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“傷痕永遠都會存在。”

現在是什么，垂死掙扎的真心枯木逢春，亦或是回光返照？

樸新了解自己，沖動不是突如其來。

這幾年他常駐秘境與藏書閣，曉得破除幻境的方法千千萬，卻一頭沉溺進去。

她平日愛俏不喜被天光曬，穿著紅嫁衣皮膚白得像雪，與濃艷的妝容十分相配。這可恨的幻境，竟演一出小嬋出嫁，身邊的人卻不是他。

五臟六腑被鈍刀子攪動，痛得他忘了分寸。

真心瞬息萬變，他不為自己辯解。

這都是他該受的苦，大約是當初看小嬋難過，卻無動于衷的報應。

誰讓現在不被愛的人，是他呢。

幾年下來，少年少女長成，蜀山的模樣也變了。

七個人用不了多大地方，各有一間屋子，新修了煉丹和煉器的地，灶房，學堂依舊。

別的地方全然被靈植和靈獸盤踞，林木郁郁蔥蔥，一眼望不到過去頹敗的殘骸。

秘境中的妖有時會和他們一塊出來，過去蜀山就不限制它們自由，來去自便。在凡間犯事，沾染因果，苦的是妖。

降妖，七個人早已都會了。

學堂里，樸新有生百合小嬋四個坐姿端正，背脊筆直。

銀蓮和杜鵑差一些，一個手捧著腦袋，一個歪著腦袋盯著窗外。

小邦趴在桌上，睡得正酣。

“姑姑。”

“好。”盈川點點頭，如今她對怎樣當好長輩有些許心得。

最要緊的是有事情把事情說清楚，平時保障好安全，時不時豐富伙食。

修煉上用得著她的時候不多，藏書閣教導弟子的書籍講得詳細，疑難雜癥清楚標明解決策略。

“修行一途，大多數人都希望與天爭壽，一年兩年時光譬如一息之瞬。你們修行到今日，正好五年。蜀山弟子的基礎功法，你們都已爛熟于心。秘境中的經歷是否有用，全看個人造化。明天，你們就下山去吧。”

小邦抬起頭，雙眼迷蒙，“就出師了？”

有生飛來一個眼神，杜鵑老實閉口，悄悄給兄弟發密令。

盈川見怪不怪，繼續交代下山的事。

傍晚十分才下課，七人三三兩兩分散走在前后。

上一回七個人聚齊得是三月前，百合沉浸于煉丹，有生畫符最講究屏氣凝神，輕易打攪不得。

大家修煉法門與進度不同，有時候日夜顛倒，彼此見不到面再正常不過，杜鵑和樸新倒是焦不離孟，時常混在一塊。

銀蓮見姐姐的時候少了，一下課就主動挽著百合，輕聲吐槽，“姑姑嘮叨的功力大漲，我都快受不住了。”

百合笑意溫和，聲音沉穩，“我們這幾年都沒下山，姑姑不放心。”

有生快她們一步，慢悠悠揚高音調，“秘境中不會有妖傷人，山下可就不一定了。有些人最好是小心別被人放暗箭。”

小邦假意聽不見，腳步一拐撇開杜鵑，扯住小嬋，“你，剛才怎么不替我解圍。”

小嬋懶得理他，一個兩個怪頭怪腦。

從秘境出來后，好幾個人都開始發癲。

樸新腳步微滯，克己守禮是君子之道，他尊重小嬋的意愿。

銀蓮正樂自己站在吃瓜前線，被小嬋抓來解圍，“你那株草怎么還沒長第二片葉子。”

幾年前狐貍精送給他們的禮物里，唯有銀蓮分得的儲物袋里有一株開了靈智的草，怎么也識別不出種類。

這草得到不傷它性命的保證后，就如同一株普通靈草，從此一言不發。

后頭他們去請教狐貍精，它也說不清來歷。

羅盤綠光大勝，銀蓮便當盆景種著，和五年前移植到陶盆里的靈草擺在一塊。

姑姑辦事情雷厲風行，第二天清晨，他們就到了渝州城。

包袱里有金銀，錢莊恢復營生，樸新去兌換了些散銀。

七人各自買了衣裳換好，在蜀山打扮隨意，下山走在人群中便顯得格格不入，十分扎眼。

女子的衣裙難穿，銀蓮纏在衣服里，百合留下幫忙。

等她們收拾好出去，只見成衣鋪對面的棋館，烏泱泱擠了好多人。

有生她們站在最外側看熱鬧，她們快步走去會合。

“那手握權勢的人，誰口口聲聲不是為了黎明百姓，放狗屁，哈哈哈，誰心里頭不清楚。從古至今，那些說要民心的人，誰不是為了載自己這條船，為民心，還是為自己，你竟能分不清？嬰兒說不出話，一啼哭大人就知道要喝奶。那些冠冕堂皇的爭權奪利之人，做的賢名，寫的碑文，你就分不清了？真分不清還是假作不清。

年輕人神色淡然，不急不徐答道：“若說爭權奪利，誰沒有這個心思。這天下總有人要來掌管，人不為己，天誅地滅。”

那老者放聲大笑，“你說對了，人不為己，天誅地滅。”他將酒杯扔在地上，“咣”的一聲脆響，“人都為了自己，那秦王怎敢要人為了他家的天下丟命，你又怎么敢大放厥詞要人守秦王的規矩。”

