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十年，春，王三月，辛卯，臧孫辰卒。

夏，秦伐晉。（謂之秦者，起令狐之戰，敵均不敗，晉先昧以師奔秦，可以足矣，而猶不知止，故夷狄之。）

楚殺其大夫宜申。自正月不雨，至于秋七月。（公子遂之所招。）及蘇子盟于女栗。（女，音汝，本亦作汝。）

冬，狄侵宋。

楚子、蔡侯次于屈貉。（魯恐，故書，剌微弱也。屈貉，居勿反，又音厥；下麥，又戶各反，二傳作“厥貉”）

十有一年，春，楚子伐圈。（圈，求阮反，一音卷，說文作“圈”字林臼萬反，二傳作“麋”）

夏，叔彭生會晉?缺于承匡。

秋，曹伯來朝。

公子遂如宋。

狄侵齊。

冬，十月，甲午，叔孫得臣敗狄于咸。狄者何？（以日，嫌夷狄不能偏戰，故問也。咸音咸。）

[疏]注“以日”至“問也”解云：正以春秋之例，偏戰日，詐戰月，夷狄不能偏戰，今而書日，故執不知問。

長狄也。（蓋長百尺。）

[疏]注“蓋長百尺”解云：何氏蓋取關中記云“秦始皇二十六年，有長人十二，見于臨洮，身長百尺，皆夷狄服。天誠若曰：勿大為夷狄行，將滅其國。始皇不知，反喜。是時初并六國，以為瑞，乃收天下兵器，鑄作銅人十二象之”是也。其文?梁、左氏與此長短不同者，不可強合。

兄弟三人，（言相類如兄弟。）

[疏]注“言相類如兄弟”解云：正以別之三國，不相援助，是以知其非親兄弟。

一者之齊，一者之魯，一者之晉。（不書者，外異也。）

[疏]注“不書者，外異也”解云：案上文“狄侵齊”而云不書者，蓋以為侵齊之狄，非此等也。

其之齊者，王子成父殺之；其之魯者，叔孫得臣殺之。（經言敗，殺不明，故復云爾。復，扶又反。）則未知其之晉者也。其言敗何？（據敗者，內戰文，非殺一人也。）

[疏]注“敗者”至“人也”解云：以春秋之義，內魯為王，王王于諸侯無敵之義，但當戰，戰則是內敗之文；言敗某師，則是內戰之文。今敵其一人而言“敗狄于咸”作內戰之經，故難之。

大之也。（長狄之三國，皆欲為君。長大非一人所能討，興師動眾，然后殺之，如大戰，故就其事言敗。）

[疏]注“長狄”至“為君”解云：正以各之一國故也，何者？雖非兄弟，若不為君，群行亦得，即“長人十二，見于臨洮”是也。

其日何？（據日而言敗，與公子友敗莒師于犁同，非殺一人文。犁，力知反，又力兮反。）

[疏]注“據日”至“人文”解云：即僖元年“冬，十月，壬午，公子友帥師敗莒師于犁，獲莒?”傳云“莒人聞之曰：‘吾已得子之賊矣。’以求賂于魯，魯人不與。為是興師而伐魯，季子待之以偏戰”是也。

大之也，（如結日大戰。）其地何？大之也。（如大戰，故地。）何以書？記異也。（魯成就周道之封，齊、晉霸尊周室之后，長狄之操，無羽翮之助，別之三國，皆欲為君，比象周室衰，禮義廢，大人無輔佐，有夷狄行，事以三成，不可茍指一，故自宣、成以往，弒君二十八，亡國四十。行，下孟反。）

