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009年月6日，這天是農歷己丑年立春第三天。頭年入冬以來，天氣少雨，南北大旱。北京本來就干冷干冷，這天更是冷風剌骨，馬路無水而冰，行人車輛履冰而行，都格外謹慎。

陶硯瓦開車從和平門向南來到琉璃廠，把車停在馬路邊。

他今天心情不錯，一路唱著京劇。他不管外面冰寒，車內方向盤也涼涼的，他不時搓搓手，也不開熱風，只顧自已開心舒暢。

剛才他先唱了奚嘯伯的《哭靈牌》，這是他自認為最華美的男腔段子。又唱了言菊朋的《讓徐州》，這是他高興時愛唱的。一路上興致來了，他竟把裘派的《鍘美案》也溜了一遍。唱得過癮，連等紅燈他都沒覺得不耐煩。唱到佳絕處，他自己叫“好”，竟雙手離把狠拍了三掌。前些年他聽衛生部一位副部長來機關講課說，在車上唱京劇有利健康，還講吃雞蛋不吃蛋黃是謬說。這兩句話他最認可。

琉璃廠文化街起源起于清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這里出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，形成了較濃的文化氛圍。衡水離京城較近，當年在此立足者甚多，店鋪興隆，他們就從鄉鄰中找幫手，找學徒。特別是書畫、古玩生意，也一直在此綿延。書畫生意必然拉動的是裝裱生意，當年操此業者多為陶硯瓦的同鄉：河北深州人。

陶硯瓦一直對這里頗感興趣，閑時偶來一逛，多少總有收獲。再留意其興衰史料，也大致有了基本了解。

琉璃廠原名“海王村”，因元代曾有琉璃窯而得名琉璃廠。據考證，清乾隆年間，琉璃廠的惠古閣、博古閣等知名店鋪均由深州、冀州人開設。從嘉慶年間始，衡水人到琉璃廠學徒的日益增多。至咸豐末年，衡水人在琉璃廠開的店鋪已接近00家，占總經營店數的90%以上，古舊書、文物、書畫、碑帖、印章、文房四寶等文化用品生意日見興隆，整條街上彌散著衡水鄉音。至清朝中晚期，琉璃廠甚至有“衡水街”之稱。

衡水縣在明代屬深州，清代歸冀州管轄。為何有“衡水街”之稱，并無“深州街”、“冀州街”呢？這是因為衡水縣蕭家在琉璃廠開設的古玩鋪論古齋和信遠齋，極負盛名，衡水周邊各縣在琉璃廠經營的，都被稱作“衡水幫”。“衡水幫”聚居之處，便自然有了“衡水街”的稱呼。

據說最早有衡水縣蕭氏先祖在琉璃廠街開書鋪，其后世有開小鋪賣茶水、蜜果、酸梅湯、糖葫蘆者，創立字號“信遠齋”密果店。有文字記載信遠齋始建于清朝乾隆五年（1740），原址在東琉璃廠17號。據說乾隆帝詔令纂修《四庫全書》，十年始成，琉璃廠街是文人雅士、達官貴人常來之地，信遠齋更是必到之所。蕭氏后人蕭秉彝科舉未中，便經營古董字畫，在信遠齋對面創辦“論古齋藏畫處”，成為近代中國古董商界資格最老、經營規模最大、聲譽最隆的古玩鋪，也是被稱為“衡水幫”的第一家古玩鋪。其后年“榮寶齋”才開張。

蕭秉彝一生收徒五人，除長子蕭維邦外，還有大徒弟張德盛，字茂齋；二徒弟于德純，字令臣；四徒弟王國慶，字壽臣；五徒弟呼克祥，字益清，皆深州人。

有史料可證：上溯道咸年間，下至1946年在琉璃廠開設的書業店鋪共05處，而由深州、冀州、衡水、棗強、阜城、景縣人士開辦的164處；以經營古玩字畫為主的店鋪共146處，衡水籍人士開辦60處；以書畫裝裱業為主的店鋪共19處，衡水籍人士開設的11處。河北離京城近便，深州、冀州、衡水、棗強人不少是學徒出身，涉足此類生意后，陸續成長起來，成為琉璃廠的主力。現在琉璃廠的槐陰山房、雅文齋、博古齋、文盛堂、一得閣等0家老字號仍由衡水人經營著。

新中國成立以后，百年老店榮寶齋云集了整個琉璃廠地區各裝裱店鋪的高手，揭裱古舊書畫、碑帖、手卷、冊頁、刺繡、屏風、中堂等各種人才，組成了書畫裝裱界的最強陣容。第一代傳人張貴桐，衡水人，1歲時來琉璃廠學徒，1959年參與裝裱人民大會堂《江山如此多嬌》巨幅國畫；王家瑞，深州人，1歲時來到琉璃廠學習裝裱，學成后在“尚古齋”從業，修復古舊書畫技藝精湛，挽救過無數瀕臨滅絕的書畫珍品，1978年至1981年間，主持參加了搶救修復山西應縣塔內發現的遼代經卷工作。

如今文化產業大興，市場越來越紅火，這里的生意人已是南腔北調。陶硯瓦無意觀看繁華，他隨手拿上一個大信封，把車鎖了，轉身朝東側小胡同走去。