年輕人不惱，指了窗外對街的茶棚。許多人圍坐在一起，里頭有人說書，不知道說什么，一陣陣的叫好聲拍手聲雷動，掩蓋下他們這頭的爭執。

“先生知道他們在講什么嗎？”年輕人問，又自己答，“我也不知道，只是這些說書人也好，聽眾也好，所講的無非四類，一類是些情愛故事，或書生小姐，或貞女節婦，又或者是些寡婦野漢之類的艷情故事，大膽一些的便講些前朝公主后妃的秘聞。一類是權勢爭斗，如今天下剛平，講的多是戰事，誰勝誰敗，哪個將官如何英武，哪個權臣足智多謀，這坐了天下椅子的人如何生來異象。太平年生，便是科舉人才，編造些讀書人的事跡，盛世的氣象。當然，安穩的日子總是少的，哪一年沒有些天災人禍，這便是第三類，也最與多數人相干。一有禍事，遭罪的總是普通人，衣食住行，都不得安穩。這最后一類，便是些神鬼精怪故事，與種種事跡合在一起，引人好奇。我數這四類，必然不能概況世間諸般事跡，只是凡此種種，都有一樣相同，先生可知是什么？”

老頭看他故弄玄虛，不喜道，“你扯這些，我怎么知道你要說什么。”

年輕人微微一笑，說，“是身份。這些故事惹人注目的都是身份。男人見公子王孫，諸侯將相，天下至尊，女人想掌上明珠，金枝玉葉，母儀天下，神仙妃子。當然，并非事事都是如此，也并非人人都能想到這些。說書里的故事讓人覺得快意恩仇，悲苦憐憫，人人不同。村漢困于鄉野，不一定想得到這許多，叫他想自己做皇帝恐怕會嚇破膽。但有一樣，他想不了皇帝寶座，卻肯定敢想見得到的鄉紳富戶日子。”

老頭聽他一串話，繞來繞去，已經不耐煩，“要說什么直說”

“我是答人人為己。想當富戶何錯之有，想當王侯也沒錯，想坐擁天下也沒錯。世人渴求身份，正是求權。一則，身份由權勢定，二則身份就是權勢。這不重要，為何權重要，先生已經說了，就是要你做不愿意做的事，做別人家的百姓。太平盛世，世道紛亂，也都無妨一件事，多數人的命由不得自己，這多數人也都想著要別人做自己愿意的事，做別人不愿意的事。”

“這幾句話也算有理，世情如此。”

年輕人贊同的點點頭，“先生說得對，世情如此，古人講三綱五常，三從四德，無非是講究一個規矩，讓人做該做的事，不能逾矩。世間矛盾糾葛講究按理說，一個理字，由人立身到做事，與人相交，無不被個理字束縛。理要人聽從父母命，要敬師長言，要尊皇帝詔，君君臣臣，父父子子，綱常倫理，捆了世人的手腳。最要緊的是尊卑既定，站在頭上的人便容不得別人來搶奪自己的權勢，但誰不想站在人上，誰想屈居人下，爭權奪利乃至硝煙必然紛起。人和人一樣的面貌，有人高高在上，有人豬狗不如，千百年間世事如此。先生方才所說我懂，天下是誰家的，也不是百姓家的。這天下為何只能是一家所有，正是人的權勢之欲，不是性命無憂，吃飽富足，是人人都想踩在別人的頭上拉屎。”

他話說得粗俗，老頭聽愣住，回神來嘆道，“我半截入土，從不曾這樣，我不指教別人如何做人，也不要權勢。吃飽穿暖，自在而行，便是畢生所求。”

年輕人拱手，“是啊，先生說得不錯。一言怎可盡天下事，人人尊重，非己不欲，莫施于人。我盼這世道果真這般好。”

“老天不予，人便要自助，助己助人。”

老頭說完，自己拄著拐杖走了。

販夫走卒，無不有自己的人格、尊嚴。

小邦坐在原地，靜默片刻，周身氣質與蜀山上那個吊兒郎當的討人嫌截然不同。

小嬋簡直聽得傻眼，實在對他刮目相看。

樸新見她望著小邦出神，竟不由自主想追憶過去被她看著的感受，可無論如何都想不起。

規矩？有生想起舊事，和銀蓮姐妹倆同行，走到茶館坐下，“原先那些世家大族，個個標榜自己流傳百年，吃穿住行無一不講究，衣裳要拿三種不同的香料烘，尤其約束女子講究禮儀，說話言行得體，呼奴使婢講求體統，以有規矩為尊貴。規矩體統繁復精致，愈是把人雕刻成一樣的木頭。他說的是有幾分道理，文縐縐地卻過于小兒科。難道靠規矩就能安天下？真正要緊的是誰握著殺人的刀。

百合書讀得多，氣質像個先生，邊給大家倒茶，邊評一句，“尋常日子，規矩是不沾血的刀。”

總不能時時拿刀架在人脖頸上，最好便是用規矩體統將人高高束起。兵不刃血，未必效用不深刻。

銀蓮極少聽她們討論這些，插話道，“聽說富裕的人家都講究男女有別，親兄妹也得避嫌，我們是不是要避一避。”

有生聽到這些就火大，忍著怒氣道，“狗屁男女七歲不同席，難道不可笑嗎？至親骨血，反而要被規矩束縛，這規矩到底哪里好？真不知是怎么樣的人才會奉為圭臬。”

那樣的日子真讓人齒冷，她久不扮演溫順恭敬，差點連晨昏定省的滋味都忘了。父王最重孝道，即便他關心照顧不及所有兒女，卻容不得她們有一絲不敬不孝。

小嬋對這些信手拈來，她當丫鬟時日日早起背誦府上的規矩禮儀，務必要記得比主家還牢固。