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因為如果霍思城能被他關(guān)住，那她就不是霍思城了。

而讓他慶幸的是，事實就是，他永遠不可能反得了霍思城，從理論到實踐，連假設(shè)都顯得可笑。

只有那些身在局外，自大無知的蠢貨，才會自以為是到以為只要有了他手里的軍隊就能推翻霍思城，得到她的江山。

冥冥中，他享受這一份絕無存疑的失敗，也享受她無可置疑的強大，這讓他能夠安心臣服在她腳下，做她的刀和劍，槍和馬。

霍思城足夠強大，強大到他不需要去思考什么功高震主。

封帝時的鐘聲整整響了九百九十九下，碩大的華庭高殿上，霍思城接受了她所有臣子的禮拜。

扈季叢以軍功加封鎮(zhèn)國公，得以和洗女同列，一文一武，站在百官的最前排。

俯身行禮時，他是殿下站得離霍思城最近的男人。

他知道，他永遠也沒有機會再上前一步。

但是那又怎么樣呢，站在他面前的，是讓他重新為人，教他屹立天地，讓他戎馬一生不敢言敗的信仰啊。

有人游說他時說道，將軍一身榮膺，功高蓋世，真大丈夫也，豈能為女子折腰？

他們永遠不會懂。

多少曾經(jīng)流離失所被逼成野獸和鬼的人因她而重新得到救贖，有機會重新觸碰為人的領(lǐng)域，談?wù)摷胰撕臀磥怼?

多少曾經(jīng)匍匐在土地里的農(nóng)民因她而重新挺直胸膛站在這片土地上，從一個豪族世家莊園里的物件變成了人。

她的目光也許注定不會單獨為某一個人停留，她的身邊也絕不會為誰留下比肩站立的位置，但是她生而偉大之處，在于她將善意從從未下放給底層百姓的高閣中拿出，公平地福澤給了所有人。

她讓人知道自己是人，讓好人有機會做個好人。

僅憑這一點，他的腰就永遠彎得下去——為一個讓好人做好人的人，也為他如此深愛著不可自拔的女人。

第232章 晉江文學(xué)城首發(fā)

在當(dāng)代人義務(wù)教育必讀的歷史課本上,關(guān)于華祖文帝霍思城的內(nèi)容總是避不開的重點難點考點。

歷史學(xué)家們從各方面都能就霍思城的功績編寫出個一二三四五點意義來，講經(jīng)濟史有她，講文學(xué)史有她，講科技史有她,講政治制度變遷史有她,講普法史有她,講農(nóng)學(xué)改革史也有她，幾乎哪哪都有她,還全部都是重點,全部都要考，全部都要背！

學(xué)生們常常暗戳戳吐槽,既然這么多重點難點還都要考，那為什么不直接給霍思城單開一科！名字就叫《開天辟地遍地開花的千古牛逼第一人霍思城》。

但是考場上抱怨歸抱怨，在學(xué)習(xí)和背書之外，霍思城毫無疑問是話題和熱議度最高的皇帝之一。

她開創(chuàng)的女官本位體系和百家學(xué)宮百家爭流現(xiàn)象也影響了整個華族人的歷史文明發(fā)展變遷，讓華族人能夠得以以驚人的發(fā)展速度，在短短的三百年內(nèi)進入現(xiàn)代科技社會，一統(tǒng)全球，五百年內(nèi)就進入了行星際時代，人口和文明進入爆炸式增長。

如今的人們已經(jīng)開始了開發(fā)前端行星,星際航游的時代。

有的出生在比較偏遠星系,個人財產(chǎn)又不足以支撐高額星系躍遷費的華族人可能一輩子都不會有機會到文明起源的祖星旅游一趟,看看文明起源之地的風(fēng)光景象。

更多人即使有這個錢，也不一定能排得上名額。

但是可能是古話“飲水思源,落葉歸根”說得好，人從屹立在這片大地上開始就會思考我是誰，我從哪里來,要到哪里去，越是離故土遙遠，人們越是向往自己的起源，向往自己這個文明發(fā)生的地方，向往自己的歷史。

