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咸康年間，吏部尚書謝裒為三子安請婚于王氏，王竟許之，建康嘩然。

三月服闋，與謝氏婚，尋除會稽內(nèi)史。

第43章 鮮卑拓跋

十日假期本就短暫, 還要搭上兩日返程時間，更使人覺轉(zhuǎn)瞬即逝。

離開建康赴尋陽的船上，王瑯久久佇立船尾, 望著送行人在視野里越來越小，直到徹底被江面上升起的白霧隔斷, 她才收回視線, 與站在旁邊隨侍的書佐梁燕說話：“委屈你了。蠟節(jié)里沒有和家人團聚, 反而跟我跑了一趟建康, 結(jié)果連一張席位都沒有給你。”

永嘉南渡以后, 階級鴻溝越發(fā)難以逾越，士族與寒門之間不僅不通婚，甚至連同席而坐都引以為恥。

王瑯有心改變, 但她自己尚且如履薄冰，貿(mào)然行事只會適得其反，再加上也不想給哥哥的婚禮引入哪怕一點意外, 便沒邀請自己倚重的佐官參加。

梁燕聞言倒是詫異地看了她一眼, 連連搖頭：“公子家一門三侯, 尊公位列二品車騎，往來皆貴胄冠蓋。燕一介閭巷之人, 微末小吏, 本來也難登朱門，公子何言委屈？”

江風(fēng)陣陣撲面, 王瑯神色不變, 聲音平靜如船下江水：

“你勤學(xué)苦讀, 夙興夜寐, 難道是為了一輩子做閭巷之人？”

這是誅心之言。

梁燕沉默一會兒, 到底回報了她的信任, 說出內(nèi)心所想：“自陳群建九品官人法以來，上品無寒門，下品無勢族。我不像陶公，有勠力邊徼的方伯才，幸得公子簡拔，不僅有機會閱覽群書，還能在公子麾下做些實事，至于富貴榮辱，那些都是身外之物，我不放在心上。”

王瑯道：“淡泊是好事，諸葛武侯也說非淡泊無以明志。不過有才之士都去淡泊，留在高位上的又是些什么人呢？至少在我治下，德才與地位一定會相配。”

梁燕笑了下：“公子之志非常人所及，愿附公子驥尾。”

態(tài)度還是平淡。

王瑯扶上欄桿，前傾身體，衣袖被江風(fēng)吹拂得獵獵做響，聲音卻清晰可辨，不曾模糊在江風(fēng)中：“梁生不信我乎？阿兄的婚禮我無能為力，我的婚宴定能讓梁生與其他有識之士入席。”

這下梁燕是真的上心了。

謹(jǐn)慎地斟酌了一會兒措辭，才小心翼翼試探道：“公子還有心成婚嗎？此事恐怕比讓燕入席更難一些，要不要先致信中書，請他代為留意。”

王瑯：“……你聽人說話的時候能不能先抓住重點？”

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回到柴桑，屬官們的蠟節(jié)假也剛結(jié)束，陸陸續(xù)續(xù)返回府中。王瑯招來郡里的主簿、長史詢問她休假期間的情況，兩人一一稟報，安排處理都十分妥當(dāng)，只有一件事專門提出，詢問她的意見：

“代王太妃遣使為府君備了賀禮，道是慶賀府君誅平郭默，執(zhí)掌尋陽，現(xiàn)在使者人在柴桑，府君可要召來一見？”

王瑯微微一愣：“代王太妃？”

魏晉南北朝三百余年的動亂中，南方衣冠的影響力隨劉裕篡晉而驟然勢微，北方則在北魏建立以后逐漸回歸正統(tǒng)地位，并最終孕育出隋唐盛世。代國是北魏的前身，王瑯在司徒府做掾?qū)俚臅r候有刻意調(diào)查過相關(guān)資料，也咨詢了一些渡江較晚的幽州士人，對代國的情況有所了解。