[疏]注“魯成就周道之封”解云：正以周公相成王而致太平意，封于魯，故云爾。注“齊晉”至“之后”解云：正以晉文、齊桓皆率諸侯尊事天子，此是齊、晉之君子孫，故云爾。注“長狄”至“之助”解云：謂執持此意也。注“事以三成”解云：即長狄之三國，共成其異是也。言不可茍指一者，明知其異，亦不茍指一事而已。注“故自宣成”至“四十”解云：案今春秋之經，自宣、成以下訖于哀十四年，止有弒君二十，亡國二十四，則知此注誤也。宜云弒君二十也“八”是衍字；亡國二十四也，作“四十”者錯也。其殺君二十：即宣二年“趙盾弒其君夷犭皋”；四年“歸生弒其君夷”；十年“夏徵舒弒其君平國”；襄二十五年“崔杼弒其君光”；“吳子謁伐楚，門于巢卒”為巢人所弒；二十六年“衛甯喜弒其君剽”；二十九年“閽弒吳子馀祭”；三十年“蔡世子般弒其君固”；三十一年“莒人弒其君密州”；昭八年陳招殺偃師；十一年“楚子虔誘蔡侯般殺之”；十三年公子比殺其君虔，棄疾殺比；十九年“許世子止弒其君買”；二十三年吳殺胡子髡、沈子楹；二十七年“吳弒其君僚”；定四年蔡殺沈子嘉；十三年“薛弒其君比”；哀六年齊陳乞弒其君舍之屬是也。其滅國二十四者：宣八年楚滅舒蓼，十二年楚滅蕭，十五年晉滅潞氏，十六年滅甲氏及留吁，成十七年楚滅舒庸，襄六年莒人滅曾阝，齊滅萊，十年遂滅逼陽，十三年取詩，二十五年楚滅舒鳩，昭四年遂滅厲，八年楚滅陳，十一年楚滅蔡，十七年晉滅賁渾戎，二十三年胡子髡、沈子楹滅，二十四年吳滅巢，三十年吳滅徐，定四年蔡滅沈，六年鄭滅許，十四年楚滅頓，十五年楚滅胡，哀八年宋滅曹之屬，是其二十四也。然則三國變異，起自今年，而注者所以不言自今以后，而言自宣、成以往者，蓋以文公之年，巳過半以后，既不得其初，故遺去，其實楚人滅庸，宋弒處臼，莒弒庶其之屬，皆由此禍耳。或者弒君二十八，亡國四十者，春秋說文。其間亦有經不書者，故不同耳。

十有二年，春，王正月，盛伯來奔。盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辭也。（與郜子同義。月者，前為魯所滅，今來見歸，尤當加意厚遇之。）

[疏]“盛伯者何”解云：欲言諸侯，不見存文；欲言大夫，而經書伯，故執不知問。“何以不名”解云：桓七年夏?伯綏、鄧侯吾離來朝之下，傳云“皆何以名？失地之君也”是以此處見道失地之君，即責云“何以不名”然則何氏此處不言據?、鄧名者，正以僖公二十年“郜子來朝”之下，巳注訖故也。注“與郜子同義”解云：即僖二十年“郜子來朝”傳云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辭也”何氏云“郜，魯之同姓，故不忍言其絕賤，明當尊遇之，異于?、鄧也。書者，喜內見歸”是也。然則言同義者，謂尊遇兄弟異于他姓，是以不忍言其名，不謂朝奔之文相似。注“月者”至“遇之”解云：正以?、鄧、郜子之屬皆書時，此特書月，故須解也。言前為魯所滅者，即莊八年“夏，師及齊師圍成，成降于齊師”傳云“成者何？盛也。盛則曷為謂之成？諱滅同姓也”是也。

杞伯來朝。

二月，庚子，子叔姬卒。（卒者，許嫁。）

[疏]注“卒者，許嫁”解云：舊本皆無此注，且理亦不須，疑衍字。

此未?人，何以卒？許嫁矣。婦人許嫁，字而笄之，死則以成人之喪治之。其稱子何？（據伯姬卒，亦許嫁不稱子。）

[疏]“此未”至“以卒”解云：正以叔姬無所系，故知未?人也。注“據伯”至“稱子”解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。

貴也。其貴奈何？母弟也。（不稱母妹而系先君言子者，遠別也。禮，男子不絕婦人之手，婦人不絕男子之手。）

[疏]注“禮男”至“之手”解云：既夕禮及喪大記皆有此文。

夏，楚人圍巢。

秋，滕子來朝。

秦伯使遂來聘。遂者何？秦大夫也。秦無大夫，此何以書？賢繆公也。何賢乎繆公？（據聘不足與大夫，荊人來聘是也。使遂，二傳作“術”繆，音木。）

[疏]“秦伯使遂來聘”解云：左氏、?梁皆作“術”字。經亦有作“術”字者，疑“遂”字誤。“遂者何”解云：欲言微者，書名見經；欲言大夫，不錄其氏，故執不知問。注“荊人來聘是也”解云：莊二十三年夏“荊人來聘”傳云“荊何以稱人？始能聘也”是也。

以為能變也。其為能變奈何？惟讠戔讠戔善?言。（讠戔讠戔，淺薄之貌。?，猶撰也。讠戔讠戔，徐在淺反，又子淺反，又音箋，尚書作“截”淺薄貌也；賈逵注外傳云“巧言也”善?，在井反，撰也；本或作“讠扁”皮勉反，又必淺反；本作“讠巽”七全反，又仕勉反。）

