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發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，聶凡丁根本不敢碰這具尸體。秘境都是修行界的產(chǎn)物，而修行界的毒藥，還是不碰為妙。

除了這具尸體之外，尸體左側(cè)掉落著一把長(zhǎng)刀，已經(jīng)銹跡斑斑，聶凡丁根本不感興趣。即使是最低級(jí)的法器，也根本不可能生銹，也就是說(shuō)這把長(zhǎng)刀屬于垃圾貨色。

而尸體的右側(cè)則平放著一個(gè)玉瓶。

“看來(lái)，這玉瓶應(yīng)該就是高彥超所得到的那個(gè)機(jī)緣了！”

想到此，聶凡丁從牛仔褲兜里掏出一團(tuán)衛(wèi)生紙，用衛(wèi)生紙包著才敢把玉瓶撿了起來(lái)。他生怕這尸體所中劇毒太過(guò)霸道，在玉瓶上萬(wàn)一有殘留就不好辦了。他平時(shí)有帶紙的習(xí)慣，預(yù)防在外擦個(gè)屁屁啥的，這次倒是派上了用場(chǎng)。

“會(huì)是什么丹藥呢？”

聶凡丁當(dāng)然知道這玉瓶是裝丹藥用的，但是這死者明顯修為不高，想必其中丹藥也好不到哪去。極有可能會(huì)是后天胎息境拓寬經(jīng)脈的拓經(jīng)丹，或者是增加內(nèi)息的培氣丹。這兩種丹藥雖不屬于靈丹，但卻是后天境武者最常用的，也是最有用的。

當(dāng)然，無(wú)論是其中的哪一種，對(duì)聶凡丁來(lái)說(shuō)都是有用的。畢竟他現(xiàn)在還沒(méi)有開(kāi)始修行，無(wú)論是拓寬經(jīng)脈，還是增加內(nèi)息都能加快他的修行速度。

可是，當(dāng)聶凡丁撥開(kāi)瓶塞之后，看到里面那一粒圓澄澄的丹藥后，臉上卻頓時(shí)現(xiàn)出一種狂喜之色。

“難怪……難怪高彥超在末世后期會(huì)得意洋洋的爆料，原來(lái)這里竟然有一顆啟靈丹！”

一個(gè)普通人想要踏上修行路，最正常的道路是先感悟自身胎息，誕生氣感，提煉出內(nèi)息，從而進(jìn)入后天胎息境界。

但是，后天胎息境是屬于煉精化氣的過(guò)程。無(wú)法感知到天地間游離的靈氣，更不能引氣入體，只能通過(guò)進(jìn)食來(lái)補(bǔ)充修行的消耗，用來(lái)強(qiáng)大自身。

想要晉升先天，就必須要將內(nèi)息提純，壓縮成一縷至純真氣，用真氣開(kāi)辟下丹田，做到引外界靈氣入體，才能成就先天真氣境。

只有進(jìn)入先天，才可以借助空氣中的靈氣修煉，同樣也才可以吸收靈石中的靈氣。而且，先天境界可以釋放一些低級(jí)法術(shù)，算是最初級(jí)的修仙者了，而后天境其實(shí)只是普通武者罷了。

不過(guò)，這個(gè)過(guò)程只是針對(duì)普通的散修。那些修仙家族或者宗門(mén)根本不會(huì)這樣做。

進(jìn)入先天境最好的方法，是在筑基期以上的前輩幫助下，從額頭點(diǎn)入一道真元，幫助其拓寬經(jīng)脈，直接開(kāi)辟下丹田，成就先天。這邁進(jìn)門(mén)檻的第一步，就叫做啟靈。

同時(shí)，修仙界還研究出一種專(zhuān)門(mén)用來(lái)啟靈的丹藥，那就是啟靈丹。

服用啟靈丹，當(dāng)然不如有前輩幫忙，但是對(duì)散修來(lái)說(shuō)，這絕對(duì)是最好的選擇。可以說(shuō)是一步登天的選擇。

而且，服用啟靈丹基本不存在任何危險(xiǎn)，只是經(jīng)脈的拓寬程度上比有前輩幫忙稍差。

只要是有修仙靈根的人，服用啟靈丹之后，自然會(huì)開(kāi)辟出下丹田。如果沒(méi)有修仙靈根的話(huà)，靈氣則會(huì)慢慢潰散。不過(guò)，即使?jié)⑸⒁部梢愿纳品谜叩捏w質(zhì)，讓其百病不生。

所以，聶凡丁見(jiàn)到這顆啟靈丹之時(shí)，才會(huì)如此驚喜。這簡(jiǎn)直是專(zhuān)門(mén)為他量身定做的一次機(jī)緣，甚至比得到高級(jí)修士的極品靈丹更加美妙。