十余年前，西晉陷入內(nèi)亂，鮮卑族拓跋部落首領(lǐng)拓跋猗盧因為對抗匈奴族、羯族有功，被西晉封為代公，不久進爵代王。

這和曹操、司馬昭封王，下一步必然是禪代不同，中原政權(quán)對于給異族封王并沒有那么大的戒心，十余年前有拓跋猗盧被冊封代王，十年后又將有慕容皝被冊封燕王，橫豎都是晉廷鞭長莫及的地方，不至于有存亡之危，想結(jié)好的時候也就給了王爵。

西漢時期，諸侯國的待遇一如王室，藩王稱王，正妻稱王后，母稱太后。東漢以降，藩王正妻稱王妃，母稱王太妃。

所謂代王太妃，就是現(xiàn)任代王的嫡母。

從腦海里翻出這些記憶之后，王瑯看向自己的長史：“我記得代地上次向外派遣使臣，是拓跋猗迤王妃祁氏臨朝主政時期。太寧二年，祁氏故去，代地遂陷入混亂。現(xiàn)任代王應(yīng)該是被祁氏謀害的拓跋郁律之子，王太妃是拓跋郁律的正妻王氏。”

說到這里，她意識到問題，停下來偏頭問道：“代王太妃是你們的說法，還是使者的說法？”

“是使者的說法。中朝末確實曾加拓跋氏為代王，食邑取代、常山二郡，新任代王雖然未得到朝廷冊封，不過化外番邦，父死子繼，國人擁立，如此自稱應(yīng)該也合禮儀，府君是覺得哪里不妥？”

還朝廷冊封，真以為江左小朝廷還是司馬炎時期的晉國嗎。

王瑯心里對兩人不自覺流露的態(tài)度頗覺諷刺，面上并不顯示，淡淡道：

“十年前，元帝派韓聰給拓跋郁律加爵位服飾，拓跋郁律雖然沒有像與石勒斷絕關(guān)系一樣斬殺使臣，卻也拒絕了元帝的加授，自以為能入主中原。”

“祁氏顧忌這位侄兒強盛，恐怕以后會對自己母子不利，隱忍五年便找到機會謀害了他，但此后也只遣使與石勒建交，未向我朝稱臣。”

“而今石勒偽稱趙王，行皇帝事，拓跋部族若仍與石勒結(jié)好，便不可能受我朝封爵。”

在場幾人都皺了皺眉。

對晉人而言，中原是不可割舍的故土，外族在中原稱帝是必須要討伐的僭越，無人不覺得恥辱，連帶著對王瑯平靜的陳述也覺得刺耳，下意識否認(rèn)道：“使者自稱受命于代王太妃，可見還承認(rèn)我朝冊封。”

王瑯道：“石勒自稱大趙天王，又何曾經(jīng)過我朝冊封？這不是封不封的問題，而是自周以來中原文化的絕對主導(dǎo)權(quán)，即使生活在邊塞草原的部族也受到影響，進入中原便沿用中原舊稱。”

南北朝混亂歸混亂，中原文化的優(yōu)勢地位卻無可撼動，幾位胡人君主都推行漢化，與北宋時期的西夏不同，背后折射的心態(tài)值得深究。

不過當(dāng)務(wù)之急還是了解清楚代王太妃派使者來的意圖，因此王瑯想了一下，便讓召見使者。

鮮卑族多出才能優(yōu)秀的強勢女性。

前代王妃祁氏便是個武則天式的人物。

先立嬰兒為代王，自己控制實權(quán)。后來又謀殺自己的從侄，繼續(xù)臨朝攝政。

祁氏執(zhí)掌代國期間，代國被石勒所立的后趙政權(quán)稱為女國，譏諷實權(quán)掌握在祁氏手中，代王只是傀儡。

后來東晉陷入蘇峻之亂，中樞機能停擺了近兩年，北地也動蕩加劇，局勢幾天一變，建康城能得到的消息更加稀少滯后。

以王瑯為司徒府掾的便利，知道的也不過是祁氏已經(jīng)去世，鮮卑大族賀蘭氏擁立自家女兒與拓跋郁律所生之子拓跋翳槐為代王。