上這些寶物，然后得到漢武帝的器重，如同出身商人的桑弘羊一樣得到信任和器重？

假如陳阿嬌是男人，她只要有機會接觸漢武帝，獻上這些寶貝，恐怕比史書上寫過得娶公主的方士還得寵。

但是陳阿嬌是后宮廢后，最后換來的竟然只是出宮回家——而這對于男人來說是多么容易多么尋常的一件事。