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然而毫不掩飾自己好惡的阮籍，卻終其一生“口不臧否人物”，也就是不對任何人發表評論。這一點讓司馬昭極為贊賞，他甚至認為天底下最謹慎的人就是阮籍。

這就是阮籍了：率真而又自律，率性而又謹慎。這樣的人，心里面是會郁結成疙瘩的。因此有人認為，阮籍酩酊大醉，就是為了用酒來澆那心中塊壘。

他的哭，也如此。

阮籍一生，應該哭過多次。某個非親非故素不相識的女孩子死了，他也前往痛哭一場。原因，據說僅僅因為那姑娘才貌雙全，卻未嫁而亡。這確實是很不幸的人生。以阮籍之詩人氣質和哲人敏感，不能不為之慟哭。

但，他更可能是哭自己。想想阮籍這輩子，跟那女孩在本質上又有什么區別？他的人生價值當真實現了嗎？他那些吞吞吐吐欲言又止的詩，有多少人看得懂呢？他為司馬昭寫的勸進表，會是自己想說的心里話嗎？

難怪阮籍要跟劉伶一樣，駕一輛車攜一壺酒漫無目的到處亂走。不同之處在于，劉伶吩咐“死便埋我”，阮籍卻一定要走到路盡頭，再慟哭而返。

沒人能夠確切知道他們的想法。也許，劉伶已經清楚地意識到，無論一生一世如何度過，最后終歸于死。那又何妨走到哪里算哪里，死到哪兒埋哪兒？同樣，人生既然并無意義，那又何妨想怎么活就怎么活？

所以劉伶之狂甚于阮籍。有一次朋友去看他，卻發現他全身赤裸一絲不掛地坐在那里。朋友們大為怪異，劉伶卻很坦然。他滿不在乎地說：天地就是我的房屋，房屋就是我的衣服，諸位為什么要走進我的褲子里來？

這實在要算是瘋話。

其實劉伶并不瘋癲。他的心里比誰都明白，也很愛惜自己的生命。一次酒后與人發生口角，對方卷起袖子就要動手，瘦瘦小小的劉伶馬上讓步。他的說法是：我這幾根雞肋恐怕不值得安放您那尊貴的拳頭。

對方當然一笑了之。

實際上這也是劉伶的處世之道。對司馬政權，他不像嵇康那樣公開對抗，也不像阮籍那樣委曲求全，而是在被招聘時大談虛無，讓執政者覺得自己百無一用。所以劉伶最后的的結局，竟是壽終正寢。

阮籍卻一直處于痛苦的掙扎之中。據說他在觀看劉邦與項羽的楚漢戰場時，曾說過一句名言：時無英雄，使豎子成名。可見他是認為要有英雄的，也希望能為那沒有英雄的時世找到一條出路。他的途窮而哭，則因為發現上下求索的結果，是仍不知道路在哪里。

我們也不知道。

但可以肯定，不會在陶淵明的田園里。

陶淵明之隱　　跟劉伶、阮籍一樣，陶淵明也嗜酒如命。

陶淵明就是陶潛，淵明是他的字。因為短時間做過彭澤（今屬江西九江）縣令，所以又稱陶彭澤。彭澤縣令依法享有三頃公田，陶淵明竟然吩咐全部種上釀酒用的高粱，聲稱只要能常醉于酒，就心滿意足。后來只是由于太太的強烈抗議，才同意撥出五十畝改種粳稻。

可惜陶淵明并沒能等到高粱成熟，因為上級機關派來了督郵。督郵是郡守派遣到各個縣，監察縣官和縣吏的巡視員，官不大權不小，架子也足。劉備做安喜縣尉時，就因為受不了督郵的氣焰囂張，才掛冠而去。而且，一怒之下鞭打督郵的也不是張飛，而是劉備本人。

這回輪到陶淵明。

督郵來到彭澤時，縣里的下屬就提醒長官：大人得穿戴整齊規規矩矩恭恭敬敬前去拜見。陶淵明同樣受不了這窩囊氣，當即解下官印和綬帶離職走人。只不過，他沒讓督郵挨一頓鞭子，而是留下了一句名言：　　吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！

