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救世神會的起源可以追溯到黑球降臨之后，那是一個充滿神秘與震撼的時代。黑球的出現改變了整個世界的格局，其中以羅馬的「羅穆盧斯之球」為中心，逐漸發展出了一個全新的宗教——救世神會。

創教者保羅望，也是羅穆盧斯之球的命名者。他在見證了黑球的奇蹟后，深受啟發，開始以黑球為基礎建立新的教義。救世神會的教義大多參考了古時候的基督教和伊斯蘭教，但與之不同的是，救世神會并未採用一神教的概念，而是將神的概念分散附加到十二顆黑球上。這一創新使得教義更加靈活多樣，適應了各地文化和信仰的需求。

在過去一百年間，救世神會迅速在歐亞非三個大陸廣泛傳播。信徒們對黑球的神秘力量深信不疑，教會的影響力逐漸擴展到各個角落。然而，由于地理位置和科技的限制，美洲、大洋洲和南極洲的信眾相對較少，只有零星的信仰群體。

隨著時間的推移，救世神會的組織架構也逐漸完善。教團由各大黑球城市選出的大主教共同治理，目前共有七位大主教，形成了一個高度集中但又分權的領導體系。每一位大主教都擁有自己的轄區，平時各自管理自己的地盤，互不干涉，但在涉及重大決策時，必須經由三位以上的大主教同意才行。

除了大主教之外，救世神會還設有主教和祭司職位。非黑球城市設有主教，主教下設有祭司職。這些主教和祭司負責在各自的區域內傳播教義，管理信徒，并維護教會的秩序。

大主教的繼承可以由在位大主教推薦，或者由當地主教推舉誕生。這種雙軌的繼承制度，原本是要避免大主教濫權把持，又能夠吸納新鮮血液進入教會領導層?？蓭状聛?，權力最終還是集中在大主教身上，經由主教推舉誕生的大主教屈指可數，而且新的大主教必須獲得現任三位以上的大主教同意才能上任。

張弘遠繼位后，就一直在幫李春華布局，奈何李春華身為女性又并非異人，至始至終只得到兩位大主教的支持。如今張弘遠身染重病，已經沒有時間幫助李春華順利繼位，他原先計畫是確保李春華能夠自保，不至于在他過世后被清算，豈料李春華野心勃勃，執意爭取大主教之位，如今他也只能為自己深愛的女人賭上最后一把。

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自北京聯合會議后又過了一個月，李春華站在高臺上，眼神堅定地俯視著腳下的隊伍。這是一支龐大的軍隊，由各方勢力聯合組成，目標直指朱雀部。

首先，是北京神會的圣騎士。他們穿著閃亮的鎧甲，手持利劍，目光堅定，從三千人中出動了兩千五百人，其馀的守護本部。這支隊伍是神會的核心戰力，訓練有素，戰斗力強悍。

其次，從信眾中挑選出的精壯者，共募齊了四千人。他們雖然不是職業戰士，但在神會的號召下，個個熱血沸騰，愿意為神會和神女而戰。

還有一部分非信徒，但愿意出力者，共有五百人。他們或是為了報酬，或是出于其他原因，加入了這支隊伍，增加了軍隊的多樣性和靈活性。

自治會和獵人協會湊齊了一千人，這些人中有老練的戰士，也有身手敏捷的獵人。他們對山川地形比較了解，能在行軍布陣上提供準確的見解。

社安黨出動了一千人，這支隊伍由李建誠親自指揮，他們穿著統一的制服，紀律嚴明，是戰場上最具威嚇性的力量。

商會則提供了物資牲口和后勤人員，共約五百人。他們負責運送補給，確保前線的軍隊不會因為物資短缺而陷入困境。

科學部沒有派出任何戰斗人員，但提供了照明設備、通訊對講機和30輛電氣化運輸工具，主要用于運送物資和部隊。這些科技裝備將大大提高整支隊伍的機動性和協調性。

當李春華清點完畢后，她轉身與張弘遠一同點兵排將。她的聲音在高臺上回盪，指揮著各個小隊進行排列和調整。張弘遠則在一旁輔助，觀察每一個環節避免出錯。

號稱萬人的隊伍在李春華和張弘遠的指揮下，浩浩蕩蕩地朝朱雀部出發。士兵們臉上寫滿了決心和信仰。馬蹄聲、車輪聲、士兵的呼吸聲交織在一起，形成北京城五十年來最壯觀的一次軍事動員。

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