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而李格非李清照等人卻是難言的沉默，雖然此時那位道君皇帝已崩，但這話，他們也是罵不得的。

【任用奸臣的是他，荒淫無道不理朝政惹得民怨四起的也是他，北宋末年的亂局就是因為昏庸的統(tǒng)治階級而起，許多好漢本就是被逼上梁山，現(xiàn)在又要向這個最大的反派投降，幫著去征另一路義軍，這難道不荒謬嗎？

未被招安前，梁山一派紅火高歌猛進，招安后反倒折損了不少弟兄，作意如何已經(jīng)很好猜測了。《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。投降，不會有好下場。】

“誒。”

鄉(xiāng)野里，有漢子支肘捅了捅身邊的伙伴。

“楚姑娘的意思是不是說，那梁山好漢該跟朝廷斗到底，自己去做皇帝？”

“你可小點聲！”

伙伴趕緊去捂他的嘴，四下看了看，見沒人注意才放下來，低聲道：“應該是的吧？反正我也覺得招安憋悶。”

他這些時日趕閑的時候，聽了不少“說水滸”，每次一聽到后面招安的內(nèi)容他就著急，為這群英雄好漢可惜。

“但一輩子做土匪也不是個事兒l吧！我覺得宋公明說得對，難道他們的后代也要落得個土匪的名聲嗎？”

另有一人加入討論。

先前說話的人嫌棄地看了他一眼：“笨！他要打贏了就不是土匪了。”

民眾們議論紛紛，只覺水鏡的論語既說到了他們的心坎里，又挑戰(zhàn)了他們的固有認知。

而朝堂之上，那些帝王就敏銳多了。

未央宮。

劉徹眼中鋒芒一閃，神色似笑非笑：“怎么，還希望那群寇賊割據(jù)一方，再換個新天？”

“簡直荒謬！”

不待劉徹表態(tài)，先前就對楚棠“農(nóng)民起義”言論表示不滿的王公大臣立即大聲斥責：

“做土匪難道是個體面出身？皇恩浩蕩寬恕他們的罪過，降旨招安這是他們的福分！”

“投降投降，受命朝廷這叫回歸正道！”

“君就是君，上天垂統(tǒng)、以明正道，你竟敢污之為反派，成何體統(tǒng)？！”

太極宮。

李世民沉吟著沒有說話，他們當年反隋，亦是稱義軍行義舉，李衛(wèi)公曾贊之為正道。君舟民水，他時刻深戒，故也能理解幾分那被“官逼民反”的梁山好漢。

但楚棠的話又難免令他心生警惕，公然批判帝王，贊揚流民作亂，惋惜他們不能反抗到底，這樣的話能被天下萬民聽了去嗎？若是被有心人利用，后果不堪設想！

李世民深深憂慮。

楚棠有時候講話也太肆無忌憚了些。可，她本便不知他們這些人的存在，又有什么可忌憚？

宋朝。

趙匡胤臉色愈發(fā)黑了，雖然他也恨極了宋徽宗，但楚棠這是在支持那幫匪徒造他大宋的反！這不是謀逆嗎？！

興化，白駒場。

聽完這番話的施耐庵諱莫如深，他此時竟也難得迷惑了。他將《水滸》定名為“傳”而非習見的“演義”或“記”，本便有效仿史傳之風，不虛美、不隱惡是良史之筆，故而亂自上作，無可諱言。

但是他的作意，在楔子的“洪太尉誤走妖魔，張?zhí)鞄熎铎麨摹迸c“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”兩回中也說得分明，怎的后世便解作投降派的下場呢？接受招安的好漢確實賺得功名者寥寥，但他真有這個意思嗎？

施耐庵和前幾課的曹操一起懷疑人生。

明朝。

李贄支著下巴若有所思：“楚姑娘言下之意是只反高俅尚且不夠，應該尋根溯源，反伐無道之君？”

一聽這話，旁邊的耿定理沒安多久的心又提了起來，拽著他的手恨鐵不成鋼一般低斥：“你可少說幾句吧！被有心人聽到可是要掉腦袋的！”

“我這不只同你說嗎？”李贄笑得毫不在意，復又看向水鏡，用帶著贊賞的語氣說道：“君王當真圣明，便不會叢生小人。然因著是君，便有無數(shù)人諱莫如深為之遮掩，君王是德之賊也，誠不我欺啊！”

再次聽到這句大逆不道的話，耿定理都要哭了，左右看了一眼，他的聲音又急又沉：

“陳勝吳光于大澤鄉(xiāng)揭竿而起，一呼百應，天下何人不側(cè)目？然其濫殺舊友，苛刻臣屬，數(shù)月而分崩離析，甿隸之人，何堪大任？山林草莽便好過趙宋家嗎？！”

“耿兄！”

李贄不認同地看著好友，“漢朝的高祖皇帝可同樣是出身微末，一樣從暴秦手中取得天下。”

歷代開國之君誰不曾揭竿而起討伐無道，便要責他個以下犯上得國不正嗎？

【不過這些觀點也是我們對《水滸傳》作出的現(xiàn)代詮釋，經(jīng)典的價值便在于它的深刻性與多義性。

其實從原書來看，施耐庵首先不能免俗的先給它披上了一層神異的外衣。

開篇寫洪太尉誤走妖魔，放出108八個魔星，便是正文里的水滸一百單八將。后面又有宋江得九天玄女賜予他三卷天書，說明正身，讓他替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，如此方得功德圓滿，這其實是古典小說正統(tǒng)而典型的邏輯。】

魔星！

不少對梁山好漢心生惡感的達官貴人頓時精神一振：“我當什么人，原來是一群妖魔，怪道能嘯聚山林乖行不義！”

“魔星降世禍亂圣朝，就該招撫處置，使之洗脫邪性，回歸正道。什么投降，這分明無上恩典！”

“妖魔亂世分明該殺！”