[疏]“惟讠戔讠戔善?言”解云：謂其念有淺薄之善而撰其言也。

俾君子易怠，（俾，使也。易怠，猶輕惰也。俾，必爾反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大臥反。）

[疏]“俾君子易怠”解云：能撰善言，故謂之君子。言使此君子易為輕惰，何者？自恃其善，而欲慢人以自尊矣。

而況乎我多有之，惟一介斷斷焉，無他技。（一介，猶一?。斷斷，猶專一也。他技，奇巧異端也。孔子曰：“攻乎異端，斯害也巳。”一介，古拜反，一介猶一?也，尚書音古貨反。斷斷，丁亂反，專一也，注同。技，其綺反。?，古愛反。奇，其宜反，本又作“琦”同。）

[疏]“而況”至“有之”解云：我，謂秦伯也。言況于秦伯之懷，其善言無算，故曰多有之。“惟一”至“他技”解云：秦伯之善，雖曰無算，若思念之，皆是一?專一之事，更無奇巧異端之術。言其醇粹其善無擇矣。注“斷斷”至“異端”解云：即鄭注大學云“斷斷，誠一之貌也。他技，異端之技也”是與此合。

其心休休，（休休，美大貌。休休，許虬反，美大貌。）能有容，（能含容賢者逆耳之言。）是難也。（是難行也。秦繆公自傷前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自變悔，遂霸西戎，故因其能聘中國，善而與之，使有大夫。子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”此之謂也。）

[疏]注“秦繆”至“言之”解云：事在僖三十三年。

冬，十有二月，戊午，晉人、秦人戰于河曲。此偏戰也，何以不言師敗績？敵也。曷為以水地？（以水地者，謂以水曲折，起地遠近所在也。據戰于泓不言曲。折，之設反。）

[疏]“此偏戰”解云：以其書日，故知之。注“據戰于泓不言曲”解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人戰于泓，宋師敗績”是也。

河曲疏矣，河千里而一曲也。（河曲流，以據地明，故可以曲地，因以起二國之君，數興兵相伐，戰無已時，故不言及。不別曲直，而地以河曲，明兩曲也。數，所角反。不別，彼列反，下同。）

季孫行父帥師城諸及運。（帥帥師者，剌魯微弱，臣下不可使，邑久不?，不敢徒行，興師厲眾，然后敢城之。言及者，別君邑臣邑也。運，二傳作“鄆”后皆爾。）

[疏]注“書帥”至“城之”解云：如此注者，正見隱七年“夏，城中丘”之屬，皆不言帥師故也。言臣下不可使者，即上八年“公孫敖如京師，不至復。丙戌，奔莒”傳云“不至復者何？不至復者，內辭也，不可使往也”之屬是也。注“言及”至“邑也”解云：正見昭五年“莒牟夷以牟婁及防茲來奔”彼傳云“其言及防茲來奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。義不可使臣邑與公邑相次序，故言及以絕之”是也。

十有三年，春，王正月。

夏，五月，壬午，陳侯朔卒。（不書葬者，盈為晉文諱也。晉文雖霸，會人孤以尊天子，自補有馀，故復盈為諱。盈為，于偽反，下文“盈為”、“為周公”皆同。復，扶又反。）

[疏]注“不書”至“盈為諱”解云：盈者，相接足之辭。晉文于僖二十八年之時，此朔之父陳侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晉文會諸侯于溫，經有陳子，是強會人孤，令失子行，亦是文公恥之，是以春秋遂卒，竟不書款葬，深為文公諱也。今若款之子陳侯朔書葬，則文公之惡還見，是以此處須去朔葬，使若陳國之君例不書葬然，故言盈為晉文諱。故僖二十八年夏“陳侯款卒”之下，注云“不書葬者，為晉文諱，行霸不務教人以孝，陳有大喪而會其孤，故深為恥之”是也。

邾婁子蘧?卒。（蘧?，其居反；下直居反。）

自正月不雨，至于秋七月。（公子遂所致。）

世室屋壞。世室者何？魯公之廟也。（魯公，周公子伯禽。世室，二傳作“太室”）

[疏]“世室者何”解云：欲言君寢，于例不書；欲言宗廟，未有世室之名，故執不知問。

周公稱太廟，魯公稱世室，群公稱宮。（少差異其下者，所上尊周公。大廟，音泰，下同。）

[疏]“周公稱大廟”解云：即僖八年“?于大廟”文二年“大事于大廟”是也。“魯公稱世室”解云：即此經是也。“群公稱宮”解云：即武宮、煬宮之屬是也。注“少差”至“周公”解云：正以廟者，尊卑達名，鬼神所居之稱。今此稱異其名，知上尊周公故也。