陶淵明回家了，從此再不做官。

現在看來，不再做官很可能是他早已產生的想法。據陶淵明自己說，這位只在任上待了八十多天的縣令，原本是想等到一年后再走的。但他的妹妹突然去世，只好辭職奔喪，時間是在義熙元年（公元405年）的十一月。高粱也好粳稻也罷，恐怕還沒種下去呢！

于是就連陶淵明為什么要突然辭職，是因為督郵還是因為妹妹，都成了無頭案。三頃公田六分之五種高粱，六分之一種粳稻，也只是說說而已。

但辭官以后的陶淵明，心情似乎特別舒暢。他這樣描述自己的回歸：小船一搖一擺緩緩行駛在江上，江風吹拂著身上的衣裳。遇到岸邊的行人，便詢問前面的路程還有多遠，只覺得晨曦出現得太晚太晚。

歸心似箭啊！

到家以后更是欣喜。仆人和孩子在門前迎候，自己則看見家門便一路狂奔。庭院里的小路已經荒蕪，所幸松樹和菊花還在，更讓人高興的是窖中有酒盈樽。那就坐在南窗下自斟自飲吧！你看那山谷中飄出的云可有心機？那紛紛回巢的鳥兒也不過是累了而已。

一切都那么自然，回家的感覺真好！

決心永不做官的陶淵明開始了自己的田園生活。實際上他在擔任彭澤縣令之前就已經參加農業勞動，此番不過重操舊業。然而陶彭澤的技術水平似乎不敢恭維，因為“種豆南山下”的結果，竟然是“草盛豆苗稀”。

好在陶淵明的躬耕不是為了謀生，而是為了謀心。一個有著僮仆的家庭，大約也不會指望男主人在農業生產方面的貢獻。所以他可以在自家院子里閑庭漫步，他筆下的田園生活則雖然艱苦，卻充滿詩意：　　曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

清晨，雞鳴狗吠之中，遠處的人家若隱若現，自己的村落炊煙裊裊，這是農村最尋常不過的景象，在陶淵明的眼里卻是那樣的清新、恬靜、怡然自得。

當然，他眼中的田野也十分迷人：　　平疇交遠風，良苗亦懷新。

疇（讀如籌）就是田地。平曠的田野上吹著遠來的清風，茁壯成長的禾苗欣欣向榮，這是怎樣地讓人陶醉！

如此詩句當然是不朽的，陶淵明也因此而獲得了“田園詩人”的桂冠，甚至被視為真隱士的典型。因為他不像某些號稱隱士的人，隱居的目的是抬高身價。陶淵明可是再也不曾出山的，交往的對象也只有農夫：　　時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

好一個“但道桑麻長”！他關心的竟只有收成。

這就連農夫都看不下去。據說某天早上，有位農民拎著一壺酒來看望陶淵明。這位好心腸的農夫誠懇地對那田園詩人說：我們這種地方不該是先生您屈就的。現在舉世都在同流合污，先生又為什么不可以隨波逐流呢？

陶淵明謝絕了農夫的好意。他說：江山易改，本性難移。我們還是一起喝了這杯酒吧！我不會改變主意的。

后來，陶淵明把這件事寫進了詩中：　　清晨聞叩門，倒裳往自開。

問子為誰與，田父有好懷。

壺漿遠見候，疑我與時乖。

詩是好詩，事可存疑，也不必較真。但，一大早聽見有人敲門，連衣服都來不及穿好就去迎接，這種心情和心理是真實的。顯然，陶淵明渴望與人交往。他也許躲避官場躲避政治，卻并不躲避社會。

其實就連對政治，也未必毫不關心。據說，陶淵明寫詩作文標注日期，絕不使用劉宋的年號。也就是說，他并不承認劉裕的宋是合法政權，他的心目中只有晉。

那么，他又為什么不做晉官？

官位太小。

田園詩人真隱士，會嫌官小？

會的，因為陶家祖上極為顯赫。曾祖父陶侃，官居大將軍，位進大司馬，都督八州軍事，兼任兩州刺史（其中一州還是荊州），被時人評價為英明神武似曹操，忠誠勤勞如孔明。這是何等豪雄的風云人物！

難怪陶淵明要稱督郵為“鄉里小人”。