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未央生自賽昆侖別后,搬在一個(gè)廟中作寓。
這廟是送子張仙的行宮,里面房間甚少,往常是不寓客的。
只因未央生不惜重價(jià),別處一兩一月他情愿出二兩,道士貪圖微利所以租與他住也。
為甚么肯出重價(jià)?
只因本廟的張仙極其靈驗(yàn),遠(yuǎn)近婦人來求子者極多。
未央生要在此處做個(gè)選場(chǎng),所以謀在這邊作寓。
自進(jìn)寓之后,每日定有幾班婦女進(jìn)來燒香。那燒香的婦女又與別處燒香的不同。十個(gè)之中定有一兩個(gè)將就看得。
這是甚么緣故?原來各處燒香的婦人大抵老中年的多,少年的少,所以沒一個(gè)看得上眼。
此處燒香的婦人都是求嗣而來,老年的經(jīng)水已絕,必?zé)o生理。中年的經(jīng)水將絕,子興以闌。所以進(jìn)來求嗣都是少年女子,不過有一二個(gè)老成的陪來。
但凡女子十四歲至二十歲這五六年中間,無論好歹,面上都有點(diǎn)桃花色艷,隱隱動(dòng)人。所以十個(gè)之中定有一兩個(gè)看得。
未央生每日早起,打扮得整整齊齊,在神座前走來走去。望見有婦人來就躲在張仙的背后,聽道士替她通誠(chéng),又看她拈香禮拜,把面龐態(tài)度看得無遺。然后攻其不備從里面闖出來。
那婦人見他姿容絕世,都吃一驚,疑是自己至誠(chéng)把泥塑的張仙拜活了,下來送子與我。直待他走下階前搖擺一會(huì),方才曉得是人。
那靈魂已被活張仙勾去了。弄得那些女子心花意亂,眼角傳情,都戀戀不肯回去。也有故意扔下汗巾子為表記的。
自此以后未央生舉止分外輕佻,精心愈加放蕩,竟說世間標(biāo)致女人該是我受用的。
自起先入廟之時(shí)就釘下一本袖珍冊(cè)子,藏在夾袋之中,上面題四個(gè)字“廣收春色”凡是燒香女子有幾分姿色就登記入冊(cè)。
如婦人某人,年歲若干,良人某某,住居某處,都細(xì)細(xì)寫下名字。旁又用朱筆加圈,以定高下。
特等三圈,上等二圈,中等一圈。每一名后面又做四六批語,形容她的好處。
那未央生怎么曉得許多婦人并丈夫姓名住處?只因婦人入廟燒香定有個(gè)香火道士立在旁邊替她通誠(chéng),就問她姓甚么名甚么,年紀(jì)多少,系那一位信士之妻,住在何坊何里。
那婦人就不說,定有個(gè)家人使婢替她答應(yīng)。未央生此時(shí)就記在腹中,待她去后,取出冊(cè)子登記上去。不上數(shù)日,把一方的女色收羅殆盡。
雖然錄了許多婦女,都是一等中等的,要那三圈頭竟沒有一個(gè)。
心上想到,我生平的志向原要娶世間第一位佳人,起先在家里娶著的只說是第一位了。如今看起來與她一樣的盡多,可見還算不得第一位。
我想天下的女色豈有有了榜眼探花而無狀元之理,必竟有第一位的在那邊我還不曾遇著。
如今看來看去,這些婦女只好存在這邊做個(gè)備卷,若終久遇不著亦可拿來塞責(zé)。
我且姑待幾日,看以后進(jìn)來的何如。于是取法加嚴(yán),不肯少恕。
一日,精神怠倦,正在房里睡覺,忽見家童跑進(jìn)來道:“相公,快起來看標(biāo)致女子?!?
未央生連忙下床來,戴新巾,穿麗服,又要照照鏡子,未免耽擱了一會(huì)。及至走到外面,只見兩位少年女子,一個(gè)穿銀紅,一個(gè)穿藕色,陪伴來的是個(gè)半老佳人,都燒了香要出去了。
未央生隔著許多路把那兩個(gè)少年女子一看,真是巫山神女,洛浦仙頤,比往常所見的大不相同,一時(shí)不覺風(fēng)顛起來。
見她要走還不曾出門,就如飛赴去跪在門檻外,不住的叩頭。把兩個(gè)家童與香火道士皆嚇得口呆,只怕婦人要發(fā)作。
誰想未央生外面雖是瘋顛,心上卻有主意。料那三個(gè)婦人若是肯走這條路的,知道我見她標(biāo)致愛她不過,所以跪拜她,料她必不發(fā)作。
若還是正氣的發(fā)作起來,我只推是外面走來的人,要拜張仙求嗣,見有女眷在內(nèi),混雜不雅,所以不敢進(jìn)去,跪在門外叩頭。她難道曉得我寓在廟中不成?把這個(gè)計(jì)較放在胸中,立于不敗之地,所以才敢如此。
果然那三個(gè)婦人不知就里,只說他是求嗣的,都縮轉(zhuǎn)身去立在旁邊。直等他拜完,方才舉步。
拜的時(shí)節(jié),那兩個(gè)少年女子雖然一般顧眄,只是那種意思還在有意無意之間,不覺得十分出像。
獨(dú)不那個(gè)半老佳人,對(duì)著未央生十分做作,自己掩口不住的笑。臨行之際,還把未央生瞧了幾眼,方才出去。
未央生癡足半晌不能出聲,將去一二里才問香火道士是哪家的女子。