此魯公之廟也，曷為謂之世室？世室猶世室也，世世不毀也。（魯公始封之君，故不毀也。）

[疏]“世室猶世室也”解云：言謂之世室者，猶世世室也。

周公何以稱大廟于魯？（據魯公始封也。）封魯公以為周公也。（為周公故，語在下。）周公拜乎前，魯公拜乎后。（始受封時，拜于文王廟也。尚書曰“用命賞于祖”是也。父子俱拜者，明以周公之功封魯公也。）

[疏]注“尚書”至“于祖”解云：甘誓文也。

曰：生以養周公，（生以魯國供養周公。以養，馀亮反，注皆同。供養，九用反，下同。）死以為周公主。（如周公死，當以魯公為祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辭。禮記明堂位曰：“封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘，蓋以為有王功，故半天子也”死以為，如字，注“死以為周公主”同。乘，繩證反。王，于況反。）

[疏]注“加曰”至“之辭”解云：即周書作洛篇曰“封人社?，諸侯受命于周，乃建大社于國中，其?東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央釁以黃土。將建諸侯，鑿取其一面之土，苞以黃土，苴以白茅，以為社之封”孔氏云“王者封五色土為社，建諸侯則各割其方土與之，使立社，燾以黃土，苴以白茅。茅取其?，黃取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。注“蓋以”至“子也”解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。

然則周公之魯乎？曰：不之魯也。封魯公以為周公。主然則周公曷為不之魯？（據為周公者，謂生以養周公，死以為周公主。周公不之魯，則不得供養為主。）欲天下之一乎周也。（周公圣人，德至重，功至大，東征則西國怨，西征則東國怨。嫌之魯，恐天下迥心趣鄉之，故封伯禽，命使遙供養，死則奔喪為主，所以一天下之心于周室。鄉，許亮反。）

[疏]注“東征”至“東國怨”解云：僖四年傳文。

魯祭周公何以為牲？（據廟異也。）周公用白牲，（白牡，殷牲也。周公死有王禮，謙不敢與文、武同也。不以夏黑牡者，謙改周之文，當以夏辟嫌也。）

[疏]注“不以”至“嫌也”解云：知黑牡為夏牲者，出明堂位文。正朔三而改，改天正十一月者，當以十三月為正，故言當以夏矣。

魯公用も?岡，（も?岡，赤脊，周牲也。魯公以諸侯不嫌，故從周制，以脊為差。も，息營反。?岡，音剛。詩作剛，も?岡，赤脊也。）

[疏]注“も?岡”至“牲也”解云：正以山脊曰岡，故知も?岡為赤脊矣。

群公不毛。（不毛，不純色，所以降于尊祖。）

[疏]注“不毛”至“尊祖”解云：正以牲用純色，祭祀之禮而言不毛，故以降子尊祖解之。

魯祭周公，何以為盛？（據牲異也。盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。）周公盛，（盛者，新?。）魯公燾，（燾者，冒也，故上一新也。燾，徒報反，一本作“濤”音同，冒也。冒，亡報反。）

[疏]注“燾者”至“新也”解云：正以燾詁為覆故也。若似周書“燾以黃土”之類也。然則言周公盛者，謂新?滿其器。言魯公燾者，謂下故上新，裁可半平。

群公廩。（廩者，連新于陳上，財令半相連爾。此謂方?祭之時，序昭穆之差。廩，力甚反。財令，力呈反，下同。）

[疏]“群公廩”解云：廩，謂全是故?，但在上少有新?，財得相連而已，故謂之廩。廩者，希少之名，是以鄭注周易云“廩讀如‘群公廩’之廩”者是也。注“謂方”至“之差”解云：正以若其時祭，粢食精鑿，群公之饌一何至此？故知正是?祭之時，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。

世室屋壞何以書？譏。何譏爾？久不?也。（簡忽，久不以時?治，至令壞敗，故譏之。言屋者重宗廟，詳錄之。以不務公室不月者，知久不?，當蒙上月。）

[疏]注“以不務”至“上月”解云：當蒙上月者，謂蒙上秋七月也。不務公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉門及兩觀”傳云“其言新作之何？?大也。?舊不書，此何以書？譏。何譏爾？不務乎公室也”何氏云“務，勉也。不務公室，亦可施于久不?，亦可施于不務如公室之禮，微辭也。月者，久也，當即?之如諸侯禮”是也。然則彼久不?，是以書月。此亦久不?，故知當蒙上月爾。