在孤獨空寂的宇宙里，人們需要文化認同感，霍思城所代表的某一段閃閃發(fā)光的歷史和時代，無疑像宇宙無窮黑色背景中的恒星一樣吸引著他們。

大家都喜歡談霍思城，喜歡談她那個時代像群星一樣蓬勃涌現(xiàn)出來的耀眼人物們，談那個迷蒙中的人類文明才剛剛起航，卻創(chuàng)造那么多不可思議的時代。

他們愛那個時代。

也愛霍思城。

所以在稱文帝的時候，他們更愛稱她為華祖。

她是頑強勇敢創(chuàng)新自強的華族人走向星際前的擊響最振奮的一聲擂鼓，是那個時代的最強音。

當(dāng)然，在一片思鄉(xiāng)思故土的嚴(yán)肅煽情討論聲，也總少不了嘻嘻哈哈的八卦。

作為華族有記載的歷史上第一個正式的女性皇帝，霍思城的感情生活也是人們十分關(guān)注的。

霍思城一生之中生下了三個孩子，但是除此之外，她還是八個孩子的母親！

其中被霍思城一手養(yǎng)大的福帝安城公主在自傳里自言以她為母就不必提，可能是那個時代的母系血緣關(guān)系空前繁榮的緣故，那個時代許多人表達對年長女性最大崇敬和徹底臣服的方法，就是認對方為母親。

而得到承認就代表更高層次的信任和認可。

于是，霍思城足足收了四個正式承認的干女兒/兒子——全是當(dāng)時的外國皇室繼承人，三位太子，一位公主。

后來這五位霍氏干親的疆域也自然而然地成為華朝疆域中的一份子，并在不久的將來就徹底分不清自己原來叫啥了，只因他們都有了一個更響亮更文明更值得認同的稱呼，華族人。

但是近幾年有人在研究歷史時就忽然提出一個新的說法，認為霍思城作為初代的女性皇帝，純凈穩(wěn)定的血緣關(guān)系是她最大的優(yōu)勢之一，像她這樣自信強大，功績彪炳，國力又完全碾壓周邊國家，完全不必委屈自己認什么異族干親嘛，按照歷史套路，說不定那四位“干”兒子/公主都是霍思城的私生子，只是因為霍思城的伴侶醋性太大了，為了照顧人家的面子，在名聲上過得去，所以才不得不找理由遮掩一下。

這個說法一經(jīng)提出就惹得正統(tǒng)歷史研究界人人喊打，但是還是在人們?nèi)罕妼Χ鄧喾N族混血的喜聞樂見之下迅速火遍星際，并在華祖的三大類感情傳說中的異性戀中占據(jù)重要的一席之地。

是的，三大類，在很多年很多年之后的今天，霍思城的感情生活被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男请H時代新人類分為三大類，一類是霍思城和各類亂七八糟的上古神族之戀（……），一類是霍思城和她的一幫官員們發(fā)展出的幾百也許幾千幾萬角戀，一類則是比較符合時代背景的霍思城和她身邊的男人們的戀情。

霍思城在史冊上記載并公開承認的配偶只有一位，那就是那位陪伴她走過一生的將軍扈季叢。

但是因為霍思城身邊具有強大魅力的人比較多，而且優(yōu)秀富有魅力的女性尤其多，以院以屆計，并且又對霍思城個人魅力呈現(xiàn)眾星捧月式的臣服崇拜，所以讓孤雌生殖和雙雌生殖技術(shù)和體外子宮技術(shù)都已經(jīng)極度發(fā)達的后人不得不產(chǎn)生一些“嘿嘿嘿”“不愧是你你個lsp”之類的富有時代特色的想法。

但是無論霍思城是不是只喜歡男性，有一點是大家都公認的，那就是，霍思城不可能只有扈季叢這一個伴侶——她又不需要把自己關(guān)起來只和一個男人辦事以保證自己生下的一定是自己的孩子。

既然如此，那皇帝陛下還不是想要多少男人有多少男人！