冬，公如晉。

衛侯會于沓。（沓，徒合反。）

狄侵衛。

十有二月，已丑，公及晉侯盟。

還自晉。

鄭伯會公于斐。還者何？善辭也。何善爾？往黨，衛侯會公于沓，至得與晉侯盟。反黨，鄭伯會公于斐，故善之也。（黨，所也。所，猶時，齊人語也。文公前扈之盟不見序，后能救鄭之難，不逆王者之求，上得尊尊之義，下得解患之恩，一出三為諸侯所榮，故加錄，于其還時皆深善之。斐，本又作“?”芳尾反。難，乃旦反。）

[疏]“還者何”解云：正以不言至而言還，異于常例，故執不知問。注“文公”至“見序”解云：即上七年“秋，公會諸侯、晉大夫盟于扈”傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”是也。注“后能”至“之難”解云：即上九年春“楚人伐鄭。公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭”是也。注“不逆王者之求”解云：即上九年“春，毛伯來求金”經無不與之文是也。注“上得”至“之義”解云：即“不逆王者之求”是也。注“下得”至“之恩”解云：即公子遂救鄭是也。

十有四年，春，王正月，公至自晉。（月者，為臣子喜錄上事。為臣，于偽反，下“為后”、“當為”同。）

[疏]注“月者”至“上事”解云：出上文也。

邾婁人伐我南鄙。

叔彭生帥師伐邾婁。

夏，五月，乙亥，齊侯潘卒。（不書葬者，潘立儲嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使臨葬更相篡弒，故絕其身，明當更立其先君之次。潘，普于反。更相，音庚，下“吳楚更”同。篡殺，申志反，下同。）

[疏]注“至使”至“篡弒”解云：即下九月“齊公子商人弒其君舍”是其臨葬相篡弒之文。

六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。癸酉，同盟于新城。（盟下日者，剌諸侯微弱，信在趙盾。盾，徒本反。）

[疏]注“盟下”至“趙盾”解云：言信任在于趙盾，若如盟日定否趙盾制之然，是以下日以近之。

秋，七月，有星孛入于北斗。孛者何？彗星也。（狀如?。孛，步內反，徐扶憒反。）

[疏]“孛者何”解云：欲言是星，星名未有；欲言非星，錄為星稱，故執不知問。

其言入于北斗何？（據大辰不言入，又不言孛名。）

[疏]注“據大”至“言入”解云：即昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。注“又不言孛名”解云：謂昭十七年直言于大辰，不言所孛之星名。今此言“有星孛入于北斗”故難之，何者？大辰非星名故也，是以昭十七年傳云“其言于大辰何”彼注云“據北斗言入于大辰，非常名”是也。

北斗有中也。（中者，魁中。）何以書？記異也。（孛者，邪亂之氣。?者，掃故置新之象也。北斗，天之樞機玉衡，七政所出，是時桓文跡息，王者不能統政，自是之后，齊、晉并爭，吳、楚更謀，競行天子之事，齊、宋、莒、魯弒其君而立之應。爭，爭斗之爭。）

[疏]注“北斗”至“所出”解云：即堯典云“在?璣玉衡，以齊七政。”七政，謂日月五星也。注“齊宋”至“之應”解云：即下文九月“齊公子商人弒其君舍”十八年夏五月“齊人弒其君商人”是齊弒君事也。十六年冬“宋人弒其君處臼”是宋弒其君事也。十八年冬“莒弒其君庶其”是莒弒其君事。十八年“冬，十月，子卒”傳云“子卒者孰謂？謂子赤也。何以不日，隱之也。何隱爾？弒也。弒則何以不日，不忍言也”者，是魯弒其君事也。

公至自會。

晉人納接?于邾婁，弗克納。納者何？入辭也。其言弗克納何？（據言于邾婁，與納頓子于頓同，俱入國得立辭。捷?，在妾反，又如字；下側其反，二傳作“捷?”）

[疏]“納者何”解云：欲言得國，下有不克之文；欲言不得國，納者入辭，故執不知問。注“據言”至“立辭”解云：即僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”是也。此上言于邾婁，是其得國；下云弗克納，自相違，故難之。

大其弗克納也。（克，勝也。鄭伯以勝為惡，此弗勝，